在生育问题的讨论热度越发高涨的当今，生儿育女、传宗接代的话题从远古时期至文明高度发展的现代社会，仍然是一个热度居高不下的话题。中国有句俗话：“不孝有三，无后为大”，从中也可看出繁衍后代、传承对于家庭、家族，乃至整个人类文明的重要性。正因为古代人们生育需求的不断累积，与古代妇女生产时面临的重重险境，人们基于对母婴平安的美好愿景，庇护妇女平稳生产、保佑婴儿顺利长大的守护神与传说故事应运而生。而在其中，影响贯穿古今，被人们提及最多的，就是月嫂行业的祖师——注生娘娘。
母婴护理团队：注生娘娘与十二婆姐
月嫂祖师注生娘娘又称“送子娘娘”、“临水夫人”，作为古代赐予子嗣，守护世间妇女稳健生产、婴儿平安降世、茁壮成长的女神，如此庞大的工作量，众多需要细致分工的工作内容，仅靠一位女神来负责，很难面面俱到。因此注生娘娘麾下有十二婆姐，而这十二婆姐，在注生娘娘的管辖之下，又细分为掌管注生、注胎、监生、抱送、守胎、转生、护产、注男女、送子、安胎、养生、抱子等事务的婆姐，其中的第一项注生为注生娘娘主管，包含妇女怀孕与生育事务。而向下分支的其他婆姐，则以注生娘娘为主导，分别负责孕前、孕中、产前、生产、产后康复、育婴、护幼等工作。
十二婆姐：月嫂祖师跨越千年的非物质文化传承
在古人看来，注生娘娘座下的十二婆姐在护佑母体怀胎至婴孩降生过程中，进行了细致分工与默契配合，护佑不计其数的婴孩平安降世与健康成长，并辅助亿万母亲平稳度过产后恢复期。而在这其中，有两位婆姐在产妇产后恢复，新生儿的照料中占比较重，这两位婆姐就是“养生妈”与“抱子妈”。其中“养生妈”的负责事项为照护产妇的产后恢复，而这一项产后恢复，又囊括了形体、心态等多方面的专业照护，这一内容，似乎与现代月嫂有着千丝万缕的联系，忽略十二婆姐被神话的实质，“养生妈”与月嫂的工作内容、工作目的，中心点都旨在产妇产后得到良好的照护，尽快恢复精力。而“抱子妈”则在照护新生婴儿，关注婴孩成长，避免灾厄方面，与月嫂的工作内容也有较多重合点。
“养生妈”与“抱子妈”虽是被神化的人物，实际为产妇、婴孩提供照护服务的是具象的人，但这两位婆姐背后的十二婆姐集体，与其背后掌管生育领域的注生娘娘，在很大程度上都象征着中国传统文化中对生育、母婴健康的美好祝愿，而这一美好祝愿也体现在无数家庭向注生娘娘祭拜，并虔诚祈愿。这一美好祝愿随着时代浪潮，也蔓延至当今时代，注生娘娘与其指挥下的十二婆姐，已从传统文化的神话人物脱胎而出，成为一种精神支柱，一种文化标志，指引着如今的月嫂群体，在精神与行动上给予强大动力。
正如中国月嫂节的产生与延续，始终将目光集中于千万月嫂群体，聚焦于月嫂们在专业上的提升、精神上的鼓舞，同时受到广大月嫂群体的关注，因而从2015年第一届中国月嫂节的举办，直至2025年第十一届月嫂节的举办，中途从未间断。正如中国月嫂节创始人李潇雁老师所说：十二婆姐，也是基于古代人们对分工严谨、细致周到的母婴专业照护团队的渴求，因而在人们传诵中不断勾勒，代代相传，最终呈现为一个专业细致、面面俱到的母婴照护团队，所服务的事项囊括了母体怀胎与养胎、孕后母体的照护、新生婴孩的看顾等多方面内容。
爱与专业：恒定不变的行业主题
在中国月嫂节历届的主题中，始终贯彻“带着爱与专业，用良心去工作”这一理念，专业与爱是中国月嫂节的关键词，同时也是月嫂行业的关键词。而在深圳月亮岛母婴产业集团有限公司出版的《姂母童月嫂日志》中也重点强调，“带着爱，用科学和教养去工作”。回溯月嫂祖师注生娘娘与十二婆姐的来源，正是基于人们对新生婴孩与家族繁荣昌盛的渴求，如果新生婴孩的诞生与成长，是在爱与专业的环境下，千万家庭都将受益于此。家是最小国，国是千万家。月嫂照顾好母婴，不仅为家庭和家族，更是为国家和民族培育下一代。
在人们的传诵中，十二婆姐，采用专业的手法，秉持着一颗拳拳爱子之心，为无数家庭注入希望。而新时代的月嫂，在信息技术高速发展的现代社会，更应不断精进专业技术，在月嫂祖师注生娘娘与十二婆姐的精神加持下，传承这份无私的精神与关爱母婴的赤诚之心，用爱与专业，悉心照护好每一位宝妈与婴孩，幸福每一个家庭，造福每一个家族，让爱传递，绵延。
同时在生育压力日益加重的当今社会，多孩政策的推广，印证着月嫂行业的发展机遇，反映出月嫂行业的重要性，新时代月嫂如能够坚守为国育儿的本心，以月嫂祖师注生娘娘关爱母婴、守护新生的理念为精神向导，不断学习，精进专业服务，强化个人素养，从而不断推动月嫂行业在日新月异的时代发展中焕发全新光彩。
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