谴责高市早苗，不应迁怒于滨崎步
01
有许多害，是打着爱的名义进行的。
听闻上海方面，东倭歌手 大槻真希 登台演唱《海贼王》ED曲《Memories》， 唱到半中间，竟然被切了伴奏，演出也随即停止。
大槻真希 被惊的目瞪口呆，那尴尬的模样，简直又能催生一大批表情包。
这个女人万万没有料到，连以文明著称的上海，也这么没有契约精神。
与此同时，滨崎步在上海的公开演唱会，也因“不可抗力”而取消。
虽然不能公开，但滨崎步还是对着空气，在舞台上卖力地吼了一遍。
脸虽然已经丢了，但范儿不能丢，何况丢脸的又不是她滨崎步。
其实我从来没有听过滨崎步的歌，但十年前我就知道这位女歌手对我国友好，曾经活跃在各种表达两国友好的舞台。
现在，上海叫停了大槻真希和滨崎步的表演， 不知下一步又要闹哪样。
02.
与东倭右翼之间的斗争，旷日长久。
而说到长久的斗争，我们就不能忘记老爷爷的谆谆教诲：努力争取东倭的群众，要把军国主义和东倭群众区别开来。
把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，这才能在战略上对敌人形成包围之势。
八十多年过去了，老爷爷的教诲，依然具有现实意义。
按照先辈教我们的办法区分，高市早苗就是现在的东倭右翼，而滨崎步就是东倭群众。
对高市早苗大声谴责的同时，我们不能忘记团结东倭友人。
可惜很多U型现代人，不爱读书学习，非要把对东倭右翼的斗争情绪化，非要把对高市早苗的谴责庸俗化，迁怒于东倭友人。
这样毫无章法的打法，不但会让对倭论战后续乏力，还会客观上助长高市早苗在东倭国内的支持率提升。
没有区别地针对高市早苗和滨崎步，等于将能够团结的对象，推给了我们的敌人。
这样的做法，不符合我们一贯的统一战线方针，有害而无利。
总而言之，高市早苗，不是个好苗，但不应把对高市早苗的谴责，迁怒于滨崎步。
03
把 大槻真希和滨崎步赶下舞台，让她们连滚带爬，谁高兴？
答案是高市早苗高兴，东倭右翼高兴。
因为真正的东倭右翼，现在是不会来我国的，不但他们自己不会来，右翼集团也不愿意让别的东倭人来。
让愿意来的东倭人在我国吃点苦头，正中高市早苗的下怀。
同理，很多在东倭旅游的我国游客，因种种原因在东倭滞留，谁高兴？
答案是国内的U型人格们高兴。
我国某些U型人格，与美国特没谱的支持者，与日本右翼的精神世界，竟然不谋而合。
据我所知，我国与东倭并未断交，互相也并未禁止民间文化交流。
那么到别国唱歌，到别国旅游，都是一个正常人的正常行为。
旅个游，又不等于叛了变，不然当年孙，鲁，周，所为何来？
即便在不恰当的时间，出去旅了游，那也是还是我们的同胞，同胞出了事我们要做的是表示关怀，要做的是把他们接回来，而不是对同胞们的遭遇落井下石。
就算要指责他们没有骨气，那也得等把人接回来再指责吧。
连自己人都团结不好，又怎么对高市早苗和东倭右翼进行包围？
04
抗战时期，我们村是堡垒，曾经被日伪多次围剿，但本村本族人从未屈服，小小一个村出过五位抗倭烈士。
老董的姥姥和大爷爷，当年都是本县的抗倭游击队员。
他们晚年回忆，有很多对付倭兵的招数，其中有这么一条，就是策反倭兵的家属。
倭兵虽然凶狠，但倭兵的家属却和普通人无异，她们也不愿意自己的家人给军国主义送死，所以经过统一战线工作，这些家属往往能够在瓦解倭兵战斗意志方面，起到出奇的效果。
上世纪九十年代，甚至还有一个倭兵，专门回到我们县里，在死难烈士的坟前鞠躬致歉。
历史是复杂的，斗争是曲折的。
软碰软的统一战线，比硬碰硬的对战，对我们现在对倭作战，更有参考价值，老一辈的斗争智慧至今都没有过时。
建议那些阻止大槻真希和滨崎步唱歌的上海人，重读老爷爷的那本书。
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