01
每年腊月底，关中农村就到了一年之中最忙的时节。
通常，村里人会选一个晴朗日子，给家里来一场大扫除，屋里一年没挪过位置的电视衣柜，厨房角落一年没搬动过的水缸面瓮，就连墙上一年没换的发黄报纸，都要在这一天暂时或永久地完成它们的使命，或被清理擦拭一番放回原位，或被换成新的物件，当然还有一些，会化成冬日里的一把灶火。
老家人相信，在年尾清理一些不合时宜的旧东西，来年才能装下新的福气。
过去许多年，家乡的人们一直恪守这个传统，每年都会扔掉一些旧物件，每年都会用新鲜的黄泥把房子涂刷一遍，每年都会对来年许下虔诚的愿望。
然而，他们似乎从未收到过命运之神的青睐，一年又一年，日子总是那样。至于问题出在哪，他们也从不思考。
其实只需回溯一下历史就会发现，这种情况，不仅会发生在一个家庭，一个村庄，一个地区，甚至在一个时代乃至整个民族历史中，这样的情况也屡见不鲜。
人们通过摒弃、置换、祭奠的方式将自己的一些身外之物献给命运之神，期盼以此换取转机。
但大家似乎都没意识到，年复一年地扔掉旧物、刷新墙面、许下心愿，却始终都没有触及问题的核心：外在的形式更替，永远无法替代内在的质变革新。
头上辫子没了，心中辫子还在。
由此来看，一个人，一个家族，乃至一个国家长期贫困积弱，盖皆出于此。
02
避旧是人生一项重要课题。
何为旧？
一件旧衣服，明明已经不具备穿着价值，但因为是自己的心爱之人买的，所以一直被你收藏；
一段旧关系，明明已经形同陌路，却因为过去的共同回忆，还要勉强维持表面的热络；
一个旧观念，明明已被现实反复证伪，却因长久以来的习惯，依然主导着你的判断。
旧，是那些在当下失去效用，却因附着情感或习惯而难以割舍的存在，那些需要借助借助回忆才能证明其价值的事物，都可以称之为「旧」。
为什么要避旧？
因为肩上能扛的东西是有限的，心里能装的东西也是有限的。
就像老家屋子里的那些旧家具，旧报纸，占据的是物理空间，而那些旧思想，旧观念，占据的是一个人心灵空间。
有句话是这样说的："人的一生，说到底就是选择关注什么的过程。"
生命能量始终是有限的，如果把过多的注意力投注在已经逝去的事物上，就必然削弱了对当下和未来的投入。
要避哪些旧？
有些旧看得见，有些旧看不见。看得见的旧，不一定都是坏的，看不见的旧，不一定都是好的。
不是所有的旧都要避，有些旧物，能让你在难过时心生慰藉，有些故人，能让你在郁闷时一想到就重获力量，有些旧思想，历经岁月沉淀，反而愈发接近真理。
这些旧，就不能避，而是要守。
到底哪些旧需要避，一个实用的辨别方法是：审视它在你当下的生活中，是赋能还是耗能。
03
关于「命运」的解释有这样一段话：
“当你面对一件事情时，按照你过往的性格和逻辑，所做出的行为，这个就是命。
如果事情发生后，你做出的行为不符合自己的性格和逻辑，发生了很大的偏差，这个就是运。”
一个人之所以要改命，要改运，大概率是因为他对当下的状态不满意，同时也从侧面反映出其处事的方式方法存在问题。
然而无论他改命改运的意愿有多强烈，如果不在行动上予以体现，面对问题时又一次陷入路径依赖，那么他的命很难改变。
很多时候，人生的可能性就来自于我们选择了一条以往不会走的路，而这个刻意选择的过程，其实就是避旧的过程。
从部分读者和最近看的书中，我渐渐收获到一个体悟，那些丰盈自洽的人生样本都有一个共性：他们敢于随时随地打碎自己，允许旧的事物离开，允许新的事物进来。
正因如此，他们才能在看似已经不适合学习的年纪，依然掌握很多新的技能，有时候甚至会觉得，和他们相比，我才是那个被时代落后的人。
为什么会有这种心理落差差距，我想可能还是源于对「旧我」的不同态度。
有些人视旧我为暂时的容器，可以随时清空、重塑，所以哪怕他们年长，但内在一直是流动的，年纪的。
而我有时却对旧我有种执念。
经常看我看文章的朋友也知道，我对过往的一些东西总是念念不忘，说白了，就是对那个旧我放下不。
新的一月，新的一年，希望自己能多读书，多做事，多给自己添些新知。
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