三个和尚没水喝的成语,大多数人都知道,似乎表现了人多不能办事的意思,但三个和尚真的没水喝吗?
当然不是。一个和尚可以自己挑水喝,再来一个和尚可以抬水喝,等第三个和尚来的时候就出现了问题,互相推诿,不愿去打水。他们都认为偷懒耍滑对自己有利,却没有什么集体主义精神,最终出现了没水喝的局面。原本一个人能完成的任务,在人数增多到两个时还能勉强维持,但当人数增加到三个时,就可能因为互相推诿,不愿承担责任而最终无人去做。这个歇后语似乎在讽刺人多,却相互推脱、不负责任的情况。这种情况很可能出现,因为人越多越难管理,越容易成为乌合之众。人群中需要出现领导,负责协调各种关系,才有可能带领人群走向光明的境地。就像羊群中出现了头羊,可以带领整个羊群去寻找食物,当然也有可能带错了路,把羊群带进了沟里。领导并不一定是智慧的,很有可能在某些事上犯傻,也有可能带领人们走上错误的道路。但领导总是聪明的,喜欢掩盖自己的缺点和毛病,即便带领人们走上了错误的道路,也仍然不会反思,而是会继续走下去,或者让别的领导代替人们走向正确的道路。人增多之后,就需要协调合作,需要有领导出现,甚至领导要组成领导班子,还要有智囊团,才可以指挥人群,不然就有可能被推翻,甚至被取而代之。春秋战国时期,诸侯有养士的风气,喜欢养文士和武士。文士可以为诸侯出谋划策,武士可以为诸侯去行刺,或者替诸侯带兵打仗,立功之后可以接受封赏。
不管是文士还是武士,都要接受诸侯的管理。倘若他们各自为战,不听诸侯的指挥,就很可能颠覆诸侯的统治,甚至行刺诸侯。诸侯养士很多,可以统一管理,统一控制,而不会任由他们各自为战。人多就需要确立制度,尤其是五十个人以上的群体,只是靠一个领导管理,就变得捉襟见肘,甚至非常困难,需要引入其他的领导统一管理,也需要建立明确的制度。三个和尚没水吃,揭示了缺乏有效管理机制时,群体规模扩大反而导致效率下降的社会规律。倘若没有统一的制度管理,人再多也是乌合之众,并不能形成合力。因为人是有活心思的,深受利己主义影响,群体规模越大,越容易出现互相推诿的现象,出现偷懒耍滑的现象。机关单位人多,有很多正式员工,也有不少临时工,按理说办事效率应该很高,拥有统一的制度管理,也有领导协调,可是很多人往往不去办事,懒政,照样不会被开除,而是心安理得地领着工资,不思进取,致使办事效率大大降低。并不是没有工作制度,而是没有严格执行;并不是没有领导协调管理,只是领导没有尽到责任,没有真正协调和管理。
人多的时候会出现责任分散效应,就是主体任务不明确,个体责任感较低,会出现偷懒耍滑的现象,而且不会受到惩罚。但并不是说都会出现这样的问题,也会出现蛮干的问题。倘若一个和尚去打水,只是中途喝足了水,却没有把水打回来,让别的和尚去打水,当然就有了很大的私心。就像某些地方领导一样,一拍脑门就想出一个所谓的好主意,要搞形象工程建设,还要搞其他的基建项目,要大拆大建,最终花了很多钱,也造成了所谓的形象工程,盖起了一座座辉煌而漂亮的大楼,却欠债非常多,甚至达到几万亿。而他们在大兴土木的过程中大吃回扣,肥了自己,却浪费了纳税人的钱。他们算是偷着喝水的和尚,自己打了水喝足,就不管别人了,同样体现了制度缺失造成的后果。倘若责任明确,那么偷着喝水的喝上就会受到惩罚,而且三个和尚中必须有一个是领导,要严格执行制度。领导本身有很大的便利,可以利用手中的职权为自己谋取私利。他们一般情况下不会惩罚手下的官员,除非手下的官员被上级点名批评,或者某些事办得过于出格,不然绝不会提出批评,更不会处罚,而是会上下一气,共同谋取福利。似乎他们是团结在一起的三个和尚,可以发扬团队协作的精神,形成开拓创新的局面,却往往形成了巩固的利益共同体,不会为老百姓谋福利,反而为自身谋福利。
人多之后就需要制度管理,而建立制度的是领导。领导一般“近水楼台先得月”,会控制社会优质资源,而不会分给普通老百姓。需要在制度层面约束领导,让领导有自觉遵守制度的意识,而且要严格执行制度,并不能互相推诿责任。领导多了也会像三个和尚一样没水吃,但并不是如此简单,只是说不会给老百姓带来福利,而是会给他们自身带来福利。他们会自动结成巩固的利益共同体,不管干什么项目,都可以为自己谋福利。大拆大建工程中,很多领导兴办了自己的公司,其实就是皮包公司,让亲属担任法人代表,承包一些政府工程,最终赚了政府的钱,或者说他们把政府的钱从一个口袋挪到了另一个口袋。除此之外,他们还会入企业的干股,其实就是为企业做庇护,充当保护伞。而企业生产的是假冒伪劣产品,或者是重污染企业,当然需要领导做保护伞,不然就会被查办。这样的领导并不是偷懒耍滑的领导,而是在为老百姓做事方面偷懒耍滑,而为自己谋福利方面却积极进取,锐意创新。人们惊奇地发现,为了防止三个和尚没水吃的局面出现,就要选出领导,确立制度,似乎可以让群体形成合力,让每一个人高效运转。其实完全不是那么回事,领导多了,就会出现各自为政的现象,并不是三个和尚没水吃,而是每个和尚都有水吃,甚至他们形成巩固的利益联盟,只不过让老百姓没水吃而已。
并非三个和尚没水吃,只要三个和尚各自为政,就可以保证自己有水吃,只不过不让别人没水吃而已。
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