香港大火的浓烟还没散尽，死伤数字仍在统计，奸商和保护伞的调查刚启动，评论区却跑偏成一场荒诞至极的 “竹子辩护大会”。
起初，舆论还聚焦在火灾原因和安全隐患，理性探讨竹脚手架、防坠网、走板组成的施工方案是否藏着致命风险。可没过多久，一群人突然把焦点锁在了 “竹子” 上，明明火海中的竹棚烧得只剩残骸，支撑的铁三脚架反倒完好无损，却有人硬扯 “竹子防火”“性能超钢管”“火灾和竹子无关” 的鬼话，好像竹子的物理属性到了香港就发生了离奇变异。
这群为竹制脚手架摇旗呐喊的主力，恰恰是最该关心自身安危的香港网友。他们住在高楼里，火灾风险和自己的生命直接挂钩，可比起排查安全隐患，他们更愿意和大陆网友争一争，到底是竹脚手架好，还是铁脚手架好。这近乎自残式的辩护背后，藏着的是香港根深蒂固的小市民心态。
曾经的香港，是 “四小龙” 之首，是熠熠生辉的 “东方明珠”。电影里的高楼天际线、霓虹商业街，现实中的高效地铁、专业白领，再加上叉烧饭和茶点的烟火气，给香港贴上了“更现代、更文明” 的标签。几十年来，这种叙事反复强化，让哪怕是底层最普通打工仔，也能凭 “我在香港生活” 而脸上有光。
可世界早已翻篇。内地城市迎头赶上，高铁、机场、新城拔地而起，产业链向长三角、珠三角集中。而香港却陷入产业空心化和地产捆绑的困境，年轻人挤在 “猪笼屋”“鸽子房” 里，上升通道越收越窄。曾经的优越感摇摇欲坠，可很多香港小市民既没能力逃离，也没勇气承认。自己引以为傲的 “先进”，早已跟不上时代。
这是典型的 “优等生创伤”。习惯了被追捧、被学习的 “优等生”，突然发现当年 “成绩落后” 的内地同学，不仅追了上来，还指出了自己的 “作业错误”，质疑竹棚配合易燃外网的安全风险。理性的反应本该是查漏补缺，可他们的本能却是抵触：“你以前那么烂，现在凭什么教我？” 在内地网友的安全提醒里，他们只听出了一层意思：“香港已经落后了？”
殖民时代留下的双重幻觉，更让这种抵触变本加厉。一方面，他们自视 “华语世界最接近西方的群体”，捧着普通法、城市管理的优越感，觉得自己代表 “先进生活方式”；另一方面，又习惯性俯视内地，这种自我定位，在九十年代还能勉强维持，可如今全球资本迁移，内地城市成批实现现代化，香港的 “桥头堡” 功能不断边缘化，幻觉终究抵不过现实。
当内地网友一句 “我们早就禁用这种脚手架了” 的专业提醒，在他们听来却成了一记耳光，“原来我们才是需要被教训的一方？” 于是，本可理性探讨的技术问题，瞬间升级成身份冲突。他们不是在为竹子辩护，而是在死命挡住 “角色反转” 的尴尬，守住那点摇摇欲坠的自尊。
比起追问 “制度为何如此烂”，把责任推给 “误解传统技艺” 显然轻松得多；比起为死者讨说法，为竹子辩护更能让人假装自己还站在 “文明” 的高地。这场竹脚手架之争，不是技术辩论，而是部分香港小市民在为即将崩塌的身份叙事续命。
他们怕的不是竹棚不安全，而是怕承认香港在某些领域确实掉队。怕的不是制度有缺陷，而是怕承认曾经的 “优等生”，如今也得向别人取经。大火烧穿了易燃的竹棚，却烧不穿他们自欺欺人的遮羞布。可时代的车轮从不会为谁的幻觉停留，拒绝反思的 “辩护”，终究护不住真正的安全，也挡不住被时代甩在身后的命运。
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