段允生：游玩普陀山|不肯去观音院|寺院|普济寺|普陀山|段允生|紫竹林

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游玩普陀山

文/段允生

普陀山，相传是观音菩萨教化众生的道场，素有“海天佛国”之称，常年吸引着无数信众前来朝圣，也令众多游客心驰神往。我慕其是国家5A级旅游景区，并欲圆游遍中国佛教四大名山之梦，于2025年立冬时节踏上了为期四天的旅程，其中两昼一夜置身此山，留下了深刻而美好的印象。

交通多样便利

普陀山，坐落于浙江宁波舟山市普陀区，是舟山群岛东部海域中的一个小岛。曾有老乡自驾从河南济源市到普陀区朱家尖街道，历时13小时，行程1260多公里。旅行社介绍，随团到普陀山游览，有飞机、火车和大巴这三种交通工具，我选择了坐大巴。

首日凌晨4点半，自济源出发，途经沁阳、博爱、武陟，陆陆续续上满了一车52人，7点上高速，23点才到达朱家尖住下。尽管坐了19个小时的车，但我并不觉得累，因为半卧在车位上可以打盹，途中几次下车到服务区活动。车子在海上高速公路夜间行驶两个多小时，我不但没有一点困意，反而为这条海上巨龙般的建筑感到亢奋。

次日清晨，大巴将我们送到普陀山游客中心，换乘可容380名游客的轮船，20多分钟抵达普陀山码头。我们信步游览南天门后，再乘船前往珞珈山。相传那是观音菩萨最初修炼的地方，后来才跨越莲花洋去普陀山开辟道场的。素有“不到珞珈山，不算朝完普陀山”之说，虽然不在旅行社的安排的行程之内，我们一行52人一致同意另外出资乘船前往。这两趟船都是半个钟头发一次，还有即到即发的快艇供游客乘坐。

从珞珈山下来，坐船返回码头，已近午时，导游带我们候车前往宿营地。码头广场东侧的公交车站，有多路车通往各景点，我们坐上了往龙沙小区的车。公交车绝不超载，保证每个乘客都有座位，每人票价5元，可以交现金，也可以扫二维码。二维码就在每个乘客的座位前面，扫码非常方便。我们在普陀山的两天里，无论坐哪路车，都是如此。这种扫码方式，是我第一次看到，与我到过的其它地方不同的。

我们在龙沙小区住下，午餐、小憩后，开始了徒步游。小区北面不远处，有两个隧道，一个是车行道，一个是人行道。穿过隧道，经过一条商业街，就到了普济寺景区。景区东方，有一个公交站。广播里不时地告知从这个车站到下一个景点的距离，提醒游客到紫竹林景区各景点的，步行要比等车、乘车快。我们便徒步当车，游完后又原路返回到龙沙小区，既省了时间又省了钱，还在微信运动榜上名列前茅，一举三得。

第三天早上，我们乘坐缆车上到佛顶山景区。70岁以上老年人，往返35元，下山后花10元钱坐公交车到法雨寺景区。其实还可以节省点，花20元坐缆车上到山顶游览慧济寺后，步行1088个台阶就下到了法雨寺，既可以省25元钱，又可以观赏途中的双泉寺，在网红佛心墙拍照打卡，并且我的体力完全能够吃得消。

当天下午，大巴把我们从旅游服务中心接回朱家尖的路上，我看到不远处确实有个民用飞机场，三架运输机在夕阳下闪闪发光。我想，如果下次再来，坐飞机是一种更为便捷的选择。

宿食卫生称心

我们在岛上没有住宾馆，而是住在居民楼群里。这个居民楼群很大，位于普陀山码头西方、普济寺景区南方，交通便利，许多旅行社都把游客安排在这里食宿。

我被安排在楼的二层，有三个卧室，另两个卧室各住5男5女，我和老伴因在旅行团中年纪最长，被照顾加钱独享一室。卧室像刚装修过那样整洁如新，宾馆里该有的设备在这里一应俱全。

五六十岁年纪的房东夫妇操河南乡音，原本是商丘市人，已经来普陀山多年。男主人以在寺院干活为主，儿子在当地旅游社工作，儿媳在公交车站上班。他们一家在小区里租了三套房，接待北方游客，由女主人负责经营。她得知我和老伴没有吃午饭，便煮了两碗鸡蛋西红柿面。每碗20元，虽然价格较高，但很合胃口。

当晚，在街边喝小米汤、吃烧麦、配罗卜丝，南北风味搭配，既解渴又饱腹。回到宿营地洗浴并制发美篇后，一觉睡到大天亮。房东熬了面疙瘩汤、蒸了白面馍、煮了鸡蛋、调了咸菜，让我们放开吃喝，感觉就像在家里一样。中午，领队安排我们在法雨寺吃斋饭。我原以为是免费的，谁知需要排队购买5元钱的饭菜票。买就买吧？5元不贵。大食堂里，坐满了人。三种食材不同的素菜、热汤、米饭，自己按需提取，与宾馆里的自助餐相似。

景点有老有新

普济寺是普陀山最古老的寺院，它的前身是始建于后梁贞明二年（公元916年）的“不肯去观音院”，宋神宗元丰年间改名为“宝陀观音寺”，后屡兴屡毁。清康熙二十八年（1689），康熙南巡时下诏重建寺庙，后又赐题额“普济群灵”，成为普济寺。

慧济寺，原是明代（1368-1574）僧人圆慧在佛顶山发现“慧济禅林”石刻，募化创建的“慧济庵”。清乾隆五十八年（1793），僧人能积将庵扩建为寺，形成规模。

法雨寺，前身是明万历八年（1580）始建的“海潮庵”，后历经扩建与重修，至清康熙三十八年（1699）获赐“天华法雨”匾额，遂定名“法雨寺”。

以上是普陀山的三大寺院。普陀山还有三个全国重点文物保护单位，普济寺和法雨寺必须是，还有一个叫多宝塔，也称宝佛塔。此塔高18米，系元元统三年（1335）由孚中僧云游募化时得到太子宣让王等资助修建而成；位于普济寺东南方，没有对外开放，我仅拍摄了其上部造形及院外宣传碑刻。

三大寺院是普陀山一日游必到的景点。我们这次由于是两日游，所以游览了南天门景区、珞珈山景区、普济寺景区、紫竹林景区的全部景点和佛顶山景区、法雨寺景区的主要景点。在这些景点中，有两个高大的建筑物是新修的。

总高27.6米的妙湛塔，又名五百罗汉塔，1990年初在珞珈山上始建，耗时三年完工。塔身三层四面共雕522尊罗汉，衣饰神态各异。塔顶层设佛龛，内雕汉白玉四面观音头像，四角雕有凤首，塔顶置莲花芦。

更加雄伟的当属南海观音大佛，她是普陀山风景区的标志性佛教造像，我们在南天门、在珞珈山，都能远眺到她。从普济寺景区向东再向南，来到双峰山南端，即能近距离瞻仰她。她始建于1996年，1997年农历六月竣工，同年10月30日举行开光大典。总高33米，其中佛像高18米，莲台高2米，台基高13米，台基面积达5500平方米。采用仿金铜精密铸造，由96块铜壁板拼接而成，融入佛面黄金6500克，整体重70余吨。观音左手托法轮，右手施无畏印，慈祥庄严，面海而立，寓意护佑航海平安。

在寺院里通常不摄佛像，但在此处，无人不拍摄，无人不留影。由于这里场地开阔，朝拜者众。有个上百人的旅游团，列队集体行拜，被我居高临下摄录下来。

普陀山还有三块新竖立的石头，统称“三好福石”。刻着“来了就好”“上来就好”“越来越好”红色大字的巨石，分别竖立在普济寺门口、佛顶山上和码头广场，被称为网红打卡石，成了游人必拍的留影纪念景点。

烧香拜佛随意

来此之人，男女老少都有，动机目的各异。我们这一车52人中，有单身，有夫妻，有母子，有姊妹，还有一家三代；有老人，有小孩；有健壮者，还有病人；有第二次来还愿的，有第一次来求愿、许愿的，亦有纯为观光的游客。

领队在大巴上售香，每桶25元，不少人买了。到普陀山后，看到地摊上同样的香每桶仅售20元，也无人抱怨。但是，寺院管理者不让游客带整桶的香入寺，专门设了游客自带香存放处，让游客出寺后自行带走。寺院管理者这样做，并不是不让游客烧香，而是寺院为游客免费供应三炷香，并提示香客：烧香，三炷即可。我想，寺院管理者之所以这样做，一定是为了防火、环保和节约。

在寺院里，我看到有作揖磕头烧香礼拜的，也有袖手旁观的；有往功德箱里塞零钱的，也有分文不出的。看不到用肉食还愿的，倒有向寺院工作人员付百元以上现金、由工作人员登记在册的。看不到有指责、欺骗、强迫行为，游客都是自愿自由自在的。因为，观音菩萨还有个名字叫观自在，所以景区也叫游客参观自在。

文化宣传到位

普陀山景区的文化宣传，渠道多种，形式多样，内容广泛，在此仅举几种几例。

银幕宣传：登船入舱，即能视听电视屏幕对景区景点的介绍。

石刻宣传：我看到的，除了前述的“三好福石”，还有孙中山题写的“游普陀志奇”石、江泽民题写的“海天佛国”石等等。

碑刻宣传：本文前述三大寺院、三个国家重点文物保护单位、两个高大建筑的情况，都是从碑刻获知的。这里补充两个，一是“紫竹林”，二是“不肯去观音院”。看到游览指示牌，我以为“紫竹林”是个竹林，对“不肯去”感到费解。看了碑刻方知：紫竹林是个禅院，原名听潮庵，明末始建，传说观音与蛇王斗法，手指点石现紫竹，故得名。寺内岩石呈紫红色，带竹叶状花纹。不肯去观音院的来历，据传是在后梁贞明二年（916年），日本僧人慧锷大师从五台山请回观音像，准备带到日本去。船过普陀海面，遭遇风浪无法前行，认为是观音菩萨不愿意去日本，于是决定留像于普陀山，修建寺院供奉，因此得名，成为普陀山最早的寺院。现在的“不肯去观音院”，系1980年修建。

书法宣传：普陀山各寺院及各院殿门额上、墙上，各种字体的书法比比皆是，书者有自元代以来的著名书法家，历代方丈、法师，清代皇帝康熙、乾隆，前中国佛教协会会长赵朴初，浙江本土书画大家朱德源、朱炳仁父子等等。

楹联宣传：我进的每个寺院，所有门柱皆有对联，仅记住了以下几副：“自在自观观自在；如来如见见如来。”“法雨无偏心田受润；慈云既拥智海乐深。”“莲池印月非空非色；尘海藏天无古无今。”“玉堂一街如在天上；金沙千步疑非人间。”

诗词宣传：在慧济寺旁，有南宋爱国诗人陆游于淳熙十年（1183年）登临普陀山梅仙峰（今佛顶山），与高僧品茶的铜像及所吟《好事近·登梅仙山绝顶望海》的诗碑。在普济寺、法雨寺、紫竹林，分别展示有元代书画家赵孟頫于大德五年（1301年）渡海至普陀，遇风暴脱险后作的诗《游补陀》；明代戏剧家汤显祖，咏普陀山“天下第一石”磐陀石奇观的《磐陀石上看日出》；大教育家康有为于民国八年（1919年）游普陀时，极写普陀山寺宇林立、海涛壮阔景象的《游普陀题》等等。

网络宣传：在从普陀山返回的轮船上，我发现每个座位的背后都有一个二维码。我扫了一下，被拉入“普陀山结缘群”。群里介绍景区景观、文化故事、游览路线、敬香方式、注意事项，回答微友提问等。

我因在佛顶山上看到“佛顶顶佛”四个大字，但不知系何人所书？想依此为出句对成回文联，但不知有何故事？于是便请教群主。群主很快回复：1962年，郭沫若先生游览普陀山慧济寺时，即兴出了一个上联：“佛顶山顶佛”。他的秘书对了个“天一阁一天”，被郭老否定了，其中一个原因是天一阁和普陀山没关系。一位当地干部以普陀山的一个特色景点“云扶石”对出了下联：“云扶石扶云”，被认为是最贴切最经典的对句。后来，景区为了纪念这段有趣的文坛轶事，邀请浙江省书画家张性初先生题写了“佛顶顶佛”，并刻于石上，成为佛顶山一处知名的人文景观。

有微友问，普济寺的正门为什么关闭着？群主回答：民间传说，普济寺有个传统，日落之后不能开大门。乾隆皇帝微服私访，被告知只能走小门。因其身着不凡，小沙弥去请示大和尚，大和尚说“国有国法，寺有寺规，只有皇帝来了才能开正门”，却被小沙弥传错了话：即使皇帝来了也不能开。乾隆只能从小门进入。第二日早晨，却看见诸多百姓从正门进入礼佛的景象。一怒之下，颁布了除非皇帝正门不能开的圣旨。其实，普济寺正山门中间竖康熙“御制补陀罗迦山普济禅寺碑”，东侧竖明万历二十七年御制“再赐藏经碑”，西侧竖雍正九年“特旨修建南海普陀山普济、法雨二寺碑”。此门不开，旨在保护这些文物。

我在写这篇文章时，上网百度搜索，发现有关普陀山景区的介绍不少，感叹：不愧是国家5A级旅游景区，不仅硬件到位，而且文化宣传亦很到位；此游不仅开了眼界，而且长了见识，甚是惬意。

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