有这么一部名盛四海的著作，如果说：
令人过目难忘的女性悲剧，那必然是张爱玲的《金锁记》
论民国文坛也必占一席之地。
1943年，这部中篇小说甫一问世，便震动文坛，引来诸多盛赞。
傅雷称其为“文坛最美的收获”，夏志清则誉之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。
小说以冷峻之笔，勾勒出“麻油店西施”曹七巧如何从明媚鲜活的少女，一步步沦为被黄金与怨恨吞噬、以枷锁劈杀亲人亦毁灭自身的疯妇。
世人常叹，有些女子为何将一手好牌打得支离破碎，令人生步步沉沦；
一个女性人生的下滑，往往并非全因外力的打压，而是源于内心选择的偏差。
下面这三点，尤其锁死了她本可拥有的光芒、温情与未来。
曹七巧出身市井麻油店，容貌清秀，性格率真明媚。
当姜家为患痨病的二少爷“冲喜”选妻时，兄嫂为攀附门第，将她送入豪门。
七巧明知对方是残疾之人，却仍应下这门婚事。
因她眼中所图并非良人，而是姜家的财富与地位。
哪怕预知结局荒凉，她仍义无反顾，以为金钱可作倚仗。
这一选择，使她从一开始就让渡了自我的尊严与人生的主动权。
在等级森严的姜家，她始终是他人眼中的“麻油店西施”，受尽轻视。
丫鬟窃语、妯娌排挤，连下人都对她缺乏敬意。
而她默默忍耐一切，潜意识中认为“这是为钱所付出的代价，必须承受”。
忍耐并未换来豁达，反滋养了怨毒，使她心态日渐失衡
她为钱嫁入，却又深恨这葬送她一生的牢笼。
现实中，多少人也如七巧一般，误将物欲视为梦想？
为跻身浮华而嫁与不爱之人，为超越能力的虚名浮利透支灵魂，在消费幻梦中迷失自我。
她们以为握紧物质便是握紧幸福，却反被物欲铸成金枷，再难轻盈做自己。
正如有句话刺痛人心：
“当你选择用尊严去换财富，往往最终两者皆失。”
内心若被物欲填塞，目光便再难触及真情与远方。
人生的困局，常常始于误把虚荣当解药。
在压抑的深宅中，七巧将情感寄托于风流倜傥的小叔子姜季泽。
他是她灰暗生活中唯一的光亮与生机。
她屡次试探、刻意接近，甚至制造肢体接触，而对方始终若即若离。
直到她鼓起勇气近乎表白，换来的却是冷冰冰的“二嫂，请自重”。
幻想彻底破碎，尊严荡然无存。
十年后，丈夫与婆婆相继过世，七巧分得家产，季泽突然前来“告白”。
她一度心动，却在言语间识破他只为图财而来。
“你骗了我一辈子，这次还想骗！”她怒斥其离去，也彻底关闭了自己情感的最后一扇窗。
这不是爱，而是缺爱者的执念。
这执念如心狱，让她心理扭曲，再难建立健康的亲密关系，甚至嫉恨所有获得幸福的人。
现实中，多少人也陷于类似的执念？
沉溺于消耗型关系，却因舍不得付出而继续投入；
以牺牲自我去捆绑他人，把控制当作深情；
在无望的情感中自我消耗，却美其名曰“为爱坚持”。
要知道，执念从来不是爱，而是囚禁自我的牢笼。
人生可悲的，不是无人爱你，而是你为了一份虚幻的爱，彻底丢失了自己。
七巧最大的悲剧，是她将自身痛苦转嫁给亲生子女。
她受过的苦，要儿女再尝一遍；她得不着的幸福，儿女也休想得到。
她给长安裹脚、去学校闹事逼她辍学，更在女儿即将结婚时，对男友童世舫谎称“她抽鸦片，戒不掉的”，毁掉女儿姻缘。
对儿子长白，她逼其整夜陪吸鸦片、打探夫妻隐私并当众宣扬，活活逼死两任儿媳。
她已陷入“心魔”——通过控制与摧毁下一代，换取扭曲的存在感。
她的人生彻底坍缩为一场害人害己的悲剧。
现实中，是否也有这样的“情感黑洞”？
因自身不幸，也容不得身边人幸福，通过情感绑架、贬低打压，将他人拉入负面漩涡，共同沉沦。
自己淋过雨，所以要撕碎别人的伞——这无疑是人性最暗的循环。
七巧的疯魔警示我们：控制从来不是爱，而是以爱为名的掠夺。
越试图控制一切的人，往往失去一切。
回望曹七巧这一生，她从一个被牺牲的弱者，变成可恨又可悲的加害者。
推动她不断坠落的，正是这三重迷障：
误以虚荣为依靠，自囚于金笼；
误以执念为深情，画地为牢；误以控制为拥有，害人终害己。
她的故事犹如一面冷镜，照见人性中那些共通的困境。
人生的下坡路， 很少是瞬间跌落，而是一步步行差踏错、自我封锁的过程。
每个人都需时时自省：是否也在不觉中，走上了那危险的岔路？
曹七巧的悲剧更提醒我们：
真正的破局，往往始于内心的觉醒
打破对物欲的迷信，方能修炼出自立的力量；
打破对情感的依附，才能做到清醒去爱；
打破心魔的操控，才有能力给予祝福而非制造创伤。
女性这一生，真正的枷锁从不在外，而在心中的贪、执、怨。
而能为你解缚的，从来只有那个逐渐清醒、敢于直面内心的自己。
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