编者按：哈尔滨工人文化宫以活动为纽带，多年来坚持影评活动，开设影评课，为会员和观众提供观影和写作、交流平台。今天，摘发影评协会会员撰写的《铭记历史，绝不遗忘——电影<731>观后》等影评作品，以期带动更多电影爱好者走进影院，创作出更多影评佳作，丰富生活，陶冶精神。
铭记历史，绝不遗忘——电影《731》观后
殷淑华
电影《731》的核心主题是：铭记历史，绝不遗忘。
1945年抗战胜利前夕的黑龙江哈尔滨平房区，侵华日军第731部队在这里以“防疫给水”为名秘密进行惨无人道的细菌战研究，并大肆抓捕苏联人、蒙古人和当地平民进行活体实验。当地小贩王永章（姜武饰）和其他许多普通中国人一样，被日军强行抓入了所谓的“特设监狱 ”。
影片中，王永章很大程度充当了观众的“眼睛”。由于王永章会几句蒙古语和俄语，日军让他担任类似“牢头”的小管理职务，通过他的视角，观众可以管窥731内部的恐怖景象。无论是“跳蚤培养车间”“鼠疫注射实验”，还是臭名昭著的“冻伤实验室”和“火伤实验室”，电影高度还原的历史画面，令人触目惊心、不忍直视。
两个难忘的画面
电影中有这样一个画面：日本人用中国人做冻伤实验，手臂脱皮就像摘手套一样，肉皮剥落，露出白骨；
还有一个画面：他们想看看胎儿在母体中的形态，就残忍地将孕妇开肠破肚，当婴儿的啼哭声响彻放映厅，伴随着童谣，令人心痛不已。画面像一把锐利的手术刀，划开了那层被刻意粉饰的历史外皮，将731部队的暴行赤裸裸地呈现在世人面前，这种感觉冲击给观众带来深深的震撼。
编号和“马路大”
在日本侵略者眼中，中国人是不配有名字的，他们会给小白鼠起名字，但在他们眼里，中国人就是1022、1007等这一串串数字。杜存山（王志文饰）是这群人中遭遇囚禁最久的一个，他的编号是012，靠着终日装疯卖傻得以苟活，最后因为说了句“要叫我杜存山”而遭杀害。
所有被关押的实验者在731部队中有统一的称呼“马路大”。该词在日语中意为“圆木”，即木材之意，在这里指“实验材料”。在残暴的侵略者眼中，中国人只是一个个编号、一件件耗材。这种非人的对待，如今成为历史无声却有力的控诉。正如哈尔滨731遗址的出口标语所说：“别忘记来时路，有民族苦难，有国仇家恨 ”。
十字架和蝴蝶结
十字架是电影中反复出现的意象。“特设监狱”的尽头是焚烧遇害者遗体的锅炉房，导演将最后一扇门的光影处理成十字架的形状——看似是日本对受害者的所谓“赎罪”，实则是伪装的亲善、极致的邪恶。
另一处十字架出现在杜存山的牢房里。作为被关押最久的人，他用十字架在墙上记录每一个逝去的生命。电影结尾，那面布满十字架的墙壁与周围洁白的瓷砖形成强烈对比，无声地控诉着侵略者。
与“死亡”相对应的，是电影对“生”的象征体现。杜存山每天通过一只老鼠与对面牢房的小花传递信息。他在老鼠身上系一个白蝴蝶结，代表着生的希望。只要小花解下蝴蝶结，杜存山便知道她还活着。蝴蝶在这里象征一种脆弱的美，是紧锢与自由之间的强烈对抗。它是一种微弱的希望，即使在这样极端的黑暗之后，生命和真相终将如蝴蝶般破茧而出，被世人所知。
你若记得，我便活过
赵林山导演说：他希望观众记住的不是那一个个冰冷冷的名牌，而是名牌背后那一个个活生生的人。在这部影片当中，大量的篇幅聚焦被关进731这个人间魔窟当中的中国同胞，展现他们之间的感情羁绊以及互帮互助的患难真情。
电影再现那段历史的残忍血腥，是冲击人类文明底线的黑暗深渊，是控诉侵略者的如山铁证。血迹能洗去，恶魔的证物能炸毁。但真相和良知永远不会被掩盖，就像影片最后荧屏亮起的那句话：“你若记得，我便活过”。
731，不只是一串特殊意义的数字，而是不敢忘的国殇、不能忘的罪证，只有铭记被欺凌的历史，才能捍卫真正的和平。
《浪浪人生》：皮囊载魂浪里同舟的人生真味
杨岚
在福建省泉州市晋江市东石镇的海潮与市井间，《浪浪人生》铺开了一幅关于家庭、苦难与尊严的生活长卷。这部改编自蔡崇达散文集《皮囊》的电影，以黄荣发一家的挣扎与坚守为笔，蘸着闽南的咸涩海风，写就了一段“肉体拿来用，灵魂炽热爱”的人生叙事，于质朴中见温情，在坎坷里显励志。
皮囊之下，是滚烫的灵魂共振。电影里的黄荣发，像极了生活里无数“爱吹牛逼却一心为家”的父亲。他扛下加油站的债务，拖着病体跑船、还债，即便坐在轮椅上，也执着于让加油站“重回正轨”。这份执拗，是他对“让家人过好日子”信念的倔强坚守。而殷桃饰演的妻子阿珍，把“死心眼儿”的深情熬成了半辈子的含辛茹苦，她那句“千万别瞎折腾”的抱怨背后，是“你折腾，我就陪你扛”的包容——这对夫妻的拉扯，是中式家庭最真实的模样：有怨怼，却从无背弃。子女与长辈的群像更添亮色。辣目洋子饰演的女儿自学针灸，范丞丞饰演的儿子代写情书凑手术费，刘雪华饰演的阿太摆摊卖手串还撂下“肉体是拿来用的，不是供着的”金句……他们各以笨拙却真诚的方式与命运周旋，恰如《皮囊》里对“皮囊与灵魂”的叩问——生活这张破旧的皮囊，总有人能在里面活出滚烫的灵魂。一家人在警局合影的背景“认识昨天的过错，把握明天的生活”，恰如那份在泥泞里仰望晴空的劲儿，足以戳中每个为生活奔忙者的软肋。
浪浪人生，是同舟共济的龙舟精神。东石镇的海，既孕育了龙舟竞渡的热血，也见证了黄家人“同舟共济”的坚韧。电影译名“RowToWin”（奋力划桨，争取胜利），把赛龙舟的拼搏与人生的突围巧妙勾连。黄荣发带家人冲龙舟赛的桥段，不只是情节的高潮，更是精神的图腾——“逐浪赢，心合一”的号子，喊出的是中国龙舟运动里“同舟共济，奋勇争先”的内核，也道尽了这个家庭在困境中拧成一股绳的力量。就像龙舟的榫卯需要齐心咬合，黄家人的救赎从不是孤军奋战。那些拜把子兄弟的背弃，反衬出家人“不能怕风浪就不出海”的勇气。这份勇气，是闽南人刻在骨血里的韧性，也是《人生海海》式的豁达——人生如海浪翻涌，唯有破浪者，方知天地之宽。电影用喜剧的外壳包裹生活的硬核，让观众在笑中带泪里明白：所谓“浪浪人生”，不过是一家人在命运的浪潮里，彼此做桨、互为舟楫，把苦难划成走向岸的航线。
微光虽淡，仍可照亮生活褶皱。诚然，电影并非无懈可击。东北籍演员演绎闽南角色时的语言违和感，偶会让观众出戏；黄荣发“下线”的处理稍显潦草，少了些对生命落幕的郑重。但这些瑕疵，难掩其在情感与精神表达上的真诚。它没有刻意煽情，却让“坚守信念与尊严”的种子悄悄落进观众心里——黄荣发宁可不做心脏手术也要先还债，是把“一诺千金”的尊严，活成了比生命更重的标尺。“人生实苦，但求回甘。”《浪浪人生》里的回甘，藏在阿太的通透里，在阿珍的包容里，在子女笨拙的付出里，更在黄荣发“哪怕一事无成，也要为家人撑起一方天”的执念里。它或许不够“燃”，却足够“真”，像东石镇的海风，带着咸湿的烟火气，拂过每个在生活里挣扎的灵魂，告诉你：就算身处绝境，只要家人同舟、信念不死，再汹涌的浪，也能划出属于自己的航道。若以满分十分计，我给《浪浪人生》至少打七分。喜欢它的温情励志，赞许它对“皮囊与灵魂”的叩问，敬重它在商业片浪潮里，仍愿为普通人的生活褶皱投去一束微光的诚意。这束光，足以让每个被生活磋磨的人，在走出影院时，多一分“破浪前行”的勇气。
“有”毕正明，天下“无”贼
刘丹闹闹
《毕正明的证明》讲述了警校毕业生毕正明在反扒第一天致残后，卧底盗贼组织“荣门”，对该组织一网打尽的故事。
文学改编电影。电影改编自孙大鹰小说《铁警老猫》，显而易见地告诉读者，小说讲的是铁路警察猫抓老鼠，即反扒的故事。佟志坚导演透露，读完原著，被小说中的细节深深打动，打算拍一个“警匪缠斗的江湖”。文学改编电影，屡见不鲜，看了这部电影，确实有让白纸黑字鲜活起来的感觉。
快意恩仇的江湖质感。快意恩仇，有授艺，有炫技。在这个小偷的江湖，“荣门”一家独大，等级分明，坏了规矩动不动就剁手。还有武林大会，偷艺争霸，誓夺首领。对于喜爱武侠片的影迷来说，观感很爽。
天下无贼的平安向往。唐贞观年间，社会安定，夜不闭户。当然，也有盗贼猖獗的时代。影片中被偷盗者供奉的祖师爷时迁出现在北宋，是《水浒传》中的人物，绰号“鼓上蚤”，盗贼出身，以轻功、飞檐走壁和盗窃闻名。影片所讲述的故事发生在20世纪90年代末，监控尚未普及、火车尚未提速，绿皮火车上治安的变迁。有了毕正明这样一门心思抓贼的警察，实现天下无贼指日可待。
（王敬怡）
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