劳东燕（1974年3月24日—），女，浙江绍兴人，法学家，清华大学法学院教授、博士生导师。毕业于华东政法大学，获得学士学位（1992年）；北京大学法学院，获得博士学位（2004年），期间曾在慕尼黑大学法学院交换（2002—2003）。毕业后任职于清华大学法学院，历任讲师、副教授（2008）、教授（2016），曾在名城大学、宾西法尼亚大学和耶鲁大学法学院访学。主要研究刑法学。
【正文】
关于父母和子女关系，尤其是中国，往往母亲这一方在有孩子之后，觉得丈夫倒是可以放弃的，但孩子是绝对不能放弃的，认为孩子就是生命的全部或者至少是生命的主要组成部分。一旦孩子不需要你了之后，人生往往就找不到目标了。
很多时候你觉得孩子离不开你，但恰恰是你离不开孩子。因为孩子离不开母亲的时间特别短，比如说幼儿园和小学。基本上到小学高年级的时候，你就会发现孩子并不那么需要你了。只不过因为你把主要精力或者全部精力都放在他身上，你认为他离不开你。像纪伯伦写的《你的孩子其实不是你的孩子》，龙应台写的《目送》，父母和子女之间，最终父母是需要目送子女离开的，他并不是你身上的一部分，他也没有办法承载你的梦想。
纪伯伦在这首诗中就讲，你的孩子其实不是你的孩子，他们虽然通过你来到这个世界上，但是并不属于你。你作为妈妈可以庇护的是他们的身体，不是他们的灵魂，他们的灵魂是属于明天的。他用弓和箭的关系来比喻父母和子女之间的关系，我是很赞同的。作为母亲，你就是弓，儿女就是从你那里射出的箭，如果说你希望你把你的儿女射出得更远，你就应该成为一个有实力的弓箭手。因为你只有自身有实力，你才可以用尽全力把弓拉开之后，把你的儿女射得又快又远。
另外，我们自己的梦想，凭什么让孩子去承担？这对孩子来讲是不公平的，而且对我们自己来讲也是不公平的。人家凭什么让你捆绑在他们身上呢？你的捆绑、你的爱有很多时候对于丈夫、对于孩子来讲都是一种沉重的负担。所以我认为，父母和子女之间的关系就是一段缘分。无论如何，女性还是要有自己的人生，无论是丈夫还是儿女，都是你生命中的一部分，他们当然很重要，但是绝对不构成你人生的主体，不能没有了他们，你的人生迅速就不知道该怎么过了。
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