老子、徐福、西施集体“失踪”，是不是古人也懂跑路营销？
三天前我刷到个帖子：有人把日本熊野那尊“徐福墓”照片甩上网，配文“秦朝人就润去和歌山”，点赞破十万。我愣住——小时候背《史记》只记徐福带三千童男童女出海，没写他真登陆。翻回原文，司马迁只给一句“得平原广泽止王不来”，后面全是空白。空白最香，大家爱填。于是徐福成了日本稻作、医药、甚至天皇祖先，一块石碑轮流被中韩旅行团献橘子。
老子更离谱。函谷关打卡骑牛走，关令尹喜“求留言”那段，最早出现在《庄子》外篇，庄子本人爱写寓言。汉朝道教需要创教祖师，就把寓言坐实，老子瞬间升职为太上老君。现在知乎高票回答直接喊“老子出关是早期知识付费”，笑完一想，也不全瞎说：写五千字换通关文牒，不就是古代签证费？
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西施最惨。吴越故事版本越多，她越像工具人。《国语》没她，《史记》没她，最早是东汉《越绝书》突然冒出“西施沉江”。为什么沉？一说勾践怕女祸，一说范蠡怕情债。总之男人甩锅，女人兜底。后来文人嫌惨，又给她安排“和范蠡私奔太湖”，爽点升级，观众鼓掌。无锡蠡园天天有情侣拍婚纱照，没人关心西施到底愿不愿意当间谍。
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我把三案并排看，发现套路一样：官方史书留缺口，民间叙事狂加料，缺什么补什么，补到缺本身成了卖点。老子缺肉身，给他升仙；徐福缺下落，给他建国；西施缺结局，给她爱情。历史像断更小说，读者越等越疯，干脆自己写同人。
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于是问题来了：我们追着“真相”跑，真想的是答案，还是想要一个能随时改口的爽文？博物馆玻璃柜里镇着简牍，抖音弹幕里跑着神话，两边流量互不打扰。我关掉手机，想起导师说过一句极冷的话：“空白不是失实，是留给后人喘气的。”听完更难受——原来我们喘了二千多年，还在原地憋大纲。
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