在五代十国时期，福建是难得的安宁绿洲。这片土地的安定与繁荣，离不开被后世尊为“开闽王”的王审知。从唐末的藩镇副使到一方霸主，他以三十年治闽实践，在八闽大地上写下了浓墨重彩的篇章，其功绩载于正史，其德政化为信俗，至今仍是连接着两岸与海内外华人的情感纽带。
光启元年（885年），王审知随兄王潮率军入闽，平定地方割据势力，逐步稳定局势。唐昭宗顺势在福州设威武军，任命王潮为节度使、福建观察使，王审知为副使，正式承认了王氏兄弟的统治权。
这份任命并非虚名，而是对他们“理整肃、安民心”治绩的认可——当时泉州百姓为避贪暴刺史，曾捧酒肉拦路请王氏留驻，足见其民心所向。
忠懿闽王祠中王审知的塑像
图源：福州市博物馆
乾宁四年（897年）王潮病逝，临终前舍子传弟，王审知又推让于兄审邽，最终因“有功于闽”受托主政。
这种权力交接中的谦抑，已然预示了他的施政底色。《旧五代史》明确记载其“起自陇亩以至富贵，每以节俭自处”，身为一方霸主，却“省刑惜费，轻徭薄敛，与民休息”，在战火纷飞的年代，为福建筑起了稳固的安宁屏障。
王审知的治闽功绩，写在田畴间、港湾里、书声中。
经济上，他修浚福州西湖扩至四十里，灌溉闽县、侯官两县农田；在福清筑海堤防潮护田，让数千亩土地成为粮仓。
以上2图源：福州晚报
更值得称道的是，他祷祝“海神”后，唐帝赐名“甘棠港”，自此福州商船直通朝鲜、印度等地，象牙、香药等舶来品与闽地茶叶、陶瓷在此交汇，推动内外贸易空前繁荣。
福州港 图源：福州市博物馆
文化上，他设“招贤院”安置中原避乱名士，唐相后裔、进士才子皆为其所用；建“四门学”培育闽中俊秀，形成“州有州学、县有县学、乡有私塾”的教育格局。
为抢救典籍，他组织学者搜求缮写遗书五千余卷；为传承文脉，他支持刊印《钓矶文集》等著作，让“唐末诗教渐昌”，为宋代福建文化鼎盛埋下伏笔。
天祐元年（905年），他建报恩定光多宝塔，既报亲恩又兴教化，这座塔与他修筑的四十里福州外罗城，共同成为治闽功绩的物质见证。
民心是最好的丰碑。同光元年（925年）王审知逝世后，闽人感念其德，于后晋开运三年（946年）将其故居改为祠庙祭祀。
这座位于福州庆城路的闽王祠，历经宋、明、清五度重修，明万历年间获赐“忠懿闽王祠”匾额，门前“奉旨祀典”碑昭示着历代朝廷对其功绩的认可。
闽王祠内从唐代到明代都雕刻有历代对闽王褒扬的评价石碑，如前庭立有“恩赐琅琊郡王德政碑”，西侧立着明万历年间的《重修忠懿王祠碑记》，东侧立着《乞土胜地》碑刻，大殿后侧有北宋《重修忠懿王庙碑铭》，这些石碑不仅是“祭祖”的标志，更是“师祖”的完美教材。
岁月流转，人们对王审知的祭祀逐渐演变为特色信俗文化，被列入福建省非物质文化遗产名录。
如今，从福建各地的闽王分祠，到台湾地区的祭祀活动，再到东南亚华人聚居区的敬拜仪式，“开闽王”的精神跨越山海。每逢祭祀时节，海内外信众齐聚祠前，焚香祈福间，既有对先贤的缅怀，更有对文化根脉的认同。
以上6图源：福州晚报
乱世中的安定不易，治世中的功绩长存。王审知用三十年勤勉，让福建在五代乱世中实现“时和年丰，家给人足”；用一生简朴，诠释了“为政以德”的真谛。
省级非遗王审知信俗 图源：今日晋安
今天，闽王祠的香火与甘棠港的涛声依旧共鸣，这位“开闽王”留下的，不仅是正史中的文字记载，更是连接两岸、凝聚侨心的精神纽带——这便是八闽大地对“功垂闽峤”者最长久的铭记。
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