过于贵重的礼物带着条件的礼物引发纠纷的礼物
中国自古以来就是礼仪之邦，亲友之间互赠礼物是情谊的体现。
但历经世事、见过世态炎凉后，应该明白：不是所有的礼物都该收下。
《论语》有言：“礼之用，和为贵。”
礼的作用，本该是促进关系的和谐。
可有些礼，若处置不当，轻则伤了和气，重则坏了名声，甚至累及家人。
尤其是这3种礼物，哪怕关系再好，也要拒绝！
1、过于贵重的礼物
俗话说：“无功不受禄。”
接受了别人大的馈赠，就很难再保持平常心与之交往。
过于贵重的礼物，往往让人心里不踏实。
收了，怕还不起这份情；不收，又怕伤了对方的心。
这种进退两难的感觉，最是磨人。
西汉时期，有一位地方官，识人善用且为人清正。
在他的举荐下，不少能人志士都有了好的归所。
没过多久，一位经他提携的同乡好友发迹，成了朝中重臣。
有一年回乡探亲，这位好友特意给他送来一箱价值连城的蜀锦。
地方官看着华美的锦缎，没有动心。
招待完送礼的使者后，他只留下一匹最普通的布，作为念想，其余悉数奉还。
那位好友看到退回的礼物，非但不恼，反而更加敬重其为人。
两人后来书信往来，谈诗论文，情谊保持了一生，从未因地位变化而变质。
《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
懂得满足、适可而止，就不会招致屈辱，这样也能长久。
真正的朋友，不会用重礼让你为难。
他们送的是一份恰到好处的关心，一份你能安心收下的情意。
学会婉拒不合宜的重礼，不是疏远，而是珍视。
珍视那份不掺杂质的情分，珍视彼此平等自在的相处。
让关系回归简单，让情谊细水长流，这比任何贵重礼物都来得珍贵。
2、带着条件的礼物
《道德经》有言：“将欲取之，必固与之。”
想要从别人那里得到什么，往往会先给予一些东西。
生活中，有些礼物附带着或明或暗的条件，如同一份精心包装的“契约”。
这样的礼物，是利益的诱饵。
送时说得天花乱坠，只讲情分；待你收后，才露出真正的目的。
南北朝时，苏琼任南清河太守，为官清廉。
郡中有位曾任乐陵太守的赵颍，八十岁告老还乡，在家中庭院种了些瓜果。
赵颍听闻苏琼拒礼，待到五月新瓜成熟，他亲自摘了两只饱满登门相送。
苏琼见他来意，当即婉拒。
赵颍仗着年纪大，反复恳求，称只是“让大人尝个鲜”。
苏琼碍于情面，实在推却不过，只好勉强收下。
但他并没有拿回家吃掉，而是转身将瓜悬在公堂屋梁上，始终未动。
后来乡邻听说太守收了瓜，纷纷带着时鲜前来，见梁上瓜仍完好，都羞愧地退了回去。
俗话说：“拿人家手短，吃人家嘴软。”
面对一份热情的礼物，不妨慢一点，想一想。
若觉出一丝“条件”的味道，最稳妥的办法，是温和而坚定地谢绝。
真正为你着想的朋友，会尊重你的选择，理解你的顾虑。
而那些因你拒礼而疏远你的人，其初衷本就值得怀疑。
让交往建立在真诚与自愿的基础上，如此，方能心安理得！
3、引发纠纷的礼物
古人讲：“瓜田不纳履，李下不整冠。”
经过瓜田和李树下时，要避免弯腰提鞋、举手整冠的动作，以防被人怀疑偷窃。
收礼更是如此，要懂得避嫌。
有些礼物，哪怕你心无杂念，收了也容易惹人猜疑，解释不清，平白为自己树立敌人。
人到中年，求的是一个“稳”字。
家庭和睦，人际清朗，身心安宁，比什么都重要。
春秋时期，鲁国宰相公仪休特别喜欢吃鱼，无人不知。
于是，就不断有人为了各种目的，给他送鱼上门。
但是，公仪休全部拒绝了，一条都没有收下。
公仪休看得非常深远。
别人送来的鱼，看似一份投其所好的礼物，实则可能是一把悬在头上的利刃。
接受了它，就可能导致自己买鱼吃的安稳日子都失去。
他拒绝了这份可能带来大麻烦的“礼物”，守住了自己安稳的生活和长久的爱好。
一份喜欢的礼物，如果会破坏你安稳的生活，那么“喜欢”的代价就太大了。
《周易》有言：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”
反过来，接受礼物也要先考虑是否“安其身”、“定其交”。
一份可能引发纠纷的礼物，显然会动摇自身的安宁，破坏已有的安定关系。
把精力留给真正重要的家人和朋友，把心安放在踏实平稳的日子里。
不贪恋意外之财，不收取争议之物，活得清白坦荡，是任何礼物都无法换来的财富。
守住这条底线，便是为自己争取后半生的平安喜乐。
《生活的艺术》中写道：“人生不过如此，且行且珍惜。”
行走于世，人情练达即文章。
收礼与拒礼之间，藏的正是我们为人处世的格局与分寸。
过于贵重的礼，收了心累；带着条件的礼，收了身累；引发纠纷的礼，收了人累。
学会对这三类礼物说“不”，是对自我和关系的深切爱护。
“礼轻情意重”，真正的感情，从来不需要靠厚重的物质来堆砌。
愿我们都能在人际交往中保持清醒，既懂得接受真情，也懂得拒绝负担。
让每一份收下的礼物都充满温暖，不留负担；让每一段关系都纯粹简单，长久和谐。
热门跟贴