周末闲游吟
周末喜逢天日朗，晴空万里正骄阳。
愁云散尽襟怀畅，游兴频添意韵长。
野径寻芳翻峻岭，茂林揽胜陟高岗。
浮生难得几闲趣，何惧途遥鬓染霜。
黄家湾子：藏在岁月里的烟火与沉寂
黄家湾子，藏于花土坳、华嘴、山脚渡及三角石渡口的交汇之处，是一条狭长的山谷秘境——谷宽不足百米，蜿蜒伸展千余米，谷中土地平整肥沃，上下两段皆是宜耕沃土，曾是先民繁衍生息的根基。
关于这片土地的由来，村里老人们的口述代代相传：早年有黄姓人家在此聚居开垦，日出而作、日落而息，山谷间一度烟火缭绕。只是那时山林茂密，猛虎等猛兽潜藏其间，暗藏凶险。不幸的是，后来黄家子弟惨遭猛虎袭击殒命，悲痛与恐惧之下，族人只得忍痛离开世代居住的家园。
更兼后来三角石渡口日渐没落，这座依托渡口而生的聚居地，没了交通要道的加持，往来人烟愈发稀少。久而久之，昔日的房屋旧址渐次湮没，黄家湾子便从热闹村落，慢慢沦为罕有人至的无人区。
无人长居，却从未断了人间烟火。这片土地虽远离下五龙核心区域，却毗邻山脚渡，权属自始便归下五龙村民所有。从解放前到二十一世纪初，即便三角石渡口早已不复往日繁华，村民们仍未割舍与这片土地的联结：春种秋收时，他们扛着农具到谷中耕耘，让沃土孕育出累累硕果；农闲时节，孩童们赶着牛羊在此放牧，蹄印踏遍坡地，牧歌回荡山谷；柴火匮乏时，村民们挎着柴刀钻进林间伐薪，身影穿梭草木间。人类的生产生活痕迹，从未因渡口没落而中止，反而在岁月流转中，为山谷刻下了鲜活的烟火印记。
于我们这一代人而言，黄家湾子更是刻进骨血的成长记忆。年少时便已扛起生活担子，放牛、砍柴是每日的必修课，而黄家湾子，便是完成这些劳作的首选之地。从五龙大寨到山谷的两公里山路不算平缓，却被我们的脚步磨得熟稔。每日天刚蒙蒙亮，便赶着牛马踏出家门，沿着弯弯曲曲的小径往山谷走去；直到夕阳西斜、暮色渐浓，才牵着吃饱喝足的牛马踏上归途。一整天里，既要照看牛马不使其走失，还得趁间隙钻进山林砍柴，往往要往返两三回，才能将沉甸甸的柴扛回家，供全家烧水做饭、取暖御寒。那时的黄家湾子，林间是我们追逐嬉戏的乐园，路上留着我们休憩的身影，就连风吹草木的声响，都藏着年少时光的热闹与充实。
步入二十一世纪，时代浪潮悄然改写了乡村的生产生活图景。随着生活水平日益提高，传统劳作模式逐渐被新方式替代：轰鸣的旋耕机取代了慢节奏的牛耕，耕种效率大幅提升；电器化厨具与清洁能源走进千家万户，昔日赖以生存的木柴，渐渐退出日常生活；城镇化进程加快，更多人走出乡村务工创业，人们对土地的依存度也愈发边缘化。
而远离下五龙大寨、交通相对不便的黄家湾子，自然首当其冲。曾经精心耕耘的沃土，因耕种成本高、往返不便，渐渐被弃耕抛荒；山间的牧道与砍柴小径，再也难觅人影，唯有疯长的草木肆意蔓延，悄悄覆盖了过往的劳作痕迹。黄家湾子，最终彻底回归沉寂。
令人唏嘘的是，这份沉寂不过短短十余年。十余年在历史长河中不过是转瞬浪花，却足以让一座烟火不绝的山谷，沦为真正人迹罕至的秘境——若非偶有村民寻菌、采药涉足，这片土地近乎与世隔绝。即便如此，这样的涉足也极为零星：多是菌菇丰茂、草药成熟的时节，几人结伴短暂停留，寻得收获便匆匆离去，难再添往日热闹。
通往黄家湾子的路，并未随山谷没落而消失，大体轮廓依然清晰。从交叉路口到消洞坎的路段虽仅几十米，横亘的乱石却常打乱路的走向，让这段短程显得格外崎岖，直到临近消洞坎，路面才稍稍平缓。这消洞坎因一处深不见底的消洞得名，更是下五龙与山脚渡的土地分界：往上的大片土地自古归山脚渡所有，往下直至下三角石渡口的古道，则全属下五龙。消洞所在处是片平整土地，上华嘴的路从旁经过，路前是一道坎，坎下仍是土地，层层叠叠往下延伸，直至三角石渡口的古道。
或许是千百年间人类反复踩踏，让主路土壤失了孕育树木的条件，即便多年少有人走，也难有高大草木扎根；亦或是这些年村民零星寻菌、采药时，会下意识顺着旧路行走，偶尔清理挡路杂草，才让这条路未被彻底湮没。那些裸露的泥土、隐约的石阶，仿佛还在默默诉说：这里曾是村民频繁往来的通道，承载过一代又一代的脚步。
只是这条路虽未完全湮没，近年却因频繁的松树砍伐添了阻碍——倒伏的树干枝桠未能及时清理，不时横亘路中，行人只得绕道而行。从消洞坎到华嘴，本是几十米的缓坡，因常年人迹罕至，仅余模糊路痕，需摸索着越过拦路的松枝，在密林中穿梭方能抵达。
只是这条路虽未完全湮没，近年却因频繁的松树砍伐添了阻碍——倒伏的树干枝桠未能及时清理，不时横亘路中，行人只得绕道而行。从消洞坎到华嘴，本是几十米的缓坡，因常年人迹罕至，仅余模糊路痕，需摸索着越过拦路的松枝，在密林中穿梭方能抵达；可若想从华嘴下黄家湾子，难度却陡增几分——虽说从黄家湾子上华嘴时尚能辨析出些许古道残迹，但反向而行时，那些层层叠叠的土坎常会误导人：它们看似是连贯的路径，走着走着却突然到了尽头，或是通向陡峭的坡崖，只得折返回头，在杂草与乱石间重新寻觅真正的古道痕迹，来来回回几番折腾，才能勉强辨明下山的方向。
华嘴紧邻山脚渡村民组，前些年，山脚渡村民自发筹资修路，下五龙村在华嘴有祖坟的向姓人家也出资参与。自此，向家后人每年上坟，便改道从山脚渡直下，而非从前那般从黄家湾子攀援而上。这条路的修成，既便利了两村村民的往来，却也意外为木材商敞开了方便之门。曾经松树参天、浓荫蔽日的华嘴，如今已近被砍伐殆尽，那些早年被开垦为耕地、后又复为林地的区域，竟在树木消失后，重新露出了层层叠叠的平台状地块，恍若时光倒流，又显旧日模样。
曾几何时，华嘴并非只是观景之地，更是土司驻军的重要营地。因地处高处、视野开阔，但凡乌江对岸有风吹草动，值守的兵士便能第一时间察觉，将信息迅速传递至花土坳一带的江防工事，甚至可传至数里之外的五龙区域。说来也是无独有偶，五龙大寨右侧的段家山堡山头，又名营上林，恰好与华嘴、花土坳呈遥遥相望之势。若遇紧急情况以狼烟传递信息，只需华嘴的狼烟升起，五龙与花土坳便能瞬间知晓，信息传递之快，在旧时的通讯条件下堪称便捷。
又曾几何时，卸下军事防备的华嘴，成了牧童们肆意撒欢的乐园。每到农闲时节，下五龙与山脚渡的孩子们便赶着牛羊来此，将牲畜散放在平缓的草地上，任其啃食鲜嫩的青草；自己则三五成群，或在松树下追逐打闹，或躺在松软的草坡上数云，或模仿大人的模样用树枝搭建“小房子”。牛羊的铃铛声、孩子们的嬉笑声，与远处的乌江涛声交织在一起，成了华嘴最鲜活的声响。那时的松林茂密，阳光透过枝叶洒下斑驳的光影，即便夏日炎炎，也总有凉爽的风穿林而过，是孩子们躲避酷暑、消磨时光的好去处。
如今，黄家湾子的沉寂仍在延续，华嘴更是少了往日的生气。曾经茂密的树林因砍伐日渐稀疏，裸露的平台状地块在风雨中静静铺展，少有人特意顾及。偶有向家后人为上坟而来，也是沿着山脚渡的路匆匆往返，鲜少在华嘴停留；寻菌采药的村民，也多是直奔目标区域，取完便走，不愿在此多耽搁。早年修路时留下的零星痕迹，已被疯长的杂草半掩，唯有那处能远眺安青场的高地，还能寻到几分旧日观景的模样，却也只剩风声掠过，再无往日的热闹。
从黄家湾子通往华嘴的缓坡路痕模糊，拦路的松枝无人清理，唯有偶尔路过的山鸟，会在光秃秃的树桩上短暂停歇，而后振翅飞向更深处的山林。曾经交织的牛羊铃铛声与嬉笑声，早已被乌江的涛声吞没，黄家湾子就像被时光遗忘的角落，在岁月里维持着近乎静止的模样。
对于90年代以前出生的下五龙人而言，黄家湾子是童年的牧场、少年的山林、父辈的沃土，是刻在成长轨迹里的鲜活印记；可对于90年以后出生的年轻人来说，“黄家湾子”不过是长辈口中偶尔提及的陌生地名。他们中绝大多数人，甚至不知道这片承载着村落过往的山谷，具体坐落于何处。
时光流转，荒草漫过了古道，也漫过了一代人的记忆。黄家湾子，终究成了乌江畔一处藏着岁月故事的荒谷，唯有风穿过山谷时，仿佛还在低吟浅唱着它曾经的烟火与荣光，也见证着一个村落在时代变迁中的兴衰与沉淀。
作者简介
向选红，1976年2月生，贵州省遵义市播州区新民镇龙丰村下五龙人，2001年毕业贵州大学理工学院化学系，理学学士。现供职于遵义市播州区某乡镇中学，长期担任毕业班化学教学工作。
曾任遵义县第十三届人大代表，新民镇红色文化工作组成员，是马坪片区乡村振兴教育促进会和新民镇教育慈善基金发起人之一，也是丰村下五龙乡村振兴议事小组成员和龙丰村《村史村事》业余编辑，长期担任向氏国臣公支系家族委员会会长，现为政协播州区文史委特聘文史专员。
喜欢摄影，爱好写作，专注地方文化传播，自办微信公众号《大向传媒》，以镜头捕捉乡土风光，以文字记录人文历史，成为地方文化对外展示的窗口。业余时间笔耕不辍，累计创作诗词、散文、游记等超百万字，完成《河内郡向氏族谱》二十余万字的修订工作。虽因文字得罪权贵，惹祸上身，仍坚守 “弘扬正能量、唱响好声音” 的创作初心，以坚韧笔触记录时代变迁。
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