有人在异乡的时候，经常思念故乡，尤其是古代的一些文人，思念故乡的时候，就写一些思乡的诗歌，似乎可以缓解思乡的情绪。倘若人在异乡回不去，就只能在异乡，想念着遥远的家乡，而在异乡的感觉又是说不清道不明的。
王维写诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”一到团圆的节日，在异乡的诗人就要想念故乡。不仅诗人有这种情绪，而且远方的游子似乎都有这种情绪。故乡给人的感触是深刻的，尤其是一些文人雅士，一到过团圆节的时候就想念家乡，因为他们大多在异地漂泊，不是在异地做官，就是在异地谋生，想要回到故乡去，却并不能那么轻易说走就走。远离故土之后，诗人有了故土之思。俗话说，故乡难离，叶落归根。离开故乡的时候很难受，离别久了之后就想回到故乡，不仅思念故乡的亲人，而且思念故乡的老屋，思念故乡的鸡鸭猪狗，思念故乡的树木和道路。思乡是一种人类共有的情感，诗人用恰当的笔触描写出来，就可以产生强烈的共鸣效应。古人做官并不能在本乡本土，而是要到别的地方做官，离着故乡越遥远越好，以免利用亲戚关系谋求便利，或者说以免利用亲戚关系以权谋私。很多文人做官以后，要远离故土，到很远的地方去，甚至不能把家眷搬过去，只身一人在外地做官，总是感觉比较清苦，一到团圆节就想回家，却有公事在身，并不能回去，而且远离故乡，路途遥远，一去一回就会耽误很多时间。他们只能在异乡想念故乡，或者借助明月来抒发思乡之情，让大雁给故乡捎信，起码报个平安。
古代信息系统不发达，一封信有可能走上半年，也有可能故乡的人接到信之后，写信的人已经不在了。不管是离别还是相聚，古人都非常重视，因为离别就有可能再也见不到面，而相聚虽然短暂，却有可能是人生最美好的时刻。倘若思乡的游子回到了故乡，就会感觉故乡的山山水水都非常亲切，其实是儿时的印象复活起来，或者说从小接受了故乡环境的刺激，在潜意识深处已经形成了强烈的情感共鸣。遇到熟悉的环境，就觉得很高兴，就算是回到了故乡。而在异乡的诗人做官久了之后，有可能对异乡产生一种朦胧的感觉，就像是故乡一样。唐代诗人刘皂写过一首《渡桑干》的诗：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳，无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”诗人离开故乡后，长期客居并州。北渡桑干河时，心情复杂，表达了对故乡的深切思念以及对漂泊命运的无奈惆怅。在并州住的久了之后，却觉得并州也是故乡，起码算是诗人的第二故乡。回忆并州十年难耐的生活，反而有一种温馨的感觉，似乎那些生活变成了温馨的回忆。思乡的诗比较多，而这样一首思乡的诗，似乎写出了诗人另外一番感触，对于客居的并州有了眷恋之情。俗话说，哪儿的黄土不埋人？好男儿志在四方，倘若只是在故乡发展，就算是没什么出息。
好男儿四海为家，走到哪里就住在哪里，把哪里当成故乡。古代重男轻女，男人要出去闯荡，要建功立业，要实现自己的人生价值，而女人只能在家做针线活，大门不出，二门不迈。男人离家之后，会想念家中的父母，尤其想念妻子和孩子，很有可能写一些思乡的诗，这种思念是他们无奈的表达。不管是李白写“举头望明月，低头思故乡。”崔颢写“乡书何处达，归雁洛阳边。”还是苏轼写“但愿人长久，千里共婵娟。”都在思念故乡，甚至让大雁给捎信，其实自身根本回不去，要让明月寄托相思，或者说明月照耀着故乡以及亲人，也照耀着诗人自己。算是具有了共时性，起码共同沐浴在月光之下，就可以宽慰一些，缓解思乡之痛。大雁可以飞到故乡，把诗人的思念带给故乡的亲人，算是让大雁捎信，就有了跨越时空的思念，当然也可以聊以自慰。但诗人总是思念家乡，却与俗话说的“好男儿四海为家”的观念不符，似乎诗人不算是好男儿，没有扎根边疆，也没有扎根异地，总是觉得故乡好，月是故乡明。倘若诗人扎根异地，就不会经常想家了。
其实想家是人之常情，并不能完全被抑制。倘若一个人出门就不想家，也不再回家，那么这个人就好像没心没肺一样，故乡的亲人不再盼望他回来，他也没办法跟故乡的亲人沟通，是生是死已经无所谓，那么这个人就会被故乡抛弃，或者说他主动抛弃了故乡以及亲人，也就变得没有什么人情味儿了。从家国情怀来说，“好男儿四海为家”是对的，但是从个人情感来说，思念故乡的情感是正常的，应该抒发出来，而不应该被抑制，更不应该被抹杀。人在异乡为异客，很有可能感觉孤单，可是时间久了以后，就会建立自己的社会关系，把异乡当成故乡。现在很多人都在城市买了楼房，远离了故乡，已经完全没有什么故土之思了，甚至觉得故乡是落后的代名词，其实已经丢掉了故土之思，算是没心没肺。倘若故乡真的比较落后，那么离开故乡的人就应该想办法建设故乡，让故乡变得繁荣富强起来，这样才算做了游子的贡献。人就是这种动物，老了的时候尤其想念家乡，想要叶落归根，但在异乡生活很好，就不愿意回到落后的故乡去，似乎有一点见异思迁的意思，但很多人都这样干，也就变成了时尚，似乎思乡成了落后的表现，而在异乡生活很好，成了人们都追求的目标。
城市化进程完成以后，很多城里人都是异乡客，但他们会迅速融入城市，变成城里人，似乎已经不再思念家乡了，即便在过年过节的时候回老家去，也只是游玩，却并不一定真的建设家乡。那么，这种在异乡的感触就变成了故乡的感触，把异乡变成故乡，似乎是经济发达的表现，但从情感上来说，却不是那么地道，甚至有些数典忘祖的意味了。
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