云南古代名人——阮尚宾|云南省|光绪|古代名人|盐运使|直隶|长芦|阮尚宾|隆庆

阮尚宾（生卒年不详），今云南省大理州大理市人。明隆庆五年（1571年）辛未科进士，授天津（清雍正三年（1725年）建制天津县，清雍正九年（1731年）升天津直隶州为天津府。1953年5月14日，天津县行政建制撤销，设立津东郊区、津南郊区、津西郊区和津北郊区。1955年6月17日，改称东郊区、南郊区、西郊区和北郊区。1992年3月，改称东丽区、津南区、西青区和北辰区）县令，历官长芦[今河北省沧州市渤海新区（黄骅市）]盐运使、四川盐运使（四川盐茶道，从三品）。阮尚宾去世后葬于今云南省大理苍山。《徐霞客游记——滇游日记二十七》有记载：“十二日觉宗具骑挈餐，候何君同为清碧溪游。出寺即南向行，三里，过小纸房，又南过大纸房。其东即郡城之西门，其西山下即演武场。又南一里半，过石马泉。泉一方在坡坳间，水从此溢出，冯元成谓其清洌不减慧山。甃为方池，其上有废址，皆其遗也。《志》云：‘泉中落日照见有石马，故名。’又南半里，为一塔寺，前有诸葛祠并书院。又南过中和、玉局二峰。六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望，重峰罨同‘掩’映，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑峻凌崖。”其余不详。

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杜林石桥:

杜林石桥位于今河北省沧州市沧县杜林乡北街村，原名登瀛桥，又叫石猴桥，东西横跨滹沱河上，建于明万历二十二年（1594年），至今已有400多年历史。据长芦盐运使阮尚宾《新建登瀛桥记》（1966年，由于种种原因，这块承载着建桥记忆的石碑轰然倒塌，断裂成三段。为保护石碑，当地政府将其从桥旁移至杜林镇政府院内。直至2025年6月，才拓刻出石碑上的全部内容）和王荫桐（今河北省沧州市沧县人）《重修登瀛桥记》载，杜林原名登瀛镇，跨滹沱河两岸，顺河行北可抵京（北京科景德镇）、津（天津简称），由此往来之商贾行旅，摩肩接踵，自古虽有舟渡，但客货往来十分不便。明万历年间，盐运使阮尚宾、瀛州（今河北省沧州市河间市古称）太守刘毓宽（籍贯不详）慨然捐助，在地方绅商和好善乐施人们捐资和帮助下，于明万历二十二年（1594年）耗白银两万两建成此桥。清光绪年间，滹沱河水泛滥，冲陷桥两端大小两孔，不能通行。乡邑王荫桐矢志多方筹措修桥款，历经六年重修登瀛桥。杜林石桥为三孔空腹石拱桥，桥长66米，桥面宽7.8米，桥孔跨径11.3米。桥面石栏、石柱上的浮雕画面和姿态各异的石猴、石狮等动物，精雕细镂，栩栩如生。杜林石桥造型美观，结构别具一格，桥体分为三大拱、两小拱。两小拱悬卧于三大拱连接拱间处。下有大石墩，呈箭头型，以利分水导流，中拱拱顶两侧各有一龙头，探出桥体，张牙舞爪，有呼之欲出之状，左右二拱，各有一石雕狮子头，暴目裂眦，虎视眈眈。两小拱拱顶，各有一摇头摆尾的神水兽。桥顶两侧各装有24根石栏柱和23块石栏板，栏柱上雕有姿态各异的石猴4只，庙宇10座，石狮子28只及其他石雕。桥下有绿色斑斓的河水缓缓流淌，远远望去，整个桥型显得稳重、雄伟，长虹中跨，体势腾辉。走上石桥，可以看到桥两侧的石栏板上画面万千，刻有花鸟禽兽、山水景物、神话传说、佛门故事及传统戏曲剧目的片断。各种图案，精雕细镂，神态毕肖，栩栩如生。由于年代已久，这些石栏板和石栏杆柱多有毁损，虽然有的已残缺不全，有的模糊不清，但仔细观察，仍难掩其艺术魅力。杜林石桥为沧县河间往来必经之重要桥梁，承载着数代村民的记忆，维系着这里的民情世态与邻里情谊。历经百年风雨侵蚀，难掩艺术魅力，把历史、文化、使用和科学价值完美融合在了一起。2011年4月，开始对桥体进行抢险加固，当年8月份完成施工。2012年2月，河北省文物局专家验收组对工程进行了详细勘察和技术验收。2013年5月，杜林石桥被国务院公布为第七批国家级保护单位。

长芦盐场：

直隶（河北省）长芦盐场，有较长的海岸线，渤海沿岸北起山海关（位于今河北省秦皇岛市山海关区第一关镇），南至现今黄骅[今河北省沧州市渤海新区（黄骅市）]盐场，总称为长芦盐区。早在元朝，这里已开始设置河间盐运使管理盐务。明朝初年改为长芦。以盐运使驻长芦镇（今河北省沧州市）而得名。盐政总系国计民生，封建朝廷历来相当重视。自明永乐至宣德年间，明朝政府就派出巡盐御史，数岁一遣，后来一度以巡河御史兼理巡盐事。明正統以后，明朝政府或差侍郎，或差御史，都御史巡视盐务，尚无定制。清承明制，清顺治元年（1644年），清廷派浙江山阴（今浙江省绍兴市越城区、柯桥区）人吴邦臣为巡盐御史。当时按一年一任之制，几乎年年换人，也偶有停遣之时。清康熙七年（1668年），吏部议于六部郎中，员外郎或都察院御史中选差满汉各1员巡盐。是年，巡盐御史孟戈尔（籍贯不详）上奏指出，巡盐衙署在京，远离盐场，御史无事可做。天津（今天津市）为盐务总汇之地，应将衙署移驻天津，便于督催引课。清朝廷批准了这一建议，并将巡盐御史改称盐政，仍沿用长芦之名。盐政仅差一人，不拘满汉。清乾隆十六年（1751年），正式颁发巡按长芦盐政监察御史之印信。盐政由内务府官员简充或由都察院奏差，各带原品级。清咸丰十年（1860年），恭亲王奕訢等人奏请裁撤长芦盐政，所有督办课运事宜，統归直隶总督兼管，以統一事权。此议得到清廷批准。此后直隶总督兼理盐政便成定制。据統计，从清顺治元年（1644年）至清咸丰十年（1860年）的216年中，长芦盐政经历了154任次。长芦盐政下属具体管理盐务的是长芦盐运使司盐运使。自明朝至清朝初，盐运使驻长芦。清康熙十六年（1677年）移驻天津。盐运使秩从三品，一般由知府升任，开列具题，其品级相当于布正使，受盐政和管理盐务之督抚节制。盐运使的主要职责是督察场民生计和商人之行息，管理水陆挽运，计算里程、时间，核定盐价等。长芦盐运使司的内部机构，根据《长芦盐法志》和中国第一历史档案馆藏《长芦盐运使司全宗》的记述，大体有：1、经历司。设经历1人，掌领解京响课，承催商课及办理衙署内部事务。2、广积库。设库大使1人，掌管平税收放各项饷课，经管印信及管库储等事。3、四库。即吏房、户房、礼房和兵刑工房，分管各房所属事务。4、架阁房。掌管档籍清，乾隆三十年（1765年）设立。5、承发房、监制科、勘合科。三科均系清光绪年间增设。6、财务处。办理表册核算事宜，清宣統二年（1910年）增设。长芦盐运使的下属机构有：1、长芦缉私总局。清光绪元年（1875年）设立，驻天津，专管緝私。下设静海（今天津市静海区）、高阳（今河北省保定市高阳县）、冀州（今河北省衡水市冀州区）、大名（今河北省邯郸市大名县）、卫辉（今河南省新乡市卫辉市）、祥符（今河南省开封市祥符区）等6个分局。清宣統之后，裁原分局，重设16个分局（其中直隶10个，河南6个）。2、永平阖属盐务总局。清光绪二十九年（1903年）设立。初设局于昌黎（今河北省秦皇岛市昌黎县）县城，后移驻滦州（今河北省唐山市滦州市），总管永平府[辖地相当于今河北省秦皇岛市大部分地区、唐山市大部地区。元朝称为永平路，直属于中书省。明朝洪武二年（1369年），改为平滦府，属河南分省。明洪武四年（1371年）三月，改为永平府，属北平（今北京市）行中书省。民国二年（1913年）撤销]7个分局。清宣統二年（1910年），总局改为永平督销官盐总局。3、长芦官运总局。清宣統三年（1911年），清廷将63处商人引地收归官办，设此总局。4、长芦官运总局。清宣統三年（1911年）在天津设立，掌管筑运事宜。清末宣統年间，清政府实行地方盐务官制改革中央设立了督办盐务处。由镇国公载泽任督办盐务大臣，統辖全国盐政各官吏。督办盐务处设立，实际上是将各省督抚管理盐务中的人事和财权集中到中央。清宣統三年（1911年），清廷令将督办盐务处改称盐务院，各省盐运使改为正监督或副监督。不久，辛亥革命爆发，清朝便寿终正寝了。

民间故事：书生被老和尚灭口却被小和尚救临走咬掉小和尚耳朵

阮尚宾是明隆庆五年（1571年）辛未科大理府进士，官至四川盐运使。在没有考上进士前，传说在大理玉局寺（位于大理苍山玉局峰）读书。玉局寺在玉局峰山脚，寺内僧徒有三、四百人。阮尚宾不但经纶满腹，还会写一笔很好的字，又年轻好动，每日把寺院洒扫得干干净净，因此被方丈老和尚看中，托阮尚宾教育寺内的小和尚，并让阮尚宾迁到方丈厢房内居住。阮尚宾勤勤恳恳，每日还到老和尚住房内打扫，把书桌上的纸笔墨砚整理得井井有条。

这老和尚每日天亮起来，叠好被盖，即上殿念佛。一日，不知为什么起迟了，忙不赢整理床铺，就匆匆上殿去了。阮尚宾进房洒扫时，见被子零乱丢在床上，连忙去折叠，不料无意中拉动了床帐，听见一声铃响，帐子后面有开门声，随着跑出几个美丽的女子来。美女们见是一个俊俏的书生，马上退进去把门关上。阮尚宾虽然吃惊非小，但寄人篱下，不敢追问，也就马马虎虎过去了。老和尚下殿来，去房里打暗号，帐子内面始终没有动静，很是疑惑，不知出了什么差错，就直接对暗号呼唤，里面的美女才出来开门，一问才知早上泄露了秘密。这还了得！犯了这样的清规，是有砍头之罪的，若不灭口，要遭杀身之祸。于是在吃饭的时候，长老召集亲信，密谋在夜里三更，把阮尚宾杀了灭口。但这事恰被服侍老和尚的小沙弥偷听着了。小沙弥想：“这样一个年轻软弱的好书生，为这点小事要断送性命，岂不可惜！这位书生教我读书，是多么热忱关心，平日对人又诚实和蔼，我不救他，要待谁人来救？”于是打定主意，设法救阮尚宾，并看好逃走路道，准备好必需的东西。

阮尚宾呢，这时还蒙在鼓里头，仍在埋头看书。到二更时分，小沙弥急忙来敲阮尚宾的门，告诉之：“你快快逃走！迟了你就活不成了。一切我都替你准备好了，快走！快走！”阮尚宾莫名其妙，不知为的什么事。小沙弥悄悄告诉之：“你忘了今早上的事吗？”阮尚宾才恍然大悟！好像晴天霹雳一般，不管三七二十一，赶忙准备行装逃走！但四周的墙很高，寺内防范又严，急如热锅上的蚂蚁。这时小沙弥才告诉他：“东南角墙倒了一缺，已准备了梯子，我领你逃走。”在这千钧一发的时刻，连小沙弥的姓名也来不及问，以后怎样报答他？阮尚宾计上心来，在黑暗中叫小沙弥把耳朵凑过来，然后，就一口把小沙弥的耳朵咬了一缺，就逃走了！小沙弥好不痛恨，想发作又怕老和尚发觉，对自己的性命也有危险，于是把血迹擦干，忍着痛悄悄躲进被窝里睡觉去了。三更时分，两个行凶的彪形大汉，手执钢刀，来到阮尚宾的住房，推门进谁知油灯虽亮，陈设依旧，而阮尚宾已无影无踪，到处寻找，也没有下落，好不着急！若去报知老和尚，又怕这老和尚疑心俩人把阮尚宾放走，二人的生命也难保；不去报明，那明早怎好交代？想来想去，得出一条两全其美的办法：连夜做一个假坟，假报已把阮尚宾杀掉埋了。老和尚去察看假坟，大夸俩人做事干净，各给赏赐。从此，老和尚心里没有顾忌了。阮尚宾从寺内逃出后，知道老和尚在重要关口安置了打手，不敢由陆路走，竟向大理洱海边逃去，来到大庄（今云南省大理州大理市太和街道大庄村）本主庙躲藏。此时天还没亮，海里无船可渡，又怕寺里派人来追，急得满头大汗，忧心如焚，只得跪下向七郎将军[大理东门本主，抗洪之神七朗将军，七朗将军姓字，是唐天宝年间一员名将，跟随李宓（今甘肃省定西市陇西县人）远征南诏，与李宓等七人结为异姓兄弟，因其年纪小，排行老七，所以人们之七郎将军，七郎将军行军有方，功绩显赫，那次远征南诏，充任前锋，率兵马直奔南诏国都太和城，进入太和坝子后，为慎重起见，就不再进兵，而将兵马驻扎在大理洱海边的崇益村到上末村（今云南省大理州大理市大理镇上末村）一带，分布在大庄、神通庄（今云南省大理州大理市大理镇上末村神通庄）、阳和庄（今云南省大理州大理市大理镇阳和村）、罗久邑（今云南省大理州大理市下关镇大庄村罗久邑，分北罗久邑村、南罗久邑村）等村，以待主军的到来。一天晚上，因大理苍山连降暴雨，洪水从山上冲来，眼看要把溪边的石堤冲垮，七朗将军闻报，急忙从床上坐起，召集全体士卒，赶去防洪抢险，加固石堤，堵住洪水，使用权附近的村子免除

一场灾难于是人们尊称七朗将军为抗洪之神]祷告：“望将军保佑早得渡海，以后有发迹之日，一定回来竖立牌坊以报神恩。”祷告毕，天已蒙蒙亮，洱海里果有船来，马上叫船渡海。逃出后，一帆风顺，经过省试，又进京会试，中了明隆庆元年（1567年）丁卯科进士，旋被委派为四川盐运使。出京之前，阮尚宾把玉局寺老和尚为非作歹，刼持藏匿进寺烧香还愿的美貌妇女，泄密后企图杀人灭口等情，奏明皇上，皇上下旨，叫阮尚宾还乡时会同地方官员，围剿严办。

阮尚宾回籍，与官员计议后，就于第二天一早，派官兵把玉局寺团围困，大叫缺耳朵的和尚出来。寺里的人听得门外喊声，赶忙找缺耳和尚说：“你在外边干了什么坏事，现在不好了，官兵指名要你出去。”这和尚吓得面无人色。和尚们又指着骂：“赶快出去！不然招来什么祸事连累我们。”这和尚硬着头皮出来，外面官兵见了，就把守大门，再不准其他人出入。接着，由县令带兵进寺，把全部和尚都捆起来。阮尚宾同地方官会同审讯，把方丈老和尚为首的十个作恶多端的和尚押去处决；其余无罪和尚，仍放回寺内修行。官兵们把缺耳朵和尚送到阮尚宾面前，阮尚宾起身让坐、施礼，感谢当年的救命之恩。小和尚才恍然大悟：临别时咬那一口，正是为此。阮尚宾把缺耳朵和尚安置在弘圣寺，作为住持长老，享福终身。阮尚宾来到老和尚藏美女的住所，打开房门，把美女们都放出来，共有三四十人。一一问明来历，美女们泣不成声地诉苦，说来烧香拜佛，祈福求子，不料反遭和尚劫持欺凌，有家归不得，痛苦万分。今日得见天日，真是万幸。阮尚宾吩咐，让路近的自己回去，路远的给路费，派人送回家。阮尚宾想起在大庄本主庙许下的愿心，又在门外建了一座石牌坊，这座牌坊一直保留了四百多年。