骐骥驰骋，势不可挡。这八个字，气象开阔，像是从华夏史册深处奔出的力量。
《楚辞·离骚》中写道：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”“骐骥”是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格；又音同“奇迹”，传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。
春晚选用“骐骥”作为主题核心，是对中华民族传统文化中奋斗精神的致敬与传承。它从商周奔来，跨越春秋战国的烽烟，冲进大汉与盛唐的壮阔，最终化作中华儿女今日的精神底色。
为什么一匹马，能在中华文明里拥有如此分量？
为什么它能成为中国人性格、审美与价值观的坐标？
要回答这些问题，我们要沿着蹄声回到文明的起点。
一、马，是文明发展的加速器
中国是世界最早驯马的文明之一。中国马形象最早见于甲骨文，再出现于青铜器上。古籍记载“自轩辕以来，服牛乘马”，说明马一出现便被赋予国家级的重要性。
在漫长的历史中，马的速度几乎决定了时代的速度。它改变战争格局，也重塑国家版图。
我们能清晰看到它的力量：赵武灵王“胡服骑射”，让赵国迈进真正意义上的骑兵时代；秦国能够横扫六国，在很大程度上依赖于“有马则进”的军功体系；汉武帝开辟西域、唐朝的气象万千，无一不是马的耐力与速度托举起来的文明高度。
可以说，马是推动文明前行的“动力之源”。
若是你想带孩子从历史中窥探“马”的踪迹，不妨带孩子读一读《资治通鉴》。许多看似在讲人、讲策略的篇章，其实都在讲马、讲速度、讲时代的节奏。对孩子们来说，亲身参与或许会比单纯阅读文字更有效。这时候可以打开少儿通鉴，看看我们如何诠释关于马的故事。
田忌与齐威王一赛再赛，皆因为马的等级不同而胜负逆转。而古人对马匹分级、速度与策略的深刻理解。
在少儿通鉴中，《田忌赛马》让孩子们不仅看到智慧如何逆转局势，也能感受到孩子在互动里亲手“调兵列马”，原本抽象的历史变得可感、可玩、可理解。
学习完《田忌赛马》，你也来试试对阵吧~
二、马，构成了中国人精神与审美的共同底色
马不仅驰骋战场，更走进文人笔墨，成为民族精神的文化注脚。
《诗经》“我马玄黄” 寄寓家国情怀，李白 “郎骑竹马”载着童趣天真，孟郊“春风得意马蹄疾” 写尽奋进喜悦，韩愈以《马说》讲识人之道与奋发之志—— 这些诗文中的马，恰如春晚“喜庆温暖、昂扬奋发” 的基调，既有情感温度，又有精神力量。
在艺术中，马更像国家精神的象征：汉代画像石中群马的秩序与力量，唐三彩的丰腴雄浑，李公麟的神峻、赵孟頫的灵动、徐悲鸿的奔腾，无一不是古人心中“向前”的凝固形态。
甚至在先秦文献里，“马八尺以上为龙”，龙马负图、龙马精神，这些象征让马从文明最初便与国家气韵深度相连。古人把勇气、力量、志向、耐性、韧劲这些最贵重的品格托付给马，因为马的生命姿态，正是他们心向远方的方式。
而孩子的成长，也与这种姿态暗自契合。马可以奔跑，但知道方向；跑得快，却建立在稳固的力量上；会遇风沙，却能保持定力。
这些，正是我们希望孩子在成长中练就的能力，也是文明要传给下一代的内在节奏。
“骐骥驰骋 势不可挡”，既是春晚的年度主题，也是中国人跨越千年的精神缩影。
马从商周奔来，跨越王朝更迭，一路奔到今天。让我们在马年的脚步声里，看见一个民族持续向前的力量，也看见孩子们未来的奔跑方向。
愿新年的蹄声，为每个家庭带来稳稳的力量；
愿每一位少年，都能找到自己的道路，带着方向与定力，驭风前行。
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