12月8日，在跟德国外长瓦德富尔首次访华的重要会谈中，中国外交部长王毅在阐述台湾问题时，做出了一个超出双边关系范畴的鲜明对比：“与德国不同，日本战后80年来仍未彻底反省侵略历史。”
德方外长随即明确保证：“他们坚定奉行一中政策。”
很显然，王毅外长将日本的历史问题置于中德会谈的议题中，其深意远不止于批评。
首先、这句话向国际社会清晰揭示台湾问题与历史正义的不可分割性，再次向国际社会揭露了日本这个国家的危险倾向；
第二、以德国为正面参照，为处理复杂国际关系树立了“以反省求互信”的标杆，也就是彻底的历史反省是国家建立政治信誉的基础；
其三、这句话还巧妙地将德国的现实承诺，与其引以为傲的历史和解之路深度绑定，使其保证更具分量且难以逆转。
这实际上也是在提醒德国：你们在欧洲珍视并受益于这套基于规则和反省的秩序，那么在亚太、在台湾问题上，也应遵循同一逻辑。
因此，德国对“一个中国”政策的坚定重申，关乎他们对中国的重大承诺，也是在呼应和巩固其自身赖以立国的根基。
此外，瓦德富尔外长的迅速保证，我们也需要将其放在多重背景下进行解读。
首先，是巨大的现实经济利益。
德国经济与中国市场深度嵌合，从汽车到化工，无数德国企业的未来系于中国。
在近期中德商务谈判中，从稀土出口到半导体投资等具体议题的讨论，都表明维护一个稳定的对华关系框架是德国的经济刚需。
其次，是德国作为欧盟领导者的身份自觉。
比如在在会谈中，王毅还明确提到，希望德方推动欧盟回归理性务实的对华政策。
换言之，中方这是暗示，德国作为欧盟领头羊，有责任推动这一点，而且一个混乱、对抗的欧中关系也不符合德国的利益。
在此背景下，德国外长重申“一个中国”，也是在为欧盟设定一条谨慎、稳定的对华交往基线，避免被卷入不必要的冲突。
最后，还是那句话，台湾问题与历史正义存在不可分割性，德国必须以此表明他们跟历史做出了切割。
当然，二战后的德国与日本，在历史反省的道路上可谓是截然不同。
德国的反省是制度性、社会性和标志性的。
比如维利·勃兰特在华沙的惊世一跪，还有他们将纳粹历史反思深度融入国民教育体系，再到对战争赔偿的持续履行，德国确实在用自己的行动，艰难但彻底地试图与历史切割。
这也为其赢得了欧洲的重新接纳，也构筑了其“以规则求稳定”的国际政治哲学基础。
反观日本，其历史叙述则长期充满曖昧与反复。
政客对靖国神社的参拜、教科书对侵略历史的淡化、在“慰安妇”等战争责任问题上的闪躲，使其与亚洲邻国之间始终横亘着信任的裂痕。
王毅外长拿日本和德国做对比，也是在向国际社会发出一个警示：一个无法在历史问题上彻底清账的国家，其究竟会不会重回军国主义道路，再次给世界带来灾难？
换言之，王毅外长这句话，是对日本历史观的直接批评，同时也是一种“借德批日”的外交策略。
毕竟这种对比，也能让国际社会更加直观的看到日本这个国家的本质。
对日本而言，这记来自历史维度的警钟，就是中国在国际外交中发力，迫使其更严肃地面对自身历史包袱的手段。
说白了，这也是我们维护东亚秩序，警告日本不要一错再错的反制措施。
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