1991年，河南安阳，在一条计划修建通往殷墟博物馆的公路旁，发现了一个深达2米多的窖藏坑。
这个后来编号H3的深坑，里面埋葬的不是青铜器，也不是玉器。
而是1500多片珍贵的龟甲，其中500多片刻满了神秘的甲骨文。
并且，随着考古工作的深入，一个商朝武丁时代顶级贵族的鲜活人生，连同他那魔鬼一样的贵族教育，以及整个家族的军事宿命，就这样如同碎片般被一点点拼凑起来。
今天，就让我们穿越回那个神权与王权交织的青铜时代，看看一个商朝王族的人生到底有多残酷和震撼。
“子”的身份之谜
与殷墟出土的、绝大多数属于商王的卜辞不同，这个坑里的甲骨文，罕见地只围绕着一个神秘的年轻人。
他自称，或者说被称为“子”。
那么，这个“子”究竟是谁呢？
为何他的档案能如此完整地保存下来，仿佛一个三千年前的时间胶囊？
考古学家们深入研究后发现，这个“子”来头极大。
一般来说，在殷墟出土的海量甲骨中，95%以上是商王占卜的的卜辞。
像这样能拥有自家独立档案库的贵族，那可是凤毛麟角。
这说明，“子”的地位极高，极有可能是商王武丁的亲弟弟或者堂弟。
另外，“子”的家宅，就在王宫以南400多米处。
能在这个位置，说明“子”是真正的“核心圈”人物。
但不幸的是，“子”在年幼时，父亲就已经去世了。
所以，我们甚至不能从他的父系线索，获取到他的真名。
我们只知道，“子”可能只是对他的一个尊称。
那么，这样一个含着金钥匙出生的天潢贵胄，他的人生起点是怎样的呢？
角斗士训练营
甲骨文中讲，“子”从少年时代就开始“往学”。
己卜：子其（疫？），强（勿）往学？
那“往学”是什么意思呢？就是离家去往专门的学校。
而学校的地址也不远，就在王宫区的南侧，紧邻着一条叫洹河的古河道。
1996年，考古学家在这里还发现了一组巨大的“凹”字形建筑基址。
学者们研究之后，认为这就是殷商的王室大学。
至于这个大学里讲授的课程，可以说是让人脊背发凉。
比如，舞戊。
这里的“舞”可不是艺术舞蹈，而是军事操练，指的是手持青铜钺的训练。
卜辞记载，“子”和他的同学们经常担心在训练中受伤，甚至死亡。
所以，他们需要经常占卜：今天我是该站在队列的左边、中间还是右边。
丁亥卜，子立于左。
甲午卜，□（勿）立中，□（惠）学，□（勿）示伐。
另外，“子”卜辞里提到他用“二弓”、“三弓”练习。
二弓和三弓的区别就是弓力不同，跟咱们后世说几石弓大概一个意思。
那么，他们练习的靶子是什么？
就在大学的建筑檐下，考古学家又发现了数十个祭祀坑，里面都是一些被斩首的青壮年男子。
其中大多数尸骨的大腿、肋骨上，都深深嵌着一种巨大的三棱骨镞。
为什么是骨镞，而不是更锋利的铜镞呢？
据专家推断，骨簇是教学专用的。
你像铜镞一击就致命了，而骨镞没有倒刺，便于拔出。
这样的话，可以让陪练的俘虏多活一会儿，就可以让学生们多射几轮。
想到这些俘虏被驱赶着在庭院里奔跑，贵族学生们用箭进行移动靶训练的场景，这跟电影《启示录》中的玛雅文明如出一辙。
在卜辞里，还出现了“学商”和“学羌”。
而这很可能是让学生们分别扮演商朝军队和羌人，进行军事演习。
那些教学过场中陪练的俘虏，最终都会被砍杀，成为献给祖先的祭品。
“子”的人生下半场
熬过了残酷的青少年训练，“子”长大成人。
之后，他成了商王武丁那位大名鼎鼎的夫人妇好的侍卫官。
在他的卜辞里，“妇好”出现几十次，而“王”只出现两次。
根据卜辞的记载，他帮妇好接待过马贩子，转送过礼物，可以说是王后身边的核心近臣。
并且，他拥有自己的领地“来鹿”，可以在那里打猎、祭祀。
“子”很关心自己的健康，经常因为头疼、耳鸣、做噩梦而占卜。
他也关心自己的马车和马匹，像一个精密的管家。
他曾考虑跟随一位叫白的将军去远征，但占卜后再无下文，可能最终未能成行。
到这里，“子”的卜辞戛然而止。
他之后的故事我们不清楚，究竟如何去世的我们也不知道。
甚至，他的坟墓至今都未被发现，或许早已经被盗墓者毁坏了。
但他的家族故事，并未结束。
2001年，就在“子”的甲骨坑西北仅几十米处，考古队抢救挖掘了一座即将被盗的墓葬。
而墓主是一名35岁左右的男子，并且他是一名战死的将军。
他的尸骨左上臂有三道锐器砍痕，左肋骨被砍断。
右下腹被铜矛刺穿，深入骨盆，甚至大腿骨上也有深痕。
这位将军，至死都佩戴着象征军权的大铜钺，墓中更是随葬了161件青铜戈矛。
更重要的是，很多铜器上铸有铭文“亚长”。
“亚”是军事长官，而“长”是家族徽号。
墓葬位置的极度接近，暗示着这位“亚长”极有可能就是“子”的后代。
“子”在大学的训练场上学习杀人术，而他的后代“亚长”，则将这门家族技艺实践到了极致。
“亚长”最终马革裹尸，战死沙场。
也许，这就是一个商朝军事贵族家族的宿命。
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