铁木真活了64岁，历史记载他一生娶的老婆多达40余人。但这40多个老婆，在历史上留下名字的并不多。当下我们所知道名字的也就只有孛尔帖，也遂，也速干，合答安，忽兰妃这几个人。
但在有名字的老婆中，有子嗣记载的也就只有孛尔帖和忽兰妃二人。其中，孛尔帖生了术赤，察合台，窝阔台，拖雷四个儿子；而忽兰妃所生的儿子，有记载的只有阔列坚一个人。
而在这有记载的五个子嗣中，忽兰妃所生的阔列坚，和孛尔帖所生的四个儿子，他们在铁木真活着的时候，其地位也天差地别。
其中，孛尔帖所生的术赤受封中亚咸海以北的钦察草原；察合台受封以前的西辽故地和花剌子模的河中地区；窝阔台被铁木真选定为蒙古帝国的继承人；拖雷则是会在铁木真死后，继承铁木真生前的领地和军队。
而忽兰妃所生的阔列坚，则是被铁木真封到了苦寒的漠北之地，其领地和属民在数量上，更是没法和孛尔帖所生的四个儿子相比。
不仅如此，孛尔帖所生的四个儿子中，术赤及其后人建立了钦察汗国：察合台及其后人建立了察合台汗国：窝阔台及其后人建立了窝阔台汗国：拖雷家族的人在西亚建立了伊尔汗国，在东亚建立了大元王朝；而阔列坚的后人，则是在后来被拖雷之子忽必烈建立的大元王朝消灭了。
那么，同样是铁木真的儿子，为何忽兰妃所生的阔列坚，和孛尔帖所生的四个儿子，在待遇上会有这么大的差别呢？而且孛尔帖在20岁刚嫁给铁木真的时候，还被篾尔乞人抢走过。在被铁木真救回来的路上，孛尔帖生下了术赤。所以术赤到底是不是铁木真的亲生孩子，没有人能说的清。
尽管术赤有着这样一个不清不白的身世，但就因为他的生母是孛尔帖，所以他在获得铁木真的封赏时，远比身世清清白白的阔列坚要多得多。
所以，孛尔帖和铁木真虹之间到底发生过哪些不为人知的故事，导致了铁木真对孛尔帖，以及孛尔帖所生的孩子如此偏爱呢？
公元1161年，孛尔帖出生在蒙古草原东部的弘吉剌部。在孛尔帖出生一年之后，铁木真出生在蒙古草原中部的乞颜部。
孛尔帖的父亲是弘吉剌部的普通牧民德薛禅，铁木真的父亲则是蒙古乞颜部首领的也速该。弘吉剌部本来是和乞颜部没什么交集的。但是到了铁木真的父亲也速该这一代，他从篾尔乞人手中，抢了一个弘吉剌部的女人诃额伦当妻子，而诃额伦正是铁木真的母亲。
这样一来，蒙古乞颜部就和弘吉剌部有了关系。
也速该之所以从篾尔乞人手中抢诃额伦这个有妇之夫，实在是因为弘吉剌部的女人太过漂亮，而且还很贤惠。
于是在公元1170年，也就是在铁木真九岁那年，尝过甜头的也速该，便想给儿子铁木真提前去弘吉剌部说一门亲事。
而后，也速该就带着九岁的铁木真沿着怯绿连河往东走，前往弘吉剌部所聚居的呼伦湖畔。
不久之后，也速该和铁木真来到了连接呼伦湖与贝尔湖的乌尔顺河，然后他们在这里遇到了一个弘吉剌部牧民。
这个弘吉剌部牧民名叫德薛禅，当他听说也速该要带着九岁的铁木真去弘吉剌部求亲时，他便把九岁的铁木真上下打量一番。而后德薛禅发现九岁的铁木真目光明亮，再加上他前一天晚上梦见一只海东青一爪攫取着日头，一爪攫取着月亮落在了他的手上。于是他便断定这是长生天给他托梦，让他把女儿孛尔帖嫁给铁木真。
于是德薛禅便将他前一天晚上做的梦告诉了铁木真父子，并且还告诉他们自己有一个十岁的女儿，如果他们不嫌弃，可以先去他家里看看。
而后，九岁的铁木真和十岁的孛尔帖便在德薛禅家的毡房内认识了。
和铁木真一样，十岁的孛尔帖也有着和铁木真一样明亮的双眸。而也速该在看到孛尔帖之后，也对德薛禅说道：“你的女儿面上发光，眼睛明亮，将来长大后也是一个美貌的女子。”
也速该说这样的话，也算是对孛尔帖这个孩子的认可。于是，得到双方家长认可的铁木真和孛尔帖两个人，他们的婚事就这么被定了下来。
铁木真和孛尔帖相互看对方也互有好感，当也速该和德薛禅在帐篷里商量着他俩婚事的时候，孛尔帖便带着铁木真来到呼伦湖畔的草原上。他们在这片广阔的草原上嬉笑打闹，追逐蝴蝶，一边倾听着乌尔顺河沿岸的草原牧歌，一边看着草原上的万马奔腾。
当孛尔帖和铁木真在天黑之后回到家时，他们俩的婚事已经被也速该和德薛禅敲定下来。按照弘吉剌部的规矩，铁木真在娶孛尔帖之前，要先在德薛禅家住上一段时间。而住的这段时间，则算是女方对男孩子的考验。
铁木真在德薛禅家住下来之后，也速该便独自一人返回蒙古乞颜部。
但是让人没想到的是，也速该却在返回乞颜部的路上，被世仇塔塔尔人毒杀了。
也速该在临死之前，他让自己的部下蒙力克将铁木真从德薛禅家里接回来。当蒙力克赶到德薛禅家将也速该去世的消息告诉铁木真时，铁木真的整个天都塌了。
就在这时，十岁的孛尔帖站了出来，安抚着正在悲痛大哭的铁木真。当孛尔帖听说蒙力克要将铁木真带走时，孛尔帖对铁木真说道：“回去继承你父亲的部族吧，你应该像草原的雄鹰一样高飞，但是你要记得，无论你飞的多高多远，都不要忘记回来娶我，我会一直在这里等你的。”
孛尔帖说完之后，铁木真擦了擦眼角的泪水，然后对孛尔帖说道：“等着我吧，我一定会回来娶你的。”
而后，铁木真便在孛尔帖的目送下，和蒙力克一起回到了蒙古乞颜部。
铁木真在回到蒙古乞颜部之后，他所面临的形势更加严峻，因为蒙古乞颜部的牧民在也速该死后，正准备遗弃铁木真一家。
公元1171年春，在泰赤乌人首领塔里忽台和主尔乞首领撒察别乞的鼓动下，蒙古乞颜部的牧民抛弃了铁木真一家，连一只小羊羔也没有给他们留下。
在被族人遗弃之后，铁木真一家只能在斡难河边挖野菜，吃野果维持生活。
到了铁木真13岁那年，为了和异母弟别克帖儿争夺家庭话语权，他联合同母弟哈撒儿一起射杀了别克帖儿。
后来，泰赤乌人首领塔里忽台听说铁木真杀弟的事情之后，他害怕铁木真长大后报复他，于是便派人将铁木真抓起来杀掉。
但是，就在铁木真即将被杀的前夜，一个泰赤乌人的牧民却偷偷放走了铁木真。
铁木真在逃出生天之后，他带着一家人逃到了斡难河的源头不尔罕山生活了下来。
公元1179年，在不尔罕山生活了4年之后，18岁的铁木真到了该娶妻的年纪。于是他便想履行和孛尔帖的婚约。
但是这个时候，铁木真不确定孛尔帖还有没有在等他。即便孛尔帖还在等他，他也不确定孛尔帖的父亲德薛禅还会不会将女儿嫁给他这个一无所有的穷光蛋。
好在铁木真不是一个轻言放弃的人，而后他带着自己的异母弟别勒古台前往弘吉剌部的德薛禅家，想看看孛尔帖那里到底是什么情况。
当铁木真与别勒古台走到乌尔顺河之时，他们又在这里遇到了弘吉剌部的德薛禅。
铁木真问德薛禅为什么会出现在这里，德薛禅告诉铁木真，前一夜，他又梦见了当年落在他手里的那只海东青，是海东青指引着他来到了这里。
而后，德薛禅又对铁木真说道：“孩子，你这些年受苦了，我听说你的族人背叛了你，泰赤乌人千方百计迫害你。我和孛尔帖日夜为了担心，好在长生天保佑了你。”
如今的铁木真一无所有，还不时遭到泰赤乌人的追杀，这个时候的的德薛禅能说出这番话，让铁木真心里一阵感激。而后铁木真向德薛禅问道：“孛尔帖他嫁人了吗？”
德薛禅说道：“你这个傻孩子说的什么话，孛尔帖与你有婚约在身，她一直在这里等你来娶她，她怎么会嫁人。”
听到孛尔帖还在等他，铁木真再也抑制不住内心的激动，飞奔着向德薛禅的家跑去。
在见到孛尔帖的那一刻，铁木真与孛尔帖相拥而泣。在这一刻，孛尔帖多年的等待与铁木真多年的心酸与无奈都化为虚幻。那一刻，二人的心中只有满满的幸福。
铁木真来到德薛禅家的第二天，德薛禅一家就为铁木真和孛尔帖举办了婚礼。19岁的孛尔帖在等待了九年之后，终于成为了铁木真的妻子。
既然成为了铁木真的妻子，孛尔帖就应该去铁木真所在的不尔罕山生活。于是孛尔帖的母亲亲自将孛尔帖送到了铁木真居住的不尔罕山。在返回弘吉剌部之时，孛尔帖的母亲留下了一件珍贵的黑貂鼠皮袄给孛尔帖当嫁妆。
就在孛尔帖嫁给铁木真没有多久，一群篾尔乞人的到来，让孛尔帖遭遇了一生都挥之不去的耻辱。
在铁木真成亲不久的一天早上，一群篾尔乞人闯进了铁木真在不尔罕山的家。这群篾尔乞人是来报铁木真的父亲也速该当年的夺妻之仇。
在20年前，铁木真的父亲也速该抢走了篾尔乞王子赤列都的老婆。也速该去世后，篾尔乞人又将这笔账算在了铁木真的头上。
于是在铁木真新婚之际，篾尔乞人就来复仇了。
篾尔乞人到来之后，铁木真赶紧带着众兄弟护送着母亲诃额伦与妻子孛尔帖一起逃跑。
就在铁木真和篾尔乞人奋勇拼杀之际，孛尔帖所乘坐的马车却因为慌不择路，导致车轴断裂。
最后，遗落在逃亡队伍后面的孛尔帖被篾尔乞人抓住了。
篾尔乞人见抓住了铁木真新婚妻子，于是便不再继续追赶铁木真一家，而是带着孛尔帖回到了篾尔乞部的营地。
在回到篾尔乞部营地之后，篾尔乞部首领将孛尔帖赐给了赤列都的弟弟赤勒格儿孛阔为妻。
而铁木真在妻子孛尔帖被篾尔乞人抢走之后，他在母亲的指引下，找到父亲也速该生前的结拜兄弟王罕帮忙。
最终，在克烈部王罕与札答阑部扎木合的帮助下，铁木真历时九个月将孛尔帖从篾尔乞人手中救了回来。
但是，当铁木真在篾尔乞的营地里找到孛尔帖的时候，孛尔帖已经身怀六甲。最后在返回斡难河的营地时，孛尔帖在路上产下一子，铁木真将其取名的术赤。
至于术赤到底是铁木真的儿子，还是篾尔乞人的后代，这个问题连当时的铁木真自己也不知道。但是，在孛尔帖生下术赤之后，铁木真对对外宣称，术赤就是自己的亲生儿子。
在铁木真看来，德薛禅一家在自己一无所有的时候，不仅没有嫌弃自己，还将自己的宝贝女儿孛尔帖嫁给了自己。而孛尔帖在嫁给自己之后，不仅没有享到什么福，而且还在自己一家的连累下被篾尔乞人掳走。
这些事情的发生，让铁木真的心里产生莫大的愧疚。如果这个时候，他再去质疑术赤的血统问题，他再去嫌弃孛尔帖，那他自己都看不起自己。
最后，在铁木真的大度与包容之下，孛尔帖很快从被掳的心理创伤中走了出来，和铁木真过上了之前的恩爱日子。
在营救孛尔帖时，铁木真凭借着王罕和扎木合的帮助，在与篾尔乞人一战后，也在草原上打出了名气。
而后，以前的乞颜部牧民又有很多人前来投靠铁木真。而铁木真在整合这些牧民后，又开始依附扎木合的札答阑部来发展自己的势力。
公元1184年，在与扎木合一起生活两年之后，扎木合突然找到铁木真，然后对铁木真说道：“放马的人应该依山居住，放羊的人应该住在河边。”
铁木真不知道扎木合的话是什么意思，于是他便去问自己的母亲诃额伦。母亲诃额伦告诉铁木真，这是扎木合开始嫌弃他们了，用放马和放羊的事情提醒他们应该分开了。
孛尔帖在知道这件事情之后，她便建议铁木真离开扎木合，自建营盘，独立发展自己的势力。
在孛尔帖的劝谏下，铁木真趁着迁徙牧场的时机离开了扎木合。
公元1189年，在离开扎木合五年之后，铁木真果然壮大了乞颜部，并在这一年自称乞颜汗。
公元1190年，扎木合获知铁木真自称乞颜汗之后，便率领大军来攻打铁木真。而后铁木真大败，孛尔帖又帮助铁木真重整旗鼓。
公元1196年，在与扎木合作战失利六年之后，铁木真在孛尔帖这个贤内助的帮助下又很快恢复了势力，而这个时候，孛尔帖已经给铁木真生了术赤，察合台，窝阔台，拖雷四个儿子。
公元1197年，铁木真率军攻打塔塔尔部，就在铁木真节节胜利的时候，蒙古主尔乞部却趁机偷袭了铁木真的后方营地。而这个时候负责坐镇铁木真后方营地的正是孛尔帖。
面对主尔乞人的偷袭，孛尔帖临危不惧，率领留守的男女老少一起抵抗来袭的主尔乞人，最终撑到了铁木真的回援，从而保住了铁木真的大后方。
公元1200年，又经过三年的发展，铁木真开始了他的统一草原之战。
公元1201年，铁木真打败了扎木合；公元1203年，铁木真征服了王罕的克烈部；公元1204年，铁木真消灭了蒙古草原西部的乃蛮部。
而在这期间，都是孛尔帖为铁木真坐镇后方，从来没有拖过铁木真的后腿。
公元1206年，在孛尔帖45岁这年，铁木真统一草原建立大蒙古国。由于孛尔帖跟随铁木真腥风血雨25年，在大蒙古国建立之后，孛尔帖也就成为了大蒙古国的皇后。
大蒙古国的建立，并不意味着铁木真的事业已经结束。在大蒙古国建立之后，铁木真很快就面临着一个棘手的问题，那就是以萨满教领袖阔阔出代表的神权与他这个蒙古大汗所代表的王权存在冲突的问题。
萨满教是当时的草原百姓普遍信服的一个宗教。作为萨满领袖的阔阔出，他一直以长生天在人间的代表自居。
为了从铁木真那里攫取权力，阔阔出先是以长生天的名义鞭打铁木真的弟弟哈撒儿，而后又以长生的名义预言哈撒儿将要夺走铁木真的权力，逼得铁木真不得不将哈撒儿抓起来。
好在铁木真的母亲诃额伦及时赶到，这才救下了哈撒儿。
阔阔出眼见自己加害哈撒儿的计划没有得逞，而后又以长生天的名义鼓动铁木真母亲诃额伦和幼弟铁木哥的属民投奔于他。
铁木哥在知道这件事后，便到阔阔出那里讨要那些属民。但是阔阔阔出非但不归还铁木哥的属民，还逼着铁木哥给他下跪。
后来，铁木哥将这件事告到了铁木真那里，而孛尔帖当时正好在旁边，于是孛尔帖便劝说铁木真趁机杀掉那个装神弄鬼的阔阔出，以巩固自己的大汗权威。
最后，在孛尔帖的劝说下，铁木真让铁木哥以摔跤为名，带人杀死了阔阔出。
阔阔出死后，整个大蒙古国再也没有人能挑战黄金家族的权威。在此之后，无论是铁木真南征金国还是西征花剌子模，都是孛尔帖为他坐镇后方。
公元1227年，在铁木真去世，孛尔帖最后还送了铁木真一程。
公元1236年，蒙古灭亡世仇金国，蒙古的长子西征也拉开帷幕。此时，74岁的孛尔帖依然在世。
但是在这之后，历史上便在无孛尔帖的记载。
孛尔帖的一生，自幼和铁木真相识，然后陪着铁木真从无到有，历经腥风血雨，在长达40多年的时间里，一直帮铁木真稳定着大后方。并且在铁木真死后，孛尔帖还守护了铁木真的江山10年。而这，则是铁木真其他的老婆无法比拟的。
铁木真对孛尔帖及其子嗣的偏爱，不仅有与孛尔帖自幼的相爱相知，更有孛尔帖始终如一的初心和患难与共的深情，以及孛尔帖独特的政治智慧。
这一切，都是铁木真无法从别的女人身上获取到的。
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