从远古传说到历史长河，探秘满族起源（上）|女真人|渤海国|满族起源|王朝|肃慎|金朝

最近，互联网上一股“悼明”的思潮有些愈演愈烈之势，引的无数网友对明王朝神往至极，同时也激发了他们对取代明王朝的满清的憎恶，甚至有“满清误我中华三百年”之说。那么伟大的明王朝，正处在划时代的节点，怎么就让满族给颠覆了呢？本文将从传说和历史的角度普及一下满族的起源。

神秘传说：满族起源的天女之章

在历史的长河中，每个民族都有自己独特的起源故事，这些故事承载着民族的记忆与文化基因。满族，作为中国历史上具有重要影响力的民族之一，其起源传说充满了神秘色彩，那便是著名的“天女所生” 传说。

相传，在远古时代，有恩古伦、正古伦、佛古伦三位仙女，降临到人间一处宛如仙境的地方—— 布儿湖里泊。这里湖水清澈见底，四周景色如画，三位仙女被这美景吸引，于是褪去衣衫，在湖中尽情沐浴嬉戏。沐浴完毕上岸时，一只神鹊翩翩飞来，嘴里衔着一颗鲜艳欲滴的朱果，神鹊将朱果放置在最小的仙女佛古伦的衣服上。朱果色泽鲜艳，散发着诱人的光芒，佛古伦爱不释手，刚将其含在口中，还没来得及穿上衣服，朱果竟瞬间滑入腹中。刹那间，佛古伦便感觉腹中沉重，似乎有了新的生命。

她惊慌地告知两位姐姐：“我感觉肚子沉甸甸的，不能和你们一同飞升了，这可如何是好？” 两位姐姐安慰道：“我们都曾服用过丹药，想来不会有性命之忧。这或许是天意，等你身体轻便了再飞升也不迟。” 说完，便与佛古伦告别离去。

不久之后，佛古伦生下一个男孩。这个男孩神奇之处在于，他一出生就会开口说话，而且相貌堂堂，体格健壮，举止间透着非凡的气质。随着男孩渐渐长大，佛古伦将他叫到面前，告知他：“你是上天所生，上天赋予你平定乱世的使命，你可以前往那个地方。” 随后，佛古伦给男孩准备了一艘小船，目送他顺着水流而去，自己则凌空返回天庭。

爱新觉罗・布库里英雄

男孩乘船顺流而下，来到一处地方。此地有三个姓氏的部落正为了争夺统治权而常年争斗不休，战火纷飞，百姓苦不堪言。男孩上岸后，凭借着自己的智慧与勇气，成功调解了三姓部落之间的纷争。部落的人们对他的智慧和能力钦佩不已，认为他是上天派来拯救他们的圣人，便一致推举他为首领，还将一位美丽的女子许配给他。此后，这个男孩在此地定居下来，他的子孙后代不断繁衍，逐渐形成了一个强大的族群，这个族群就是满族的前身，而这个男孩，名叫爱新觉罗・布库里英雄，他也被尊为满洲的始祖。

历史溯源：从肃慎到满族的漫长演进

传说固然为满族的起源增添了一抹浪漫与神秘的色彩，但要真正探寻满族的根源，还需将目光投向更为漫长的历史进程之中。

（一）肃慎时代：早期联系与印记

满族的直系先人为明代女真，往上追溯，与隋唐靺鞨、北朝勿吉、汉代挹娄、周代肃慎紧密相连。肃慎人生活在长白山以北，东滨大海以及黑龙江和乌苏里江流域的广大地区。他们以狩猎游牧为主业，擅骑射，性勇猛。早在舜、禹时代，肃慎人就与中原地区建立了联系，开启了民族交流融合的先河。西周初，肃慎部曾向周朝进献“楛矢石砮”，这份独特的贡品，成为了肃慎与中原联系的实物见证。《左传》中记载：“肃慎、燕、亳” 为周代的 “北土”，这表明肃慎在当时的周朝版图中，占据着重要的地理位置，是华夏文明不可或缺的一部分。战国以后，肃慎人改称挹娄，虽然称呼有所变化，但他们与中原王朝的联系依然紧密，三国以后，挹娄人屡次向中原王朝进贡，直接臣属于中原王朝，“挹娄貂” 在三国时更是成为社会上的珍品，备受人们的喜爱。

肃慎人

（二）靺鞨与渤海国：发展与繁荣

肃慎的后裔在历史的长河中不断发展演变，在北朝和隋唐时期被称为“勿吉” 和 “靺鞨”。此时的靺鞨，人口发展迅速，多达数十个部落，并逐渐发展为粟末、白山、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水等七部。在这些部落中，粟末靺鞨的发展尤为引人注目。唐朝时期，大祚荣以粟末靺鞨为主体，在松花江上游、长白山北麓一带，建立了地方政权“振国”。唐开元元年，大祚荣被唐朝册封为“渤海郡王”，加授 “忽汗州都督”，从此，这个政权便以渤海为号。渤海国在政治、军事制度上，均按唐制建立，使用汉字，与唐朝保持着密切的联系。国王的更替，皆受唐王朝的册封，入唐的贡使几乎每年都有，还多次派遣学生到唐都长安的太学学习。在中原地区先进文化的影响下，渤海国的农业和手工业迅速发展，尤其是冶铁和织绸，更是闻名遐迩，成为当时东北地区的一颗璀璨明珠。

（三）女真崛起：金国的建立与发展

五代时期，黑水靺鞨被称为“女真”，辽代时，为避辽兴宗耶律宗真讳，改称女直。此后，女真这一称呼逐渐取代靺鞨，一直沿用到明代末年。辽代女真人大体可分为三部分，居住在辽东地区的女真人，社会发展较快，辽设官进行统治，被称为熟女真；居住在松花江以北广大地区的女真人，生产水平较低，辽进行羁縻统治，被称为生女真；居住在两者之间的被称为回霸女真。在生女真中，完颜部由于铁的传入和使用，生产发展迅速。在首领完颜阿骨打的领导下，生女真起兵反辽，并于 1115 年建立金朝。金朝建立后，与北宋联合灭辽，随后又南进，取代北宋王朝，形成了与南宋并立的局面。金朝占领中原地区后，迁都于燕京，实行“南迁北徙” 的政策，女真人逐渐迁徙到燕山一带，后来定居在华北地区。在汉族和周围环境的影响下，定居在中原的女真人逐渐与汉族融合，而留用在东北地区的女真人，相对来说仍然比较落后。

（四）满族形成：从统一到定名

明代女真人按其地理位置和社会发展程度，分为建州女真、海西女真和东海女真。建州女真分布在抚顺以东，以浑河流域为中心，东达长白山东麓和北麓，南抵鸭绿江边；海西女真分布于开原边外，辉发河流域，北至松花江中游大转弯处；东海女真分布于建州、海西女真以东和以北地区，大体从松花江中游以下，迄黑龙江流域，东达海岸。在社会经济长足发展的情况下，女真人从狩猎和游牧走向了定居，其经济也从过去的狩猎经济，转为主要从事农业，辅之以狩猎和采集。1613 年，努尔哈赤起兵，以其卓越的领导才能和军事智慧，统一了女真各部。他建立了军政合一的八旗制度，将女真人紧密地团结在一起，随后又建立了后金政权，为满族的形成奠定了坚实的基础。1635 年，皇太极出于政治、军事、民族认同等多方面的考量，废旧族名，改称 “满洲”，这一举措不仅抛弃了“女真” 这一带有贬义和旧族群色彩的名称，更是在为新政权塑造一个高贵、统一的民族身份。与此同时，皇太极还进一步细化八旗制度，将汉人、蒙古人、朝鲜人等只要编入八旗的人，统称为“满洲”，这种融合不仅增强了军事上的凝聚力，也为政治统治打下坚实基础。1644 年，清军入关，开始了满族对全国的统治时期。辛亥革命后，“满族” 成为满洲的通称，这个历经数千年演变的民族，以崭新的姿态，继续在中华民族的历史长河中，书写着属于自己的辉煌篇章。