正统十四年八月廿三·北京午门丹陛
风卷残云，天色如铁。
土木堡溃讯传至，朝堂震栗。
礼部尚书胡濙颤声奏：“社稷为重，君为轻……宜速议南迁，保宗庙、存国脉。”
众臣垂首，殿内唯闻甲胄轻响。
于谦立于文班之首，青袍未整，左袖撕裂处犹带血痕——是昨夜彻查九门守具时，被锈锁链刮破。
他忽跨前一步，袍袖裂帛声未绝，已解下肩甲，“哐当”掷于丹陛石上。
甲片翻转，内侧刻两行小楷：“城在人在，城亡人亡。”
他环视诸公，声不高，字字凿石：“言南迁者，可斩也！”
不争权位，不引经据典，只指九门地图：“今京师四面皆备，粮储足支三年，军械新淬七万件——非无守具，实缺守心。若今日弃城，明日弃土，后日弃民；弃一寸，则百里崩如沙塔。”
史镜·《明史·于谦传》载
“廷臣建议南迁……谦厉声曰：‘言南迁者，可斩也！’……乃擢兵部尚书，悉以兵事委之。”
更见《明英宗实录》补记：“谦自受命，不归私第，宿直于兵部廊下，每晨五鼓，已巡九门毕；所携唯旧毡一领、冷炙数块、手绘城防图三卷——图上朱批密如织网，尽是‘此处垛口低三寸’‘此段马道雨滑须铺砂’‘此门火器库距井台太近，改’。”
注意：史家未录其“雄辩”，而特书其“宿直廊下”“朱批密如织网”；
所谓“担纲”，不是临危请命的豪情，而是把“不可推卸”的责任，拆解为可触、可量、可验的三百六十个具体动作——因知担不在口，而在肩；纲不在名，而在寸。
今鉴·担纲三问表
✅ 这事该不该我担？
查职责清单第X条原文；查历史同类事件处置主体；查群众首次诉求指向人；
✅ 我能担什么？
列出“此刻我能调用的三样资源”（如：一支能连夜施工的队伍、一个可紧急协调的接口人、一份已盖章但未下发的预案）；
✅ 我今日担了哪一寸？
填写《担纲日志》：时间｜地点｜动作｜见证人｜留痕方式（照片/录音/手写记录）；
每日下班前，自查：“今日最重一担，是否落到了实处，而非悬于口头？”
史镜对照卡
古事：甲片内刻“城在人在”，朱批细至“垛口低三寸”——担纲非口号，是把千钧之责，压成指尖可量的一寸刻度。
今鉴：“担纲”不是被动扛事，而是主动建立“责任可溯、动作可查、痕迹可验”的担纲闭环。
行动：本周起，在您主持的任一应急会商纪要首页，加盖一枚方形朱印，印文为：“三问已答”。
导师说：“于谦的肩甲早已熔铸成钟鼓楼砖石，但他掷甲时震落的那粒铜钉，至今仍嵌在我们每次应急响应的启动键上、每份风险研判的结论之前、每个‘正在处理’的回复背后——它不发声，却比任何签发栏都更沉。”
不争不扰，自有其担。
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