如果今天你还认为，一个塔能引发外交风波，说明你低估了历史的记忆力。那座被日本称作“和平之塔”的建筑，它的每一块石头都不是“和平”的见证，而是殖民侵略的战利品，是血和泪的纪念碑。
它不该立在那里，它应该被拆掉。现在，中国终于说出了这句话，八纮一宇塔必须拆！
宫崎县和平之塔基座上的那块来自南京明故宫的麒麟石，不仅是石雕艺术品，更是一段侵华历史的铁证。
这座塔建于1940年，高36.7米，通体由370块石头砌成，其中至少有238块来自中国，总计370多块出自东亚其他被侵略国家。
其中包括：泰山的岩石、武汉黄鹤楼的结构石、南京中山陵的青砖、台湾打狗港的火山岩、还有那块举世皆知的麒麟石，头部破碎，“南京”二字却仍清晰可见。
这塔不是一般建筑，它是一个由掠夺构成的殖民清单。这种清单不仅没被销毁，反而至今仍被陈列在阳光下，甚至当作旅游地标招摇过市。
八纮一宇四个字在二战时期的真正含义是“将全球纳入日本天皇统治之下”，是当年大东亚共荣圈的精神旗帜。一听这词来源还能追溯到中国古籍，你就懂得它是如何被日本军国主义硬生生拗歪的。
而修建这座塔的过程，完全就是一次用石头写下来的“侵略演讲稿”：主导者是日本陆军大臣板垣征四郎、每个占领区的日本部队都要贡献石材、石块要么代表当地政治地位、要么代表战争成果。
有些人或许会反驳：“可它现在叫和平之塔啊，名字都改了，过去的就别提了。”听起来似乎有点道理？但请换位思考，把你家的祖屋砖头、先人雕刻的麒麟头撬走，垒了对方家里的纪念塔，后来又说自己爱好和平，只是“为后人留念”……能接受吗？
不只是中国，对韩国、东南亚国家来说，这座塔同样是耻辱。所以中国这次率先发声，不只是为自己正名，更是在做一件有国际影响的大事，揭开被军国主义意图掩盖的那张破面具。石头能沉默，但它不会说谎。
塔上的字不是早就被削了吗？现在叫和平之塔，日本人不是也做“去军国化”处理了吗？削字容易，清洗历史难。
但那些带着“南京”、“长城”、“泰山”字样的石块，一块都没动，如今在塔基深处沉甸甸地压着我们的历史耻辱。
日方面对中方“要求归还”的提议，一拖就是十年：要么说“石材已融入结构拆不了”、要么说“需要再调查”、或者干脆说“要与相关团体协商”。
这一句“需要”就是最好的拖字诀。调查能无限期进行，协商可以永远没结果。可其中的所作所为，国际上早有人在牢牢记录。一些有良知的日本人，比他们的政府还早看清了这座塔的本质。
早在上世纪90年代初，一群当地志愿者就成立了“和平之塔史实考察会”，走访搜证、还原掠夺细节。甚至将展览搬到我国抗战纪念馆，把真相带回受害者眼前。
这些石头里，含着太多故事。有的来自某个烈士殉难处，有的曾是古寺地基，最触目惊心的正是那块堡垒般刻着“南京”的麒麟石。
当年被撬走时，南京大屠杀刚过去不到两年，30多万人刚被日本军队屠戮殆尽，而石头却被冠以“战果”，运回日本筑塔，还堂而皇之地供人参观。这是伤口，是耻辱，是历史错位的血证。
很多人终于发觉，回到核心问题，其实简单：这塔，是不是军国主义的象征？这塔是不是掠夺建材而成？这塔，是不是对被侵略国的伤害性象征？都是。那还留它做什么？冲着“旅游价值”？避谈侵略历史，就能赢得和平吗？
中国这句“必须拆”是一次公开清算军国主义符号的强硬表态，而不是什么外交试探。归还那些石材也是对每一块石头、每一个失去亲人的中国家庭最起码的尊重。
八纮一宇塔不是历史遗产，它是殖民扩张的告白书，是军国主义的纪念碑。本质上没有任何洗白空间。它存在的一天，亚洲人民的痛就无法愈合。
中国这次不是喊口号，而是要落子。叫它和平塔？不好意思，那块“南京麒麟石”已经替我们做了答复。
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