这不是纪念，是耻辱！
在日本宫崎县有一座造型诡异的高塔，它披着“和平纪念”的外衣，常年被日本部分势力包装成“反战象征”，吸引着不明真相的人前来祭拜。
可很少有人知道，这座名为“八纮一宇塔”的建筑，藏着日本侵华战争最阴暗的野心，更压着238块来自中国大江南北的石头。
当南京民间抗战博物馆馆长吴先斌带着历史的凭证远赴日本，要求归还这些属于中国的“古石”时，日本方面的冷漠与推诿，再次撕开了他们不愿正视历史的遮羞布。
要搞懂这座塔的险恶，首先得明白“八纮一宇”这四个字的真正含义。
很多人以为这是日本的传统理念，实则它是日本宗教学家田中智学炮制的“侵略话术”，原型虽出自中国古籍，却被硬生生扭曲成了征服世界的野心宣言。
集万邦为一家，即为八纮一宇，也就是统一世界的意思。
这句话，后来成了日本发动对外侵略战争的“精神纲领”。
1938年，日本正处于全面侵华战争的疯狂阶段，同时也在筹备进一步扩张的太平洋战争。
又恰逢日本传说中神武天皇即位将要2600周年。
时任宫崎县知事的相川胜六，想出了一个极具象征意义的“馊主意”——建造一座八纮一宇塔，将神武天皇的“建国精神”具象化，以此煽动民众的侵略热情，为“征服世界”的野心造势。
在他看来，这座塔不仅是纪念物，更是向全世界宣告日本霸权的“精神图腾”。
为了给侵略战争“正名”，给日本民众洗脑，让他们相信“侵略是正义的使命”，当时的日本政府和军部策划提出修建了这座塔的想法。
想法一出，立刻得到了日本军方的全力支持。
陆军大臣板垣征四郎亲自下达命令，要求驻扎在世界各地的日军部队“踊跃献石”，为建塔“贡献力量”。
1940年，八纮一宇塔正式完工，高37米，塔基由372块大小不一的石头砌成，每一块都刻着寄赠团体的名字。
这些石头中，除了少量来自日本国内，绝大部分都来自朝鲜半岛、中国大陆和中国台湾地区等日军侵略占领区。
而中国，成了最大的“受害国”，贡献了238块石头，占塔基总石材的64%。
二战结束后，日本战败投降，美军对日本展开民主化改造，要求拆除所有带有军国主义色彩的建筑。
他们把塔正面“八纮一宇”四个大字抹去，1957年又把塔所在的“八统台”改名为“和平台”，塔名也正式改为“和平之塔”。
就这么简单一改，一座侵略图腾摇身一变成了“和平象征”，试图把附着在塔上的血腥记忆彻底抹去。
更讽刺的是，随着日本经济复苏，军国主义思潮死灰复燃。
1965年，宫崎县不仅偷偷恢复了“八纮一宇”的字样，还重建了当年被拆除的武士雕像。
1971年，当地政府甚至在塔旁竖起解说碑，公然撒谎说塔基的石头来自“友好国家馈赠”。
这种颠倒黑白的操作，比塔本身更令人不齿。
他们不仅不想承认罪行，还想把掠夺美化成友好，把耻辱包装成荣耀。
而塔的选址也颇有深意，选在了日本宫崎县的高千穗峰下。
在日本神话里，这里被认为是“天孙降临之地”，是日本民族的“发祥地”。
这种扭曲的逻辑，至今想来都令人作呕。
而八纮一宇塔的设计也充满了诡异的象征意义。
塔身由钢筋混凝土浇筑而成，外观呈八角形。
塔的正面刻着“八纮一宇”四个大字，是当时的日本首相东条英机亲笔题写。
这个双手沾满亚洲人民鲜血的战犯，居然还敢以“救世主”的姿态留下墨宝，简直是对历史的亵渎。
日本方面试图通过这种方式，把侵略者包装成“英雄”，让后人祭拜缅怀。
可伪装终究是伪装。
它不是和平的象征，而是日本军国主义的“招魂幡”，是刻在亚洲人民心上的一道伤疤。
而这座塔最令人发指的罪恶，还藏在它的塔基之下。
如果说八纮一宇塔的名字和起源藏着侵略野心，那么塔基下的238块石头，就是日本侵略中国的铁证。
这些石头不是普通的石头，它们来自中国的238个地方，上至北京的故宫、山东的泰山，下至江苏的南京、湖北的武汉，几乎涵盖了当时中国的所有省份和重要城市。
每一块石头都被刻上了对应的地名，然后被强行掠夺到日本，压在了塔基之下。
日本侵略者为什么要这么做？
答案很简单：他们想通过这种方式，宣告对中国领土的“占有”。
在他们的扭曲认知里，把中国各地的石头压在塔下，就意味着这些地方已经被他们“征服”，成为了日本的“属地”。
这种卑劣的行为，不仅是对中国领土主权的侵犯，更是对中国人民民族尊严的践踏。而每一块被掠夺的石头，都对应着一段刻骨铭心的伤痛。
这些石头的来源，每一块都承载着一段沉重的历史。
来自北京故宫的石头，取自故宫太和殿的台阶旁。
他们妄图通过这块石头，彰显自己“占领京城”的“功绩”，却不知这只会让他们的侵略罪行更加昭然若揭。
来自山东泰山的石头，取自泰山玉皇顶。
泰山是中国的“五岳之首”，在中国人心中有着神圣的地位，象征着民族的脊梁。
日本侵略者特意从泰山取石，就是想摧毁中国人民的民族精神，让中国人民屈服于他们的统治。
还有来自南京的石头，取自南京夫子庙附近。
1937年12月，南京沦陷，日军在南京制造了惨绝人寰的大屠杀，30多万手无寸铁的平民和战俘惨遭杀害。
来自南京的石头，被压在塔下，仿佛是对30多万冤魂的亵渎。
除了这些著名地点的石头，还有很多来自中国各地名胜古迹、名山大川的石头。
更让人愤怒的是，日本侵略者在掠夺这些石头时，还特意举行了所谓的“取石仪式”。
他们邀请当地的伪政府官员参加，强迫他们承认日本的“占领权”，然后把石头装船运往日本。
这种带有侮辱性的仪式，就是想从精神上彻底击垮中国人民，让我们沦为他们的“亡国奴”。
如今，这238块石头依然被压在八纮一宇塔下。
它们沉默地矗立在异国他乡，每一块都像是一个历史的证人，见证着日本侵略者的滔天罪行，也见证着中华民族曾经遭受的屈辱。
更阴险的是，这些中国石头在塔中的位置被精心设计过，全部被放在塔基的最底层。
日军的用意很明确：要用代表中国国运、社稷、王气的石材垫在最下面，让代表日本皇权的塔身重重压在上面，用这种卑劣的“厌胜术”，企图在精神层面让中国永世不得翻身。
他们以为这样就能“镇魂”，就能永远征服中国，却忘了石头是有记忆的，历史是不会被掩埋的。
面对这样的历史铁证，总有正义之士站出来，为这些被掠夺的“国石”发声维权。
历史不该被遗忘，尊严更不容被践踏。
10年前，南京民间抗战博物馆馆长吴先斌的赴日讨石。
作为一座被战火与鲜血浸染过的城市的子民，吴先斌的讨石之路，还带着一份特殊的家国情怀。
2015年，吴先斌抵达日本宫崎县。
他首先来到了八纮一宇塔前，当他亲眼看到塔基下那些刻着中国地名的石头时，忍不住流下了眼泪。
为了让这场维权行动更有底气，吴先斌做了万全的准备。
他整理了厚厚的一沓资料，里面包括石头来源的历史证据、日军掠夺石头的相关记载、南京大屠杀的历史资料等。
他还制作了一面旗帜，上面写着“还我南京古石”。
随后，他向日本方面正式提出要求，归还这238块属于中国的石头。
日本方面的态度却让他大失所望，甚至感到愤怒。
宫崎县政府的工作人员不仅拒绝了他的要求，还态度冷漠地表示：“塔下的石头已经成了塔身的重要结构，拆除会破坏本身的安全。”
其实，日本政府拒绝归还石头的背后，藏着他们逃避战争责任的侥幸心理。
他们知道，一旦归还石头，就等于承认了当年的侵略罪行，等于撕破了“和平之塔”的伪装，等于否定了他们多年来精心构建的历史叙事。
可他们忘了，历史真相不会因为回避而消失，这些石头的存在，就是永远无法抹去的罪证。
有人可能会问，都过去八十多年了，为什么还要执着于让这些石头回家？
其实，我们讨的从来不是一块石头，而是一份迟到的正义，一份对历史的尊重，一份对无数受害同胞的交代。
而八纮一宇塔这座“镇魂塔”，不仅是对中国的侮辱，更是对亚洲所有受害国人民的伤害，是亚洲的耻辱。
今天，我们揭露八纮一宇塔的罪恶真相，不是为了延续仇恨，而是为了铭记历史，防止悲剧重演。
日本军国主义的暴行已经成为历史，但他们对历史的回避和美化，却让我们不得不保持警惕。
从靖国神社的参拜到历史教材的篡改，从“和平之塔”的谎言到右翼势力的猖獗，日本的一系列操作都在提醒我们：忘记历史，就意味着背叛。
如今，讨石之路虽然艰难，但我们从未停下脚步。
我们有理由相信，正义或许会迟到，但绝不会缺席。
愿那些漂泊海外八十余年的中国石头，终将回到故土；那些被掩盖的历史真相，终将被彻底揭开。
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