2025年12月10日，河南省平顶山市鲁山县，一位28岁的女高中历史教师在新婚当天从七楼跳下身亡。这起事件迅速在网络上引发热议。
这位女教师在微信朋友圈留下的遗言，如同一封控诉书，直击人心：
从这些话语中，我们能感受到她内心的煎熬。她并非自愿步入婚姻，而是被家庭逼迫到绝境。七年抗争，源于她对自由的追求，却最终败给了传统的“孝道”压力。在这个过程中——作为一名受过高等教育的教师，她本该有更多选择，却被迫嫁给一个并不喜欢的对象。这不是“上嫁”，而是一种向下妥协，带着破罐破摔的绝望。父母视她为投资品，期待通过婚姻获得回报，这种心态正是资本市场家庭关系的写照。
在毛主义批判中，这种家庭不是中立的“温床”，而是阶级社会的产物。父母将儿女视为私有财产，投资教育、抚养，只为老有所养或社会地位的延续。这种“付出与回报不成正比”的逻辑，正是资产阶级法权的体现：一切以利益计算，儿女成了可交易的商品。如果回报不足，便是“不孝”，便是“吃亏”。这位女教师的七年抗争，正是对这种法权的反抗，却在资本市场的大环境中孤立无援。
既然是交易，那么无论怎么交易来交易去，能占便宜的，只有类似庄家那样的极少数人，她带着一种破罐破摔的心态去“还父母恩情”，却在资本市场铁律——80/20法则（即帕累托原理）下，注定无法获得满意的结果。绝大多数人注定吃亏，只有少数人占便宜，而这一切的根源在于资产阶级的剥削与私有制。
在这个法则下，社会资源、机会和幸福总是被少数20%的人垄断，而80%的多数人注定吃亏。婚姻市场亦如此：少数人能“上嫁”或找到理想伴侣，获得社会认可和经济优势；这不是爱情，而是交易——她“还恩情”，却满心愤懑，郁郁寡欢，破罐破摔般步入牢笼。
事件更令人痛心的是，女教师跳楼后，竟无人收尸。有网民爆料，娘家称她“已嫁出”，夫家称她“还未入门”，两边推诿，任遗体曝尸一楼一天。随后，两家还为彩礼发生纠纷。这赤裸裸地暴露了自由主义婚姻的本质：不是情感纽带，而是财产交易。彩礼、嫁妆，这些封建残余在资本下被强化，成为剥削工具。女教师死了，都得不到安宁，她的身体成了争利的筹码。
对于这位女教师而言，真正的道路只有一条。如果她能看到七十年前那位老人的著作——毛主义的光芒，或许会加入集体主义大家庭中，争取个性的解放。在当前自由市场下，没有人能逃脱80/20的铁律，多数人注定在家庭和婚姻中吃亏。 只有坚定不移走社会主义道路，消灭私有制，建立集体所有制家庭模式，才能实现人人平等、婚姻自主。唯有如此，类似悲剧才能不再发生，让每一位无产者都能在阳光和大风中自由飞扬。
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