《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
很多人觉得运气虚无缥缈，其实它就在你对自己的“打扮”里。
嘴上的言语，身上的仪态，整体的形象，无不在向世界传递信号。
你如何经营自己，世界就如何回应你。
打理好自己，便是打理好人生的风水。
1、打扮好自己的嘴，言语是最外在的高情商
《道德经》中讲：“信言不美，美言不信。”
你说出言语，传递的不仅是信息，更是你的修养、心态和能量场。
话说得好，能化解矛盾，聚拢人气；
话说得刻薄，则如同利刃，伤人伤己，最终损耗的是自己的福泽。
人的好运，往往从和谐的人际关系中滋生。
懂得打扮自己的嘴，就是为自己铺设一条更顺遂的道路。
明朝时，有一位名叫徐原的书生，性情耿直，常因言辞尖锐得罪乡邻。
一次，他赴好友家宴，席间见好友墙上挂着一幅山水画。
便当众直言：“此画布局平庸，笔力软弱，乃坊间俗品。”
友人顿时面露尴尬，满座宾客亦觉无趣。
徐原不以为意，认为自己不过实话实说。
此后，他发现友人与他日渐疏远，乡里有什么聚会也鲜少邀请他，他才慢慢感到孤寂。
后来，他遇见一位睿智的长者。
长者并未多言，只送他一句话：“水深流缓，人贵语迟。”
徐原反复琢磨，自此开始开口前多思三分，评论时多留余地。
数年之后，他待人谦和、言语敦厚的名声传开。
不仅朋友渐多，连境遇也顺遂起来，得人举荐，谋得一份合适的教职。
俗话说：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”
言辞的威力，远超我们的想象。
总是抱怨，周围便充满灰暗；常说鼓励的话，身边就容易聚拢正能量。
打扮好自己的嘴，不是圆滑，而是修养。
说话前缓一缓，替对方想一想，把尖锐的话变得柔和，把否定的话转为建议。
当你用言语为他人搭桥而不是筑墙时，你的人缘和机遇，自然就会多起来。
2、打扮好自己的仪态，气场是最强大的福源
常言道：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”
仪态不仅关乎美观，还能向外传递着你的精神状态。
这种由内而外散发出的镇定与力量，能吸引贵人，能镇住场面，自然也能汇聚福气。
清代名臣曾国藩，其貌不扬，甚至被道光皇帝认为“面相不雅”。
他早年也有举止随性、心浮气躁的毛病。
但当他立志成为圣贤后，便将“修身”置于首位，
而修身的起点，正是“整齐严肃”。
他每日必正衣冠，步履沉稳，目光凝定，坐如钟，站如松。
在军营中，他即使彻夜处理军务，次日清晨也必穿戴整齐。
会见僚属，神色庄重，毫无倦怠之容。
这种严整的仪态，逐渐成为他个人的标志。
下属见到他，便不敢怠慢；敌人听闻他的作风，也心生忌惮。
这份由外而内的“持重”与“沉稳”，极大地提升了他的威望，凝聚了湘军的士气。
古人有云：“风姿见心，形正则心正。”
一个腰背挺直、步伐沉稳的人，传达出的是可靠与担当；
一个眼神专注、举手投足有度的人，散发出的是专注与真诚。
这种通过仪态建立的气场，比任何语言都更有说服力。
坚持用端正的仪态来要求自己，就是每天都在为自己的气场和福源注入能量。
久而久之，这份端庄会内化进你的生命。
让你无论走到哪里，都能自带一片安定而吸引人的“风水”。
3、你的形象，就是你的名片
古语有云：“先敬罗衣后敬人，先敬皮囊后敬魂。”
一个人的外在形象，往往是他人认识你的第一扇窗。
在短时间内，人们无法深入了解你的内心，你的形象便成了最直观的“名片”。
这张名片是否得体用心，直接关系到机遇的大门是否为你敞开。
从前，江南有个叫许文清的账房先生，家境清贫，衣服总是洗得发白。
但无论如何，每日出门前必将自己收拾得干干净净，头发梳齐，长衫平整。
有一年，钱庄大掌柜要选拔一个助手去打理一桩重要的外地生意。
候选的有好几人，其中不乏机灵能干之辈。
最终，大掌柜却挑中了话不多、资历也不算最深的许文清。
旁人私下不解，大掌柜说道：“派出去的人，代表的是整个钱庄的脸面。
我观察文清许久，他衣裳虽旧却无半点邋遢气。
能把自身打理得如此妥帖的人，办事也必定细致周全，值得托付。”
果然，许文清不负所望，将那桩生意处理得极为妥当，从此人生迈上了新的台阶。
《论语》有云：“文质彬彬，然后君子。”
经营好形象，就是精心设计这张名片的内容。
它不需要浮夸，但必须真实地反映你最好的那一面。
一个能为自己形象负责的人，通常也能为其所言所行负责。
当你持续以积极专业的形象出现，好的机会缘分自然而然会被吸引而来。
久而久之，这便形成了外人眼中的“好运气”。
请记住，每一天，你都在用自己的形象，向世界递出你的名片。
《周易》中说：“观乎人文，以化成天下。”
一个人的风貌，最终化成了他的命运。
言语，仪态和形象，这三样组成了别人认识你的全部依据。
认真对待它们，就是认真对待自己的人生。
运气从来不是凭空来的，它就藏在你每日的修为里。
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