本文转自“唐潮杂志”，系“80周年校庆征稿”优秀作品 ，原载《陕西师大报》 2024-6-16，题作“萧永宏：师大历史系的尊师之风”。旨在知识分享，如涉版权问题，联系小编删除。
这里的师大，是说陕西师范大学。师大的称呼，是当年固有叫法。上世纪八十年代，只要在西安，人们多亲切地以“师大”称呼陕西师范大学。我在师大求学时，留下记忆的事情很多，但感念最深的仍是历史系的尊师之风。
历史系拥有的教授数量较多，这在当时的师大乃至全国，都较瞩目。这些教授，除孙达人老师较年轻，多是70岁上下的老教授。正因如此，历史系师生视他们为“瑰宝”，很是尊崇。课堂内外，但凡提到他们，大家都一致尊称“先生”。“先生”的称谓是师大历史系尊师之风的鲜明标志之一。当时被称为“先生”的不仅有大名鼎鼎的历史地理名家史念海教授和先秦史名家斯维至教授，还有史学理论名家朱本源教授、中日关系史名家胡锡年教授，以及略微年轻一些的唐史名家黄永年教授等。
这几位先生不仅在称谓上受到尊崇，在日常生活中也是如此。我至今记得，时为青年教师的黄新亚老师碰见满头白发的斯维至先生，即上前热情招呼，并主动扶其同上教学六楼的情景。我也记得年近六旬并任研究生导师的张盛健老师专程赶来参加朱本源先生的讲座，因教室人山人海，没有座位，只好掏出手帕，垫在讲台基座边缘坐下，静静听朱先生演讲的情景。这些暖人画面，展示出的不仅有师大历史系老、中、青三代教师和谐共进的良好氛围。还有光彩照人的尊师风尚及其洋溢的精神力量。
课堂是历史系老师们传递尊师风尚的重要场所。黄永年、张盛健、王大华三位老师堪称课堂尊师的典范。
黄永年先生的尊师，重在对吕思勉等先生学问和品行的阐扬。在《目录学》课堂上，黄先生几乎每堂课必提吕思勉先生，或述说吕先生之观点，或表彰吕先生之品德。这时候，他总以“我的老师吕思勉先生”或“我的老师吕诚之先生”开头，这两个称呼也是他使用频率最高的课堂用语。此外，陈寅恪、顾颉刚、童书业等先生的大名和学行也常出现在他的讲述中。黄永年先生每当赞誉吕思勉等师长前辈学问深湛、人品高洁的同时，也教导我们警惕浮躁近利、曲学阿世的风气。在黑白分明的坚守中，学生们的思想境界得到升华。
与黄永年先生相仿佛，张盛健老师在其《世界中世纪史》课堂上常提及齐思和先生，且每每以“我的老师齐思和老先生”打头述说。如他赞扬齐先生外语的水平高说：我的老师齐思和老先生能看懂七、八世纪的英语，我能看懂十一、十二世纪的英语，期望你们起码能看懂十九、二十世纪的英语。言谈中对我们既有期待，又有某种鞭策。张老师的尊师，更集中鲜明地体现在他时时以齐思和先生为榜样，精心用力、一丝不苟地编撰讲义。他凡开课即有讲义，撰就且印发的《世界中世纪史》《俄国手工业工场史》等讲义文字洗练、逻辑严整，体现出极高的马克思主义史学理论素养。这应是他继承齐思和先生学术优长并加以光大的结果。
王大华老师以其尊师而不泥师、勇于创新的风范引人注目。王老师崇敬本系孙达人教授。“孙达人老师”也是他课堂的“关键词”之一。在其承担的《中国古代史》魏晋南北朝部分课堂教学中，他一再提到孙达人老师的“历史跳跃式发展论”，不断申述历史是以先进变落后、落后转先进的形式跳跃前进的等观点，以此对长达三百六十余年的魏晋南北朝历史演进予以剖析。更可贵与称道的，是他在孙达人老师“历史跳跃式发展论”基础上，创造性地构筑了独具特色的“历史东西南北观”，藉此勾画说明周秦以来三千余年中国历史进程与阶段特征，在更为宏阔的视野上属望第二个东西时代来临和关中第四次崛起，其卓荦不凡的创新意识以及努力为陕西和西部崛起立论的拳拳兴陕之心无不令人感佩。王大华老师的“历史东西南北观”主要呈现在他1987年出版的《崛起与衰落———古代关中的历史变迁》一书中。该书在论证有关问题时较多引用了本系老师的学术观点，除“孙达人师”外，先后标示的尚有“马正林师”“斯维至师”“史念海师”“赵文润师”“牛致功师”等多位老师。与其课堂尊师一样，这同样是他尊师风范的另行表达。
历史系的尊师之风，是师大精神的一部分。教师是文明向善的阶梯，见贤思齐的导引，德行学识的典范，国脉兴隆的基石。千百年来，尊师文化和传统长盛不衰，其根本原因，正在于此。大学者，有大师及精神之谓也。尊师之所尊者，尊其模范榜样也，尊其师范师魂也。名家名师优秀学行德行的陶冶传承是大学发展进步的软实力，它助推人才成长，陶铸大学精神。借助师长前辈榜样精神的感召，尊师而不泥师，锐意创新，奋发进取，努力做出青出于蓝而胜于蓝的实绩，方是尊师精神的内核。师大有实力、有精神、有情怀，这是师大充满希望之所在。希望师大在奔跑的路上，守护精神，守住本真，奋力向前，创造辉煌。
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