创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《易经·系辞》《春秋》《易经》《论语》
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世间有个奇怪的现象：那些满腹经纶、学富五车的读书人，往往一生清贫，连温饱都成问题；而那些目不识丁、只懂经营的商贾，反倒家财万贯、富甲一方。这难道是读书无用？还是知识根本换不来财富？
孔子门下三千弟子，最得意的学生颜回，却穷到"一箪食，一瓢饮，在陋巷"。夫子感慨："贤哉，回也！"可这份"贤"，为何换不来一顿饱饭？
《易经·系辞》有云："形而上者谓之道，形而下者谓之器。"道是天地至理，器是实用之物。读书人追求的是道，可活在世上，离得开器吗？光有道没有器，岂不是空谈？
自古以来，读书人清贫几乎成了定律。寒窗苦读十年，换来的却是"书中自有黄金屋"的空想。很多人读了一辈子书，学问大得很，可到头来连养家糊口都成问题。
这到底是为什么？难道知识真的无用？还是读书人天生就该清贫？
《易经》这部智慧之书，早已把答案说得明明白白。读书人之所以清贫，不是知识无用，而是不懂得三个富贵密码。这三个密码，藏在卦象的变化里，藏在阴阳的转换中，更藏在天地运行的法则内。
那么，这三个富贵密码究竟是什么？为何懂得的人寥寥无几？
说到读书人清贫，不得不提孔门第一贤人——颜回。
颜回是鲁国人，十四岁就跟随孔子学习。这个年轻人天资聪颖，一点就通，孔子对他赞不绝口："吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"
意思是说，颜回听讲时从不反驳，像个傻子。可私下一看，他不仅全懂了，还能举一反三、发挥延伸。这样的学生，哪个老师不喜欢？
可就是这样一个天才，生活却穷困到了极点。
颜回住在陋巷里，房子破破烂烂，连遮风挡雨都成问题。每天的饭食，就是一竹篮的饭、一瓢水。这还是吃得上的时候，很多时候连这点都没有。
有一次，孔子周游列国，师徒一行被困在陈国和蔡国之间，断粮七天。其他弟子都饿得受不了，怨声载道。子路气冲冲地问孔子："老师，您常说君子行道，为何我们却落到这般田地？"
孔子还没说话，颜回就站起来，平静地说："困厄之中，正是考验君子的时候。我们学道不是为了享受，而是为了明理。现在饿肚子，正好看看我们的道心是否坚定。"
这番话说得众人无言以对。可话是这么说，肚子饿是实实在在的。
孔子看着颜回，心里既欣慰又心疼。欣慰的是，这个学生真正懂得了道理；心疼的是，如此贤德之人，却要受这样的苦。
后来回到鲁国，颜回的日子依旧清苦。他住在陋巷，破屋漏雨，常常吃了上顿没下顿。其他人受不了这种苦，可颜回却安之若素，每天还是认真读书、思考、修身。
孔子曾感慨："一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
这话说得多么无奈。别人都受不了的苦，颜回却能保持快乐。这是贤德，可这份贤德，为何换不来温饱？
更让人唏嘘的是，颜回三十二岁就去世了。有人说是因为长期营养不良，有人说是积劳成疾。不管怎样，这个孔子最得意的学生，一辈子没过上一天好日子。
孔子哭得肝肠寸断："天丧予！天丧予！"老天爷要我的命啊！他痛惜的不仅是失去了一个好学生，更是痛惜这样的贤人，竟然一生清贫，英年早逝。
颜回的故事，让人不得不深思：读书到底有什么用？如果连基本的生活都保障不了，学那么多道理又有何意义？
再看汉朝的杨震。
杨震出身儒学世家，从小饱读诗书，精通《春秋》《易经》，学问之大，当世少有人能及。可他直到五十岁才开始做官，之前一直在家教书，生活清苦。
有一次，他举荐了一个叫王密的人做县令。王密感激杨震的提拔，夜里带着十斤金子去拜访。
王密说："老师，这点心意请您收下。现在是深夜，没人知道。"
杨震正色道："天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道？"
王密羞愧而去。这就是历史上著名的"四知拒金"。
杨震做官清廉，从不收受贿赂，也不为子孙谋私利。有人劝他："您位高权重，怎么不给儿孙置办些产业？现在您家里清贫得很，万一您将来不在了，儿孙怎么办？"
杨震笑着说："让后世子孙都说他们是清白官吏的后代，这份家产难道不丰厚吗？"
这话说得义正辞严，可到他去世时，家里穷得连办丧事的钱都拿不出来。朝廷看不下去，赏赐了些钱财，才把丧事办了。
杨震一生学问高深，官至太尉，位列三公。可他去世时，家中却一贫如洗。他的儿孙确实继承了清白的家风，可这清白，能当饭吃吗？
还有宋朝的范仲淹。
范仲淹从小苦读，考中进士后，本可以过上好日子。可他把大部分俸禄都拿出来，办义庄、济贫民。自己家里，却简朴得很。
他的母亲去世时，家里竟然拿不出办丧事的钱。朋友看不下去，送来钱财，范仲淹才勉强把丧事办了。
有人问他："你读了那么多书，做了这么大的官，为何还这么穷？"
范仲淹说："我读书不是为了发财，是为了明理。钱财够用就好，何必多余？"
话虽如此，可看着妻儿受苦，他心里就不难受吗？
范仲淹的儿子范纯仁，也是饱学之士，官至宰相。可他告老还乡时，家中竟然没有隔夜之粮。朋友送来粮食，他才勉强度日。
这些读书人，哪个不是学富五车？哪个不是德高望重？可他们的生活，为何如此清苦？
明朝的海瑞，更是清贫到了极点。
海瑞做官几十年，清廉刚正，人称"海青天"。可他家里穷得连件像样的衣服都没有。去世时，朝廷派人去抄家，想看看这个官员到底有多少家产。
抄家的人到了海瑞府上，打开门一看，整个人都愣住了。
房子破旧不堪，家具简陋。卧室里只有一张竹床，上面铺着破旧的草席。书房里堆满了书，可除了书，什么值钱的东西都没有。
厨房里更是令人心酸。几个粗瓷碗，一口破铁锅，米缸里只剩下一点点米。
抄家的官员不敢相信："这就是堂堂二品大员的家？"
海瑞的仆人说："老爷一生清廉，从不置办家产。平时的俸禄，大部分都拿去救济百姓了。"
官员翻遍了整个房子，最后只找到几两银子。这就是海瑞的全部家产。
消息传回朝廷，皇帝听了都落泪："海瑞如此清廉，朕却让他受这样的苦。"可哭又有什么用？海瑞已经去世了。
这些读书人的故事，让人不禁要问：读书到底值不值？如果读了一辈子书，学了满腹经纶，到头来连基本的生活都保障不了，那读书的意义在哪里？
《论语》说："学而优则仕。"读书人读书，不就是为了出人头地、光宗耀祖吗？可现实却是，很多读书人即便做了官，依然清贫如洗。
更让人困惑的是，那些不读书的人，反倒活得滋润。
宋朝的沈万三，本是个农民，后来经商，成了江南首富。他不识几个字，可他懂得经营、懂得变通。朱元璋修南京城墙，他捐了三分之一的款项。
明朝的胡雪岩，读书不多，可他会做生意、会做人。官商勾结，左右逢源，积累了巨额财富。
这些人没读多少书,可他们富得流油。而那些饱读诗书的人，反倒穷困潦倒。
这到底是为什么？难道读书真的没用？难道知识换不来财富？
其实，这里面有很深的道理。读书人清贫，不是因为知识无用，而是因为他们不懂《易经》里的智慧。
《易经》说："穷则变，变则通，通则久。"很多读书人，就是不懂得这个"变"字。他们死守着书本上的道理，不懂得变通，不懂得适应现实。
颜回守着"安贫乐道"，可他有没有想过，如果自己身体垮了、早早去世了，还怎么传承学问？杨震坚持"清白传家"，可他有没有想过，子孙连饭都吃不饱，还怎么读书明理？
这不是说读书人应该贪财，而是说，要懂得平衡。《易经》讲的就是平衡之道。
《易经·系辞》说："一阴一阳之谓道。"天地万物，都是阴阳平衡。读书人追求精神上的富足，这是"阳"；可也不能完全忽视物质上的需求，这是"阴"。阴阳失衡，就会出问题。
那些富商巨贾，虽然不读书，可他们懂得"变通"。市场变了，他们的策略也跟着变；时局变了，他们的方向也跟着调整。这就是《易经》说的"通权达变"。
而很多读书人，太执着于书本上的道理，不懂得根据现实情况调整。市场需要什么，他们不关心；百姓需要什么，他们也不在意。他们只关心自己的道德高不高尚，学问深不深厚。
这样的人，怎么可能不清贫？
《易经·乾卦》说："潜龙勿用。"这话很多读书人都会背，可真正理解的有几个？"潜龙勿用"不是说永远不用，而是说要等待时机。可很多读书人，一辈子都在"潜"，从来不"用"。
颜回一辈子都在学习、修身，可他有没有想过，把学到的东西用出来？杨震五十岁才开始做官，前面的几十年，虽然在教书，可影响力有限。如果他早点出来做事，是不是能帮助更多的人？
这就是读书人的问题：只知道"藏"，不知道"用"。
《易经·坤卦》说："厚德载物。"德行固然重要，可如果你连自己都养不活，还拿什么去帮助别人？你连温饱都成问题，还谈什么济世救民？
这不是说读书人应该变得功利，而是说，要懂得在理想和现实之间找到平衡点。
那么，这个平衡点在哪里？《易经》里的三个富贵密码，就是答案。
很多人以为，只要努力读书、品德高尚，就一定能过上好日子。可现实告诉我们，这远远不够。你还需要懂得《易经》里的智慧，懂得如何把知识转化为财富，如何在坚守理想的同时，也能安身立命。
第一个富贵密码，关乎"知"与"行"的平衡。第二个密码，关乎"守"与"变"的智慧。第三个密码，关乎"德"与"财"的关系。
这三个密码，每一个都能改变读书人清贫的命运。可惜的是，真正懂得的人，少之又少。
那么，第一个富贵密码到底是什么？为何说"知"而不"行"，是读书人最大的误区？
说到这里，就要揭开《易经》最核心的秘密了。这个秘密，历代圣贤都知道，可很少有人明说。
王阳明晚年时，曾对弟子说过一句话："知而不行，只是未知。"这话听起来简单，可里面藏着天大的玄机。很多读书人，读了一辈子书，自以为什么都懂了，可其实他们什么都不懂。
为什么？就是因为他们只"知"不"行"。
《易经·乾卦·文言》有一句更深刻的话："君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。"注意最后四个字："仁以行之"。学问最终要落实到"行"上，落实不了，就是空谈。
可惜，太多读书人都卡在了这一步。他们把"行"理解错了，以为坚守清贫就是"行"，以为不求富贵就是"行"。殊不知，真正的"行"，是要把学到的东西用出来，是要让知识产生实际的价值。
这就是第一个富贵密码的关键所在。而这个密码一旦参透，你就会明白：原来读书人之所以清贫，根本不是知识无用，而是......
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