那位心理学家的警醒，犹在耳畔。这人间悲剧，常根植于一处贫瘠的“心田”。我们穷尽所有去浇灌表面枝叶，却忘了滋养自身的根基。

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其一，“贫而重情”，如同在干涸的沙地上倾注仅有的甘霖，去滋养一株依赖外生的藤蔓。当自身情感储备与独立人格尚且匮乏，便视一段关系为救赎的全部。好比一个内在空洞的人，将所有价值系于伴侣认可，一旦关系有变，世界便轰然崩塌。这非情深不寿，而是将大厦建于流沙之上。

其二，“贫而高志”，是瘠土上强求参天巨木的执念。家境或能力的窘迫是现实土壤，若不先踏实改良、积累养分，却只怀抱不切实际的“自尊”与虚高志向，便如古人所叹“志大而量小，才有余而识不足”。终日在幻想的云端行走，难免在现实的坑洼中跌倒。

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其三，“弱而滥善”，最是令人扼腕。自身力量微薄，却同情心无度挥洒，总想周全所有人。这仿佛是瘦弱的灯芯，硬要分焰照亮四方，结果不是风吹即灭，便是油尽灯枯。好比收入微薄者，对八方求援来者不拒，最终自身困顿，而受助者或已转身离去。这不是善良的错，是善良失去了智慧的铠甲，未明“渡人先需渡己”的序位。

心理学家点出的悲剧核心，并非否定真情、壮志与善良这些人类最珍贵的品质。恰恰相反，它警示我们：所有向外给予的美好，其生命力与持久度，皆源于内在的丰盈与强健。唯有先深耕自己的心田，使其肥沃、坚实、自成生态，我们给出的爱才能不附带沉重的索取，立下的志向才能匹配扎实的脚步，散发的善意才能照亮他人而不灼伤自己。避免悲剧，始于认清：最好的投资，永远是对自身的滋养与建设。