创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《金刚经》《道德经》《法华经》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
世间之人,谁不想求个平安富贵?大街小巷的香火铺子里,终日烟雾缭绕,善男信女们虔诚跪拜,供上鸡鸭鱼肉、金银纸钱,只盼神明庇佑,让日子越过越好。可奇怪的是,有些人越是勤于烧香拜佛,家境反倒越发窘迫,这到底是为什么?
难道真如俗话说的"心诚则灵"只是一句空话?还是说,我们对于烧香拜佛这件事,从一开始就理解错了?
佛经中有云:"欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。"这因果二字,看似简单,实则玄妙无穷。古往今来,多少人在神佛面前许愿求福,可真正明白功德二字真义的,却寥寥无几。
明朝万历年间,民间流传过这样一则故事,说的是一位城隍庙中的阴差,看不惯人间的愚昧执着,违背天规,向一位穷困潦倒的香客道出了实情。这番话,揭开了千百年来人们对于烧香拜佛的误解,也道破了功德的真正含义。
这位阴差究竟说了什么?鬼神真正在意的,又是什么?
故事的主人公,是浙江绍兴城里一个姓王的布商。这王老板年轻时家境殷实,经营着城中最大的布庄。按理说,这样的家业,怎么也能世代富贵。可偏偏到了王老板这一代,生意日渐萧条,铺子里的伙计从十几个裁到只剩三个,库房里的绸缎堆积如山却无人问津。
王老板看着祖业一天天败落,心中焦急万分。他想不明白,自己向来本分经营,从不缺斤短两,怎么生意就是不见起色?街坊邻居都说,这怕是犯了什么忌讳,得去庙里求求神明。
打那以后,王老板成了城隍庙的常客。每逢初一十五,必定带上香烛供品,虔诚跪拜。他在神像前磕头作揖,嘴里念念有词:"城隍老爷在上,小人王成虔诚拜您,只求您保佑小人生意兴隆,早日还清债务。小人发誓,若是生意好转,定要重修庙宇金身,塑您一尊三丈高的金身神像!"
起初,王老板还只是烧些寻常的香烛。后来听人说,要想神明显灵,就得舍得花钱。他咬咬牙,开始买最贵的檀香,供最好的祭品。三牲五果不说,还要加上整只的烧鹅、蒸鱼。每次烧的纸钱,都是一大摞。
可奇怪的是,越是这样,王老板的生意越是每况愈下。不但没有好转,反倒又接连遭了几次灾。先是运送布匹的货船在江上遇到风浪,损失了大半;后来店里遭了贼,丢了不少值钱的绸缎;再后来,几个大主顾突然毁约,让王老板赔了一大笔违约金。
短短一年时间,王老板从小富之家,变成了欠下一屁股债的穷光蛋。他想不通,自己这么虔诚地拜神,怎么反倒越拜越穷?
那天夜里,王老板又一次来到城隍庙。这回他身上已经没什么钱了,只买了三支香,也没带什么供品。他跪在神像前,眼泪止不住地往下流:"城隍老爷,我王成从没做过什么伤天害理的事,为何您不肯保佑我?我这大半年来,几乎把所有积蓄都用在了给您烧香上,可为什么我的日子反倒越来越难过?"
庙里空荡荡的,只有檐角的风铃在夜风中轻轻作响。王老板哭累了,趴在蒲团上昏昏沉沉地睡着了。
恍惚间,他听见有人在叫他。睁眼一看,面前站着一个身穿黑色衙役服的中年人,腰间挂着一根铁链,手里拿着一本厚厚的册子。那人的脸色苍白,额头上还贴着一道黄符。
王老板吓了一跳,想要跑,却发现身子动弹不得。那黑衣人叹了口气,声音有些无奈:"别怕,我是城隍爷座下的阴差,专管记录人间善恶。今夜见你哭得凄惨,又正好轮到我当值,便来和你说几句话。"
王老板这才定下神来,颤声问道:"差爷,我想知道,我到底哪里做错了?为何我越是虔诚拜神,日子反倒越过越穷?"
阴差摇摇头,翻开手中的册子,指着上面密密麻麻的文字说:"你看看,这上面记的都是你这一年来的所作所为。你以为你在积功德,实际上,你是在造业。"
"造业?"王老板愣住了,"我只是烧香拜佛啊,这怎么会是造业?"
阴差长叹一声:"你可知道,你这半年烧掉的香烛纸钱,还有那些供品,花了多少银子?"
王老板算了算:"大概有三百两吧。"
"三百两!"阴差提高了声音,"你知不知道,城南那个李寡妇,带着两个孩子,一家三口整整一年的花销,也不过二十两银子?你这三百两,够十五户贫苦人家过一年的日子!"
王老板哑口无言。
阴差继续说:"你以为烧再多的香,供再多的祭品,神佛就会保佑你?错了!大错特错!佛祖在世时,日日托钵化缘,吃的是最粗淡的饭食。祂教导众生要惜福积德,要懂得布施。你倒好,把钱都拿去烧了,化成烟灰,这不是浪费是什么?"
这番话就像一盆冷水,把王老板从头浇到脚。他支支吾吾地说:"可是,我听人说,要想得到神佛庇佑,就要舍得供奉......"
"蠢话!"阴差打断他,"你听人说,人家还说金山银山都是烧出来的呢,你怎么不把整个家产都烧了试试?告诉你,神佛要的根本不是你这些供品!"
王老板急忙问:"那神佛要什么?"
阴差看了看四周,压低声音说:"我今天违反天规,跟你说这些,是实在看不过去你们这些凡人的愚昧。记住了,鬼神看重的,是你做的功德,而不是你烧的纸钱!"
"功德?"王老板听得云里雾里,"怎样才算是功德?"
阴差正要开口,突然停住了。他抬头看看天色,脸上露出为难的神色:"天快亮了,我得回去交差了。你记住,真正的功德,有四样最为重要。你若想改变命运,就要从这四样功德做起。"
"哪四样?"王老板追问。
阴差看了他一眼,欲言又止。
"这四样功德,说来也不复杂,可要真正做到,却需要有大毅力、大决心。"阴差的声音里透着一种说不出的深意。
他看着王老板,继续说:"你以为你懂得什么叫功德?恐怕你连皮毛都没摸到。世人都以为,在佛前磕几个头,烧几柱香,就是积德行善了。殊不知,这种做法,在我们阴司的善恶簿上,连一笔都记不上。"
王老板听得心头一震。这大半年来,他几乎把所有的心思都放在了烧香拜佛上,原以为这样就能转运,没想到竟然连功德都算不上。
"那我该怎么办?"他急切地问。
阴差沉默了片刻,似乎在思考该不该说下去。庙外传来第一声鸡鸣,东方的天空泛起了鱼肚白。他知道自己的时间不多了,如果再不回去,就要被城隍爷责罚。
可看着王老板那双充满绝望又带着期盼的眼睛,阴差终究还是心软了。他叹了口气:"罢了罢了,我今日就违一次天规,把实情告诉你。这四件功德,若你能做到其中两件,日子自然会好转;若能做到三件,必能安稳富足;若四件都能做到,那你不但今生顺遂,来世也能得大福报。"
说到这里,阴差又停住了。庙外的光线越来越亮,他的身形开始变得透明。
"差爷,您快说啊!"王老板急得抓住阴差的衣角。
可他的手却从那黑衣上穿了过去,就像抓住了一团空气。阴差的声音也变得飘渺:"这四件功德,第一件是......"
话音未落,一道金光从城隍神像上射出,直直地照在阴差身上。阴差惊呼一声,整个人瞬间消失不见,只留下一句话在庙中回荡:"记住,鬼神看的,是你的心,不是你的供品......"
王老板猛地惊醒,发现自己还趴在蒲团上,天已经大亮了。刚才的一切,难道只是一场梦?可那阴差说的话,却句句都还清晰地在耳边回响。
他站起身,看着面前的城隍神像,忽然明白了什么。这大半年来,他确实错了。他一心只想着从神佛那里得到庇佑,却从没想过自己该做些什么。
可那四件功德究竟是什么?阴差只说了个开头,却没来得及说完。王老板懊恼万分,恨不得再做一次那个梦,听阴差把话说完。
就在这时,他注意到蒲团旁边,不知何时多了一张泛黄的纸条。他连忙拾起来,只见上面用蝇头小楷写着几行字......
纸条上的字迹苍劲有力,却又带着一种岁月的沧桑。王老板凑近了看,竟是一首偈语:
"施财不如施法,救身不如救心, 度人须度己,行善莫问名。 四德若能行,福禄自然生。"
王老板看着这几行字,心中豁然开朗。原来,阴差说的那四件功德,都藏在这偈语里。他想起夜里阴差说过的话,又结合这纸条上的内容,渐渐明白了其中的深意。
第一件功德,是"施法不施财"。
这里的"法",不是法术,而是指智慧、方法、技艺。阴差曾说,王老板花在烧香拜佛上的三百两银子,够十五户贫苦人家过一年。可那些钱烧成了灰,对谁都没有好处。真正的布施,不是把钱烧掉,而是要用来帮助需要帮助的人。
更重要的是,单纯给钱,往往只能解一时之急,治标不治本。古语有云:"授人以鱼,不如授人以渔。"你给一个穷人一两银子,他很快就会花完,还是穷人。可你若教他一门手艺,让他有了谋生的本事,他就能靠自己的双手养活自己,甚至养活一家人。
王老板想起自己的布庄,这些年虽然生意不好,可他毕竟还有一身做布匹生意的本事。城南有不少穷苦人家,想要学门手艺却没有门路。他为何不能收几个学徒,把自己的手艺传授给他们?这样一来,那些穷孩子有了谋生的技能,他也多了几个帮手,这不正是两全其美的事?
《法华经》中有言:"能以深心,念佛智慧,以此功德,饶益有情,是名法施。"法施的功德,远胜过财施。你给人钱财,人家记得你一时;你教人本事,人家记得你一世。
第二件功德,是"救心不救身"。
这句话更加深奥。什么叫救心?王老板想了很久,终于想明白了。世间之人,最大的苦,不在身体,而在心灵。一个人身体再健康,若是心中充满了贪嗔痴,日日活在欲望和怨恨之中,那他的人生也不会快乐。反过来说,一个人即便身有残疾,贫病交加,只要心中清净,知足常乐,他依然能活得自在。
佛陀在世时,曾有一位长者问祂:"世尊,如何才能离苦得乐?"佛陀答道:"心净则国土净。"这四个字,道尽了修行的真谛。
王老板这才明白,自己这些年过得不顺,不是因为神佛不保佑,而是因为自己的心出了问题。他一直在抱怨,抱怨生意不好,抱怨时运不济,抱怨同行竞争激烈。这些抱怨,在他心中积累成了怨气。怨气越重,心境越差,做事自然也就越不顺利。
真正的善行,不是给人钱财,让他暂时解决困难,而是要开导他,让他的心灵得到解脱。你帮一个人渡过难关,他可能还会再次陷入困境;你帮他改变心态,让他懂得知足感恩,他就能在任何困境中都保持乐观,这才是真正的"救心"。
《维摩诘经》云:"心净则佛土净。"你想要改变外在的环境,先要改变内在的心境。这是佛法最核心的智慧。
第三件功德,是"度人先度己"。
这句话听起来简单,做起来却最难。世人都想着去帮助别人,可自己还没修好,拿什么去度化他人?就像一个自己都不会游泳的人,怎么能去救溺水的人?
王老板反思自己,这些年虽然常去烧香拜佛,可他真的理解佛法吗?他拜佛,是为了求福报,求财运,这本身就是一种贪念。他供养神佛,是想和神佛做交易——我给你供品,你给我庇佑。这种心态,本质上是一种交换,而不是真正的虔诚。
真正的修行,是要先改变自己。你想要生意兴隆,先要问问自己,有没有做到诚信经营?有没有做到公平待人?你想要家庭和睦,先要问问自己,有没有尊重家人?有没有尽到责任?
《大学》中说:"欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。"这就是"度己"的道理。只有把自己修好了,才能影响他人,帮助他人。
王老板想到这里,忽然发现自己这些年犯了一个大错。他总是把失败的原因推到外部——运气不好,时机不对,竞争太激烈。却从没有认真反思过自己的问题。他的布庄为何生意不好?难道仅仅是因为运气?还是因为他的经营方式出了问题?他的款式是不是已经过时?他的服务是不是不够周到?他对待伙计是不是太苛刻?
这些问题,他从来没有认真想过。他只是一味地去求神拜佛,希望神佛能让他不劳而获,不费吹灰之力就转运。这本身就是一种不切实际的幻想。
禅宗有句话:"明心见性,见性成佛。"什么是明心?就是要看清自己的心,认识到自己的不足,改正自己的毛病。只有把自己度了,才有资格去度别人。
第四件功德,是"行善莫问名"。
这是四件功德中最难做到的一件。为什么?世人做善事,往往都带着目的。有的人是为了博得美名,有的人是为了求得福报,还有的人是为了让神佛欠自己一个人情。这些动机,说到底都是为了"我"。
真正的善行,应该是无所求的。你帮助别人,不是为了让别人感激你,不是为了让别人记住你的好,更不是为了将来得到回报。你帮助别人,仅仅是因为这件事本身是对的,是应该做的。
王老板想起阴差说的话:"鬼神看重的,是你做的功德,而不是你烧的纸钱。"什么是功德?功德不是做了好事之后别人给你的褒奖,不是你供奉神佛之后得到的庇佑,而是你在做善事的那一刻,心中生起的那份纯粹的善念。
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