这是执剑人的第一百零四篇原创
近期一直在赶论文，追求“创新点”至焦头烂额，正巧赶上南博热点，不如蹭上一蹭。
观察员向来讲究“创新”，为凸显不同，观察员首次“创新”的提出要“辩证地”看待文物流出一事。我们要看到其中的积极一面，不能仅把文物流失视为一件坏事，必须看到它在当前市场经济背景下的“高效利用”价值。
在此，观察员提出五点“创新”认识，明确要从积极的一面看到事物的本质，不能仅短视地认为文物流失一定是负面的。我们要在市场经济的现状中把握这一事件的“积极意义”。
第一，这充分说明了“依德用人”的机制已经建立，宽容创新的社会氛围也已逐渐形成。毕竟，文物不是谁都可以随便拿走的，得是“资深工作人员”“馆内前辈”才能有资格、有能力。这需要进一步追问，为什么“老同志”要拿走呢？毕竟，既A同志能拿走，那B同志肯定也能拿走，这样频繁被拿走，不仅可能导致管理混乱，还可能使前辈之间产生冲突。因此，就需要有些德高望重的老前辈主动承担起文物保护工作的伟大使命，把文物拿回家不还，才能保证管理秩序的稳定和同僚之间的团结。
此外，这种“创新”管理方式居然没有被秋后算账，更说明社会对创新有更好的包容性。
第二，展览仿品、赝品，更加符合对群众的教育需求。老百姓看文物，也就是讲究“陶冶情操”，真的还是假的不关键，反正也看不懂，只要博物馆里有个东西摆着就行了。因此，老前辈把文物拿回家，就可以实现双赢局面：一方面，老百姓看到博物馆里有东西陶冶了情操；另一方面，老前辈们的孩子可以破除博物馆参观的约束，亲自抚摸、感受文物，这有利于培养一批文化精英。换句话说，在文化领域，也可以让一部分人先接触到文物，优先在精神上“富起来”。
第三，展示了敬老、爱老的社会美德。南博前任馆长徐湖平在接受媒体采访时表示，他已经82岁，身体虚弱。倘若对他进行情况了解，岂不是逼迫老人家？一方面，谁知道涉事人员到哪一级？涉及多少人？万一踢到钢板怎么收场？另一方面，老人家已是“风中残烛”，万一询问沟通或者捕捞过程中仙逝了，谁来负这个责？反正老人家大概也没几年了，等老人家仙去，不就两难自解？
第四，文物流失更有利于文化输出。我们跳出南博的思维框架，看看更广阔的社会现实。以“听泉赏宝”为例，在其节目中可以发现我们的文物已经“走向世界”。文化输出，强调要将文化展示给国际社会。首先，华侨收藏中国文物的现象本身，就证明了这些文物在全球范围内的价值和影响力。其次，只有流向海外，才能更好地向外国友人宣传中华文化，这是文化交流和输出的重要形式，更是文化自信的深层表达。
因此，对南博一事，观察员主张要辩证思考，不要动不动“喊打喊杀”，要感恩老前辈的良苦用心，用无限的感动更加积极的投入到明日的工作之中。
如果能以更开阔的视野看待文物与人的关系，理解其中可能蕴含的复杂逻辑，或许我们会对“文物保护”与“文化传承”产生新的认识。
让我们带着思考与共情，继续关注、持续追问，共同推动文物在新时代找到更妥帖的归宿！
文/1376号观察员
校对/福冈第一深情
编辑 设计/阿竹
图/网络&即梦
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