特展细读｜明代：折扇书画的兴盛（附特展工作坊预约链接）|书法|书画家|名家|扇面|折扇

正在上海博物馆（人民广场馆）举办的“至扇至美——上海博物馆藏历代扇面书画名品展”特展遴选了馆藏宋、元、明、清及现代不同时期名家精品扇面书画100件，梳理并呈现了中国扇面书画艺术的千年艺脉，邀请观众观展其中。本次特展持续至2026年2月22日。

在我们之前的微信推送中，已经介绍了中国古代宋代纨扇书画，（特展细读|宋代：纨扇书画的鼎盛时期），本期推文我们将带您一起欣赏明代的折扇书画艺术。

折扇又称折叠扇、撒扇、聚头扇。折扇书画兴起于明代宫廷，之后流布民间，蔚然成风。

到了成化年间，折扇书画创作逐渐流行。据《翰林记》记载: “宣德四年(1429)端午，赐扇……自天顺辛巳(1461)迄成化戊子(1468)，凡遇端午，则赐牙骨聚扇，上有御制《清暑歌》《解愠歌》及诸家绘画，织金扇袋”等物品。成化年间，除了宫廷延续端午赐扇习俗外，折扇书画在民间也广为流行。

以沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表的“吴门四家”热衷于折扇书画的创作，开明代文人折扇书画风气之先，为扇面书画艺术的第二次繁荣发展起到了引领的作用。随着苏州地区经济繁荣和文化艺术的兴盛，吴门地区书画家崛起。他们在发扬元代文人画传统基础上，以江南山川胜景和文人日常生活为主要表现内容，形成地域性流派，雄踞画坛主流地位百年之久。同时，他们参与折扇书画的创作，留存有大量折扇书画精品。吴荣光题《文徵明书画扇》册,称: “到明代四家，唐、沈、文、仇始为书画，蔚为吴下人书画扇面之风气。”吴门折扇书画风气一开，对明清艺坛产生深远影响。后继众多名家流派纷纷参与折扇书画的创作，折扇书画遂以一种独特的书画形式登上中国书画史的舞台。

吴门书画家进行折扇书画创作，寄托了隐居林泉的理想，或用以自我消遣。此外，扇面书画创作还可以互赠题诗，是文人雅士社交生活的重要组成部分。同时，在创作实践中, 他们探索出折扇书画创作技巧，为后世书画家沿用。沈周《疏树小桥图》扇页，作者自题：“天地一篇梁甫，信他抱膝高歌”，诗情画意寄托着沈周的人生处世哲学。在技法上，此扇面将主体树石和人物布局于画幅左侧，树下人物抬头凝望的右方留出大片空白，沈周巧妙地于空白处题诗一首。诗情画意相互生发，凸显主题。文徵明《楷书赤壁赋》扇页，是作者仲夏避暑时挥汗书写的消遣之作。为了适应扇面上宽下窄的特殊形制，此扇面小楷书布局采用长短句交替书写，使得扇面书法疏密得当，整齐美观。唐寅《行书花下酌酒歌》扇页，以花前酌酒为背景，抒发其对人生短暂、时光易逝的感慨。此书以扇面折叠穿骨之痕为界，遵循扇面上宽下窄的原则自如书写，书法率性流畅，是唐寅真情的自然流露。

陈淳《海棠花图》扇页中有彭年题诗，为扇画主题起到绿叶之助。祝允明《草书秋日闲居诗》扇页，诗文内容表现作者秋日闲居时逃避酷暑，抛却世俗琐事，享受悠闲自在的生活状态。此扇面书法不拘于折叠穿骨之痕的束缚，运笔纵横挥洒，书风天真烂漫，豪放率意。祝允明曾创作有不同形制的《草书秋日闲居诗》书法作品，他曾自述在折扇扇面上进行书法创作的亲身体会：“书聚骨扇，如令舞女在瓦砾堆上作伎，飞燕玉环亦减态矣。呵呵。”可见，在折扇上进行书画创作对明代中期吴门书画家是一种全新挑战，也为后世书画家开辟了崭新天地。

到了明代中后期，吴地书画折扇成为时尚，明朝宫廷所赐书扇多以吴扇为主。明代谢肇淛《五杂组》称：“昔人书字多用笺素，书于扇者盖少……今则以扇乞书者多于纸矣。然元以前，多用团扇，绢素为之，未有折者。元初，东南夷使者持聚头扇，人共笑之。国朝始用折扇，出入怀袖殊便……吴中泥金最宜书画，不胫而走四方，差与蜀箑埒矣。大内岁时每发千余，令中书官书诗以赐宫人者，皆吴扇也。”随着折扇的风行，以扇乞书者超越了以纸笺题写的地位。为了适应吴门书画家在折扇扇面上进行书画创作的风尚，吴门地区出产了适用于题写书画的泥金扇。原本由明初宫廷流布民间的书画扇，到了明代中期之后，经过吴地能工巧匠改良后的吴扇得到了宫廷的青睐，成为明朝宫内所赐书扇的主要来源。除了折扇扇面，吴扇还极其讲究扇骨及工艺。明文震亨《长物志》云：“姑苏最重书画扇，其骨以白竹、棕竹、乌木、紫白檀、湘妃、眉绿等为之，间有用牙及玳瑁者，有员头、直根、绦环、结子、板板花诸式，素白金面，购求名笔图写，佳者价绝高。其匠作则有李昭、李赞、马勋、蒋三、柳玉台、沈少楼诸人,皆高手也。”可见, 名家书画配上名匠制扇工艺，一把吴门书画扇价格不菲。

继吴门地区书画家之后，“松江派”“武林派”“嘉兴派”及丁云鹏、吴彬、陈洪绶、傅山、倪元璐等书画名家，无不中意于此，扇面书画艺术呈现蓬勃发展之势。明万历年间，意大利天主教耶稣会传教士利玛窦来到中国，他曾对当时中国社会的扇文化有过生动的描述：“在这里有一种特殊的行业远比别处普遍，那就是制扇业。这些扇子通常是在酷热季节用来搧风的，各个阶级和男女两性都使用。在大庭广众之中不带扇子会被认为是缺乏风度，尽管气候已应使人避风而不是搧风。或许这种特殊的习俗的原因是人们用扇子是为了装饰更甚于为了需要……有时候扇上书写着一些格言或甚至整篇诗词。扇子作为友谊和尊敬的一种象征，是最常互相馈赠的礼物。在我们的住处有满满一箱这类扇子礼品，都是友人表示敬意赠送给我们的，我们也拿来送人作为友谊的证明。很容易想象在各处从事于制扇业的工匠数目有多少。”扇子不仅是起到招风纳凉的作用,还起到礼仪性装饰作用。有时扇上书写着格言或整篇诗词，是人际关系中代表友谊和尊敬的馈赠佳品。这种互赠扇子的礼仪在社会上广泛流行，作为外国友人的利玛窦也入乡随俗参与其中。目前，考古出土折扇主要集中于明代中晚期的江南明墓，仅上海地区发现的明墓就出土了近百把折扇，侧面反映出当时折扇文化之盛行。

作者李兰

本文节选自《中国扇面书画艺术史考略》，本文收录于《至扇至美——上海博物馆藏历代扇面书画名品》，上海书画出版社，2025年10月出版。

艺术体验工坊

活动主题

书聚骨扇——折扇上的书法创作

活动时间

2025年12月27日（周六） 09:30

活动地点

上海博物馆人民广场馆观众活动中心（由北门外西侧下沉式广场进入）

参与对象

成人（18岁及以上）

指导老师：

沈爱良

活动简介

本次特展中，观众不仅将有缘观赏到宋徽宗的扇面书迹珍品，还能领略到自明代至近现代诸多书法史上的名家之作。

明代李日华云：“折叠扇，古名‘聚头扇’，……元时，东夷始以充贡。我明永乐间，稍效为之。今则流行浸广，而团扇几废矣。至于挥洒名人翰墨，则始于成化间……”而开明代文人折扇书画风气之先的则是吴门书画家。他们在折扇书画创作中寄托了理想，融入人生处世哲学，为后世创作者开辟了新天地，随着折扇的风行，以扇乞书之风日盛。本次活动将由沪上书法家、篆刻家沈爱良老师引领大家欣赏特展中最为精妙的书法扇面，并带领大家挥笔书扇。欢迎广大书法爱好者报名参加。

预约请识别二维码↓

预约开始时间：2025年12月23日 9:30

1.本次活动面向18岁及以上的成年观众，所有观众需进行实名制预约。行动不便的老人建议由成年人全程陪同，陪同人员亦需预约。

2.预约者请在活动开始前30分钟起，凭本人手机预约码、本人有效身份证，在相应活动场地门口的签到处签到入场。观众活动中心位于上海博物馆北门外西侧下沉式广场，与展厅不连通，参加活动无需进馆，如需进入展厅参观，请另行由南门入馆。

3.进场后请按工作人员的指引就坐。

4.因场地有限，本次活动不提供停车位，建议绿色出行。

5.有颜色的饮料不建议带入会场。

6. 活动迟到超过15分钟者谢绝入场。

特展导览

一扇一乾坤，是东方美学的千年凝炼。当山水烟云、诗词翰墨尽收于怀袖之间，扇面便成了微缩的宇宙。在这一方天地间，承载着文人雅士铺就万里山河的博大胸襟，记录着宋朝皇帝对世间瞬息变化的心灵感悟，书写着明清士人那浓得化不开的思乡情愫。在挥扇摇曳间，是乾坤万物的缩影，是扇底清风的千年回响，更是千年艺脉的延续……愿每位观展者在此，既能触摸到这些怀袖雅物的掌心温度，亦能听见清风喃喃的绵绵絮语。

打开微信导览，您不仅可以随时随地了解本次展览最精彩的部分，还能聆听到吴语诵读的吴门画派代表作之扇面题字，从辅助展品中观赏到更为具象的中国古代扇中世界。