你家娃读的《唐诗三百首》
可能印错了字！
近日
中华书局有限公司
（以下简称“中华书局”）
针对“中华经典诵读”本
《唐诗三百首》
存在的简繁字对照错误
发布了情况说明
中华书局表示
即日起启动下架召回程序
请家长仔细核对
避免孩子使用错误版本
以下为中华书局声明全文
2025年12月2日、12月9日，读者盛大林先生在个人微信公众号里指出中华书局“中华经典诵读”本《唐诗三百首》（书号978-7-101-08686-7，2017年第7次印刷本）存在简繁字对照错误。12月14日，署名“国文小夫子”的教育自媒体在视频号转述了相关内容。
我们高度重视，及时做了复查，现说明如下：
该版《唐诗三百首》是“中华经典诵读”丛书之一种，2012年第1次印刷。当时听取一线老师根据教学要求所提出的建议，我们在原诗的正文下面标出了对应的繁体字。因为需要重新倒版和简繁转换，致使出现了一些讹误，后来每次重印时虽也做过零星修订，但都不彻底。盛大林先生指出的“夹”误作“涛”，系改稿时全书替换操作失误所致；“里”误作“裏”、“大历”误作“大歷”等，系简繁直接转换造成。
该版本在2019年进行过一次全面修订（第1版第9印），上述问题大部分已经改正（如下图）：
2019年修订时我们没有发现因而没有改正的，还有两个“曾”字和一个“击”字。感谢读者指正。
由于合同到期等原因，该本《唐诗三百首》于2020年9月第10次印刷之后已停止印制，书局也不再销售。
针对目前渠道中可能还存有的2019年9印之前的图书，且由于图书塑封，书店和读者均无法判别印次，书局从即日起已启动该书全部图书的下架召回程序。
感谢读者朋友们对中华书局的关注和关爱，对于类似这种简繁转换造成的讹误，我们深感惭愧！今后，我们将加强书稿全流程管理审查工作，严格落实“三审三校”制度，严把质量关，以出版更多优质图书回馈广大读者。
类似“被挑错”的书籍
近期也曾发生过
稍早前
上海古籍出版社出版的
《西厢记》
和中华书局出版的
《世说新语（中学生版）》
被读者指出存在诸多错误
《西厢记》（上海古籍出版社出版）
根据新闻晨报消息，近日，有教育博主发推文和视频称，上海古籍出版社出版的“国学典藏”系列的《西厢记》一书当中，存在多处错误。“我只粗略看了一遍，就发现了300多个各种各样千奇百怪的错误。”这位博主在12月2日的推文当中表示。
随后，上海古籍出版社在这位博主的视频评论区回应称：
“尊敬的读者您好，我们已关注到您对我社国学典藏版《西厢记》前言诸疑误的批评。这些问题将反馈给编辑部门，予以核实，并对该书作进一步检查。感谢您对我社的关注，您的指正将会帮助我们进步。”
12月7日，上海古籍出版社发布情况通报，回应“博主称西厢记出现多处错误”一事。
通报提到，12月2日晚，有读者在网络平台对上海古籍出版社出版的《西厢记》一书提出批评，称发现多处错误。上海古籍出版社第一时间启动图书质量检查程序。12月3日，即通知经销商全面下架该书。12月4日，完成该书的质检报告，确认该书存在编校质量问题。对此，上海古籍出版社深感愧疚，并向广大读者表示诚挚的歉意。
《世说新语（中学生版）》（中华书局）
12月5日，这名教育博主在继续纠错《西厢记》的同时，又指出了另一本出版物存在编校错误。其表示，中华书局所出版的“语文课推荐阅读丛书”之《世说新语》中，短短两本100多页的小册子，至少有30多处错误。
博主在视频中指出：
中华书局出版的这一版本的《世说新语（中学生版）》存在多处各种各样的差错，比如在讲到《世说新语》里的故事《王子猷雪夜访戴》时，将原文中的“因起彷徨，咏左思《招隐》诗”写作“因起伤徨，咏左思《招隐》诗”，又比如原文中的“桓乃发厨后取之，好加理”，在书中写为“桓乃发厨后取之，好加理复”，博主表示无法理解这个“复”字从何而来。
12月6日，中华书局回应并向各经销商发布了下架通知，中华书局表示，经核查，中华书局出版的图书《世说新语（中学生版）》存在编校质量问题。为保障读者权益、维护图书质量，现决定对该书进行下架处理。
社会热议
针对近期所曝光的“经典读物内容有误”一事，相关话题纷纷引起大家讨论。不少网友表示：书籍关乎下一代！应该要更加严谨！
此外，也有媒体发表热评——
正观新闻 >>书籍可以召回，但文化传播中的信任损伤，却需要长久努力才能修复
古籍无言，却承载着文明的重量；出版有责，更关乎文化的未来。古籍出版不是简单的文字复刻，一字之差，可能扭曲字词真义；一处擅改，或许造成长久认知偏差，其危害不可小觑。
根据博主反映，其仅粗略翻阅，便在《西厢记》中揪出300余处错误，《世说新语（中学生版）》更将“彷徨”误作“伤徨”，如此差错，早已超出无心之失范畴。
经典出版为何接连“失手”？简繁转换的技术疏漏、三审三校的流程缺位、市场节奏下的仓促赶工，或许都是诱因。但归根结底，是对“古籍出版”这四个字的分量，少了几分敬畏与掂量。
古籍出版从非流水线作业，每一个字的校验都该经得起推敲，这般高频差错，暴露的不是能力短板，而是态度偏差：作为承载文化传承使命的权威出版社，是否真正做到了对经典的字字敬畏？
错误被指出后，相关出版社及时处理、态度诚恳。但道歉和召回不能只是“危机公关”，更该成为行业反思契机。《图书质量管理规定》明确，出版物差错率不得超过万分之一。上述图书差错如此之多，显然已在合格线之下，若任由质量不合格的书籍流通，难免误人子弟。
读者的较真从非挑剔，而是对文化的赤诚珍视；出版社的纠错也非妥协，而是责任的本真回归。这种良性互动，正是文化传承最动人的模样：有人细心守护，有人及时补位，才能让经典在流转中永葆本真。
古籍出版的底线，是准确与敬畏。于出版者而言，既要守住标准统一的底线，无论是电子版本还是纸质图书，都以权威标准严格把关；更要守住态度敬畏的底线，将每一本古籍视作文化传承的重要载体，而非盈利工具。要知道，错误可以勘正，书籍可以召回，但文化传播中的信任损伤，却需要长久努力才能修复。
经典的温度，藏在每一个准确的文字里；出版的初心，守在每一次审慎的坚守中。错字勘得，初心莫失，方能让千年墨香穿越时光，绵延不绝。
新京报评论 >>始终把编校质量作为出版社的生命线
经典读本的校注，其核心原则就是基于严谨的历史事实与文本语境的通达开展工作。编校人员不能做没有事实支撑的修订、注释，也不能做出有违语法语义逻辑的解读。这项工作既要经受住历史事实的验证，也必须接受当下社交媒体环境下无处不在的读者挑刺。
对于古籍出版社的这些低级错误，当下出版业市场不景气，可能是一个原因。为了生存，一些出版社将精力投入到那些利润率更高的特装书、喷绘书中，至于这些基础的典籍校注书目，利润空间有限，可能也就无暇重视了。
市场不景气是实情，古籍出版社要谋生也是事实，但这不是粗制滥造的理由。知名出版社之权威，就在于敬惜每一个方块字，严肃对待每一本操刀出品的书籍。
被读者挑错并引发相当规模的舆论批评后，两家古籍出版社出面道歉，表达愧疚，从其措辞来看，也是其情拳拳，其意殷殷。但更重要的是，他们能否从风波中汲取教训，真正做到如其所承诺的——吸取教训、举一反三，始终把编校质量作为出版社的生命线。
家里有没有上述几本书
看完大家有什么想说的
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▍深妈帮（qumogu）综合整理自中华书局1912、正观新闻、新京报、澎湃新闻、幸福福田等
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