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导读:这里培养出的学子从一个个晚清的儒生演绎为救亡图存的革命志士,完美诠释了天岳书院“天经地纬,岳峙渊渟”的旷远情怀。

在湖南平江县城关镇,有一座清代书院,远看,青墙烟瓦,容颜古拙,骑墙两头檐尾轻扬,呈徽派制式。近看,无肥梁细柱,亦无砖雕石镂,其内院开敞,过厅、廊弄、天井相织,又显湖湘民居风韵。

天岳书院。
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天岳书院。

(一)

书院体量不小,封闭式檐墙,坐落于现代城区中,格外抢眼。门户正上方嵌有石梁,上面刻有“天岳书院”四字,黑底鎏金榜书,未落名款,两侧嵌有石刻联:“天经地纬,岳峙渊渟”。与榜书字体相融,四字嵌字联,内隐平江文脉,稳屹沉浑,细拆细分,嚼劲十足。

相传,匾额、楹联均为清人李元度所书。门庭两侧放置一对抱鼓石,鼓震声威,有镇宅驱邪之意。两厢墙体上嵌有平江起义旧址和全国重点文物保护单位石刻。

书院前坪豁敞,矗立着彭大将军(彭德怀)策马横刀的铜像,铜像高7.22米,寓意1928年7月22日是平江起义的日子。周边园林简洁,少有遮挡,乃市民休闲之所。书院后背为新建的平江起义纪念馆,天岳书院门庭上,薪火闪烁,点亮了过去,也照亮了未来。

整座书院占地6549平方米,坐东南朝西北,为三进两院制式,四周檐廊相牵,两厢斋房分前后两排,共有学舍62间。门庭门楼一体,前院宽敞,可容士子200人,正接书院明堂,平时,士子们在明堂伏案聆学,遇上群贤雅集,则以明堂为讲台,在院中增设桌椅,开门会讲。

明堂两边各有耳房一间,乃主教栖身之地。明堂之后,紧接祭孔之所,悬有至圣先师孔子像。两厢采用天井结构,廊道通畅,房檐高耸,既藏风聚气,又采光充裕,雨露均沾。

《文史博览·人物》2025年第11期 《天岳书院》
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《文史博览·人物》2025年第11期 《天岳书院》

(二)

平江学渊深厚,宋代时就建有阳坪、台川、殊恩三座书院,元、明两朝毁损于战火。清康熙五十九年(1720年),平江乡绅重塑书院,因选址三阳乡天岳村小天岳山,取名天岳书院,后遭毁损。清同治六年(1876年),县令麻维绪倡修,迁建于平江县城,仍谓天岳书院。

湘军将领张岳龄、李元度乃平江人,慨然解囊,各路乡绅踊跃捐资捐田,历经一年多,天岳书院风檐再展,文心鼓壮。张岳龄、李元度两位世事洞明,眼界开阔,一位出自长沙城南书院,一位出自岳麓书院,同为湘军悍将,名噪一时。

清人李汉章撰写的《天岳书院记》中曰:“适张子衡廉访,由豫章往臬平凉,道经故里,见邑城东南之黄土仑地势平冈,豁然开朗,左控连云,右矗幕阜,后耸星阁,前瞰碧潭,慨然曰,此真书院地也。遂买其地沃田数顷,拓为基址。又购藏书数千卷,以供汲古者之搜罗。”文中提到的张子衡即张岳龄。

从《书院记》的文辞来看,择依风水,古意盎然,文字前半部分对原天岳书院略作诠释,注脚于荒废肃然,体势湫隘。后半部分对迁址的天岳书院表述详实:“邑中人士踊跃捐输,所费不下二万缗,拓成楼宇四座,斋舍五十余间,讲堂东畔建屈子祠、九君子祠,西畔立罗孝子祠,朔望行香,春秋祭祀,尊崇忠孝理学,以为后进楷模。”

可见,现有的天岳书院为张岳龄定址,规制布局亦有可能出自其手。初始时,书院规模宏大,体势充盈,祭祠环伺,文脉相拥,书声琅琅中,尽是忠孝礼义。现在,书院周边的祠堂早已归化于尘土,独存书院本体,托举儒风古韵。

李元度号天岳老樵,才华横溢,其饱读经书,又熟谙兵法,在带兵打仗的同时,做了不少修史正言的事,对宋代平江九君子留有点评,撰有《天岳书院新建屈子祠》《天岳书院新建君子祠记》。二位湘军将领走南闯北,战功显赫,带回了不少能工巧匠,或许,这也是天岳书院气韵中带有徽派制式的成因。

(三)

天岳山又名幕阜山,是中华道脉第二十五洞天,被誉为平江文化的“父亲山”。汨罗江发脉于此,碧水流芳,经汨罗市向西,流入洞庭湖,被称为平江文化的“母亲河”。二者共结连理,文脉相牵,其旷远豪情,全都隐寓在门庭“天经地纬,岳峙渊渟”的石刻楹联中。

两千多年前,屈原抱石投江,以身殉志。千年之后,杜甫溯汨罗江而上,凭吊屈子忧怀,留下了“一江两诗魂”的壮美。杜甫漂泊一生,忧劳成疾,死后客葬于平江小田村。汨罗江上年年奋楫扬舟,屈子之怀吟唱千千年。

汨罗江励志,天岳山雄浑,平江文脉蜿蜒澎湃,从商周的古拙风檐一路走来,披一肩风月,载两袖云烟,宋代就留有平江九君子的美谈。九君子均为朱熹门徒,崇儒尚理,这些千年往事,都随着阳坪、台川、殊恩三座书院的消陨而铭刻在岁月的深处。

论年岁,清代中晚期的天岳书院,在湖湘书院中辈分不算高。但书院风檐健硕,明堂通畅,无有漏痕。至今,墙基稳屹,儒风勃勃,窗棂上的小木雕依然神灵活现,云雀展翅,硕果累累,看不出半点年老体衰的疲惫,其精神气节,在近代湖湘史上独领风骚。

(四)

迁修天岳书院,本为延承儒学,未料海风掀浪,晃动起朝廷梁柱。等到天岳书院开门纳士时,书案上的《四书》《五经》已散尽油墨清香,西学扑面而来,挤破了书院门窗,也扯烂了儒生衣袖。

1897年,谭嗣同担任长沙时务学堂教务长,振臂一呼,引领湖南39所书院更改教义,兴办新学。平江知县洗宝榦与谭嗣同本为同乡好友,率先响应,并致信讨教书院课程设置,谭嗣同欣然回执。天岳山下,汨罗江畔,兴学之志,先声夺人。

其实,屈子和杜工部的忧国之怀一直萦绕在平江的山情水意中,平江士子心系天下,勤勉自励,自宋代兴办书院起,历代人才辈出,登记在册的进士53人,举人236人。到了近代,更是勇毅过人,文臣武将,撑梁托柱,振誉湖湘。

晚清民国短短几十年时间,孕育出了60多位军政要员,92位国民革命军将领;共和国授勋时,从这里走出的将军多达52位,成为全国有名的十大将军县之一。

1903年,天岳书院改为平江高等小学堂。名字改了,书生头上的辫子剪了,不少书生褪去身上的长衫,告别天岳山,走上了救亡图存的道路。

1928年7月22日,彭德怀、滕代远、黄公略以书院作为指挥部,领导发动平江起义,成立中国工农红军第五军,创建湘鄂赣革命根据地。然后,从平江出发,走向井冈山。到建国授勋时,这支队伍中走出了开国将帅11位。

1949年7月,红四方面军代表与程潜、陈明仁的代表在天岳书院商议湖南和平起义,让四千万湖湘儿女免遭战乱之苦。

天岳书院一路走来,既是中国早期革命的摇篮,又是湖南和平解放的见证者。

从天岳书院到平江高等小学堂,到红色革命摇篮,再到省示范性高中,然后,回归平江起义旧址。天岳书院从迁建之日起,就站在了天岳山的脊梁上。这里培养出的学子从一个个晚清的儒生演绎为救亡图存的革命志士,完美诠释了天岳书院“天经地纬,岳峙渊渟”的旷远情怀。

文 | 骆志平