12月19日至21日，由西华师范大学四川省陈寿研究中心、四川省落下闳研究会主办的中国·南充三国文化国际交流会在南充阆中举行。国内外30余位专家学者相聚线上线下，围绕“人工智能时代的三国文化研究与传承传播”这一主题，开展交流研讨，分享研究成果，共同为三国文化在新时代的传承与创新凝聚智慧。
中国·南充三国文化国际交流会现场。南充市融媒体中心记者 杨晓江 摄
《三国志》与《华阳国志》被誉为
“史学双璧”
“南充是三国文化的富集区，三国文化的根与魂在《三国志》，《三国志》的作者陈寿就是南充人。”12月20日，在中国·南充三国文化国际交流会开幕式上，西华师范大学教授、中华档案文献研究院院长金生杨首先阐明了《三国志》和南充的重要性。
1700多年前，陈寿在洛阳一处窄小的私宅里，以洞穿历史的冷峻眼光和良史之才，著成总共66卷（现存65卷）、合计36.7万字的煌煌巨著《三国志》，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间由分裂走向统一的历史全貌，并且在传承汉代史学传统的基础上，以纪传体断代史体例，书写了三国时代复杂多变的历史风云画卷。
陈寿所著《三国志》在政治、经济、军事、文化、教育等多个领域至今影响深远。交流会上，不少专家学者立足《三国志》作了《蜀汉政权里的益州人》《陈寿与常璩》《〈华阳国志〉与〈三国志〉刘禅书写比较》《〈三国志〉纪传体的内在张力：论三国志的思想体系和艺术结构》《〈三国志〉词句诠释》《三国时期曹魏质任制度研究》等主题报告，传递新观点，开启新视角。
“陈寿和常璩是两汉与唐宋之间，能够与司马迁、班固及司马光、欧阳修比肩而立的文史大家。”陕西理工大学教授梁中效通过对陈寿和常璩两人的研究对比后认为，蜀中英才陈寿和常璩不仅是晋朝史坛的双子星座，还是汉唐之间开创史学新领域的旗手。
《三国志》以其宏观叙事构建了蜀汉历史的主干，常璩撰写的《华阳国志》则以其微观视角填充了历史的枝叶，二者相互印证、互为补充，共同勾勒出三国时期蜀汉政权的完整图景。梁中效说，《三国志》与《华阳国志》作为中国史学宝库中的璀璨明珠，被誉为“史学双璧”，二者以其独特的史学价值与文化内涵，在中国史学史上占据着不可替代的重要地位。
位于西山风景区的万卷楼。南充市融媒体中心记者 梁洪源 摄
陈寿以“春秋笔法”倡导清廉价值观
在交流会上，四川省司马相如研究会副秘书长刘兴洪从廉洁这一角度切入，让与会人员对陈寿的良史形象有了新的认识。刘兴洪介绍，陈寿通过“春秋笔法”下的细节、人物传记的对比、以及“评曰”中的微言大义这三种主要方式，巧妙地构建了一套关于廉洁的价值评判体系，使其成为贯穿《三国志》的另一条潜在线索。
陈寿在《蜀书·诸葛亮传》中记录了两份关键文书：一是《出师表》中“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶”的表述，二是诸葛亮临终上表中“臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”的誓言。陈寿并未直接加以评判，仅在传末平静记载：“及卒，如其所言”。
刘兴洪认为，这种“如其所言”的史笔极具张力，通过客观记载财产清单与其身后验证，陈寿不动声色地构建起一个无可辩驳的廉洁典范，无需赘言“诸葛亮何等清廉”，其廉洁形象已跃然纸上，成为一种不容置疑的史实。
陈寿在《三国志》中反复书写“家无余财”“妻子饥寒”的场景，这并非简单的重复，而是有意揭示：真正的廉吏，其生活状态往往如此。刘兴洪说，陈寿将廉洁塑造为一种贯穿于三国时期杰出人物身上的共同美德，一种超越政权框架的价值追求，这也是一代良史所倡导的清廉价值观。
陈寿在《三国志》中坚持据事直书的原则，力求客观真实地记录历史。例如，在《魏书·武帝纪》中，陈寿对曹操的评价较为客观，既记载了曹操的功绩，如统一北方、实行屯田制等，也提到了曹操的一些争议行为，如“挟天子以令诸侯”。中国三国演义学会副会长王玉国在交流中表示，正是因为陈寿尊重史实、多方求证、多角度呈现、不主观臆断，这种客观的记录方式使《三国志》成为一部可信度较高的历史著作。
阆中古城张飞庙。南充市融媒体中心记者 梁洪源 摄
推进三国文化研究向纵深发展
南充是三国文化的重要发祥地之一，至今仍保留着众多的三国文化遗迹。万卷楼、张飞庙、谯周墓、王平墓等千百年来默默诉说着南充与“三国文化”的渊源。
“三国文化是南充的一张重要名片，用好三国文化，讲好三国故事，打好‘陈寿牌’，对于推进南充文旅产业的发展至关重要。”西华师范大学教授、四川省陈寿研究中心主任杨小平说，举行中国·南充三国文化国际交流会，对于弘扬三国文化，提升南充城市的美誉度、知名度具有重要意义。
驻市高校西华师范大学长期致力于三国文化的研究，先后建立“三国文化研究所”“区域文化研究中心”“陈寿研究中心”“中华档案文献研究院”“蜀道研究院”等科研机构，组织开展三国文化学术研究，发布系列三国文化研究课题。多年来，西华师范大学专家学者出版或发表了《三国文化历史走向》《三国伦理研究》《关羽崇拜研究》《三国志研究史》《蒋琬评传》《〈三国志〉新衡》等著作及论文，培养了大批从事或参与三国历史文化研究的专业人才，有效助力了南充三国文化建设。
在此次交流会上金生杨作的《学术传衍视域下的谯周经学》、杨小平作的《李耀仙(三国志)新衡对陈寿研究的启思》，以及西华师范大学历史文化学院硕士生张自力作的《蜀汉王平研究四题》等报告，都和南充紧密相关。此外，许昌学院中韩三国文化国际研究院院长黄杰所作的《人工智能赋能下许昌地域三国故事的传播策略与文化意义研究》报告，对于南充文旅产业和城市发展也具有重要的借鉴意义。
杨小平表示，未来将继续秉持三国文化研究的优良传统，积极与国内外专家学者开展交流对话，共同推进三国文化研究向纵深发展，为弘扬南充城市文化品牌、促进三国文化的当代传承贡献应有之力。
来源 | 南充融媒
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