我的父亲是一个农民，好不容易熬到六十岁，但还是要种地，打零工。
当父亲七十岁的时候，家庭条件好多了，靠儿女给一点，也能够衣食无忧。
可是父亲还在种地，总觉得，还能动，不干点啥，就不对劲。
直到父亲过世的前两天，还把稻田翻了一遍，种子也买好了。
父亲是脑溢血，两个小时就走了。
说起父亲的一辈子，也确实很苦，但也一直没有抓住改命的机会。
父亲读了三年小学，就辍学了。
那时候，就没有几个家庭重视读书。
能够尽早干活，才是父母的愿望。
跟着祖父，在村口摆渡。把客人从这边送到那边，得到一点点报酬。
十几岁，父亲在熟人的介绍下，到县城的机械厂。
当年的用工制度没有规范，反正你来上班，就给工钱，工钱也不多，你不想来，就随时离开。
父亲觉得每天上班，不自由，也不能喝酒，就离开了。
而多年后，坚持在厂里的人，都变成职工，享受了退休政策。父亲悔之莫及。
村口的河流，被拦截，变成水库，全村要搬家。
父亲决定到隔壁一个乡里继续种地。
他怕没有地了，就挨饿。
而一些村里人，到县城郊区，种菜，另外到城里打零工。
事实证明，到郊区的村民，活滋润了，并且信息渠道多，子女都可以在城里混到好的岗位。
不管怎样，错过的东西，不能重来。
父亲也认命了。
等子女都长大了，结婚生子了。
母亲就带娃、做饭为主，父亲种地，卖粮食，也去附近山头山，砍毛竹。
父亲赚的钱，还都给母亲管着。
父亲抽烟，都要问母亲要钱，怪可怜的。
七十岁的时候，父亲也病痛了几次，一查是心血管硬化。
吃了一段时间药，稍微好一点，又去种地，砍毛竹。
父亲有句口头禅：“等条件好了，再好好休息。”
但他口里的“条件好”，似乎永远都没有到来。
因此休息，是不存在的。
父亲走的时候，72岁。
是老一辈的缩影。
01
许多男人如同我的“父亲”，不敢休息，怕闲下来。
按照传统模式，男人负责赚钱供养家庭。
女人频繁要钱，给男人巨大的“危机感”：再多的钱都是不够的。
即使有些存款，也难安睡，毕竟无法财务自由。
几万块不算什么，一次大病就能花光；孩子上大学要十几万。
养孩子、赡养老人、走亲访友、家庭开销、意外，样样都要花钱。
中年男人熬过来，还要承受女人的抱怨。
到了六十岁，理应休息，但相较于女人，男人不能停。
此时，女人可以带孙，但男人还需赚钱养家。
许多农村父亲，六十岁后仍打零工，甚至做体力活。
他们坚信：“只要能干，就继续。”
许多老父亲在节日忙着劳动，与其说闲不住，不如说“危机感”太重。
男人有梦想但缺乏行动。
我的父亲一直想看看伟人的故居，但一直没去。
即便区区两百块的车票，他都舍不得。
他总说：“等条件好。”
当然，我没带父亲去成，这是我的遗憾。
我们还有亲戚总想旅游，却一直没行动。
在农村，我们看见老人坐在“天安门、泰山、布达拉宫”等画布前拍照，仿佛去了著名景点。
是的，老人的旅游梦靠相片实现，实在可悲。
为何不去呢？缺钱不是主要原因，而是怕花钱。
02
男人似乎不被允许享受“养老生活”。
一个问题：老太太跳舞时，老爷爷在做什么？
相比老太太，老爷爷更安静，不是下棋就是钓鱼，或继续打工。
许多退休老爷爷做保安，认为多赚一分收入，家里多一份保障。
他们有退休金，但继续履行承诺——给妻子好的生活。
在农村，许多老爷爷直到在地里累倒才放下工作，才算是真正开始“养老”。
就像诸葛亮那样的大人物，到老还鞠躬尽瘁，病故才得以休息。
其实，男人不休息并非贪心，而是没有在思维上从家长角色转换过来。
男人需要权威和面子，老当益壮靠展现来维持。
即便身体不适，他们也忍着告诉子女“没事没事”。
或许等到男人承认有问题时，就是身体彻底无法支撑的时候。
结语
梁实秋写道：“人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，去享受人的生活。”
男人们，不要总是“等一等，再过一段时间”，如果孩子长大了，那就学会休息。
如果你不特别缺钱，那就慢慢退下，让身体变得轻松。
男人退休了，也可以跳舞，也可以健身，没必要把赚钱看太重。
真的有梦想的地方，早点去，哪怕因此耽误了赚钱。
做子女的，也有体验父亲的不容易，别让他一直做老黄牛。
父亲是顶梁柱，平时不觉得，只有倒下去，才发现天塌了。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们别等了。
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