江西地名研究
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人有名而立，入族谱而存；
地有名而灵，载史册而传。
一个人、一座城，因为名字，才算得上真正开启了生命，开始了漫长征程。
南京作为“六朝古都”（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈），其地名中至今保留着大量六朝时期的印记，这些地名不仅是历史的活化石，也映射出城市的文化记忆与空间演变。让我们从地名的视角“读名、寻名、释名、传名”，解码地名背后的故事，以地名链古今、以故事传文化、以读名识南京。
源自六朝政区地名
建邺/建康：东吴时始称“建业”，寓意建功立业，西晋避讳改“建邺”，东晋南迁后定都于此，改称“建康”。今南京有建邺区，建康路（秦淮区），直接沿用古都名称。
金陵：意为金色山陵或金色的山冈。楚威王时期已存在，但六朝文人常以“金陵”指代都城，成为南京最雅致的别称，今有金陵图书馆、金陵饭店等。
（图片来源：金陵图书馆）
宫廷与行政遗迹地名
台城：六朝宫城所在，位于今玄武湖畔（从鸡鸣寺向南延伸）。唐代韦庄诗句“无情最是台城柳”使其闻名，今有台城城墙遗址（明城墙段）。
御道街：南唐至明代宫城轴线，但“御道”之名可追溯至六朝宫城道路规制。今日实体“御道街”特指明故宫南门之前的一条道路。
龙蟠路/虎踞路：出自诸葛亮评南京地形“钟山龙蟠，石城虎踞”，六朝时期已作为都城防御的地理概括。今日之龙蟠路/虎踞路是南京地名从业者结合主城东西干道改扩建时有意命名之，彰显南京之城的“虎踞龙蟠”之势。
世家大族与文化地标
乌衣巷（秦淮区）：东晋时王导、谢安两大豪门聚居地，子弟着乌衣，故名。刘禹锡《乌衣巷》使其成为六朝贵族兴衰的象征。
朱雀桥/朱雀路：六朝都城正南门（朱雀门）外的浮桥，位于今秦淮河上，今有朱雀桥遗址标识及朱雀路。
桃叶渡（秦淮河畔）：相传东晋王献之在此迎接爱妾桃叶，留下《桃叶歌》，成为六朝文人风雅的缩影。
军事防御与城池遗迹
石头城（鼓楼区清凉山）：东吴孙权依山筑城，作为军事要塞控扼长江，今存遗址称“鬼脸城”。
丹阳郡/丹阳路：六朝京畿要地，丹阳郡治所在，今南京有丹阳路。
运渎/青溪：东吴开凿的运河，连通秦淮河与宫城，部分河道遗迹仍存于老城区地名中。
寺庙与宗教遗存
同泰寺（今鸡鸣寺前身）：梁武帝萧衍四次“舍身出家”的皇家寺庙，原址位于台城内。
瓦官寺（秦淮区）：东晋名刹，顾恺之曾在此绘《维摩诘像》，今有瓦官寺重建。
长干里（中华门外）：六朝时商业聚居区，李白《长干行》描述此地生活，今有大报恩寺遗址（原为六朝长干寺）。
陵墓与墓葬区
麒麟门/灵谷寺：源于南朝陵墓神道石刻（麒麟、辟邪），今麒麟街道、灵谷景区周边有多处南朝王侯墓。
幕府山：东晋王导曾在此设幕府驻军，山名沿用至今。
萧宏墓、萧秀墓等：散布在南京栖霞、江宁的南朝石刻，地名中常保留“狮子冲”“石马村”等称谓。
地名特点与变迁
层累性：许多六朝地名在后世被重新利用或移植，如明城墙沿用六朝石头城基址。2011年，为传承六朝文化、增强古都印记，命名了“六朝路”（北起玉兰路，南止映淮街）。
文学化：地名通过唐诗宋词（如刘禹锡的《石头城》、杜牧的《泊秦淮》、王安石的《金陵怀古》）固化，成为文化符号，让一座城市在文字中获得了不朽的生命。
雅俗共融：如“乌衣巷”雅致，“扫帚巷”（六朝环卫区）质朴，“三步两桥”极具画面感，共同构成城市记忆。
这些地名如同一张隐形的历史地图，
串联起南京的六朝时空。
漫步街头，
从“建康路”到“台城”，
从“乌衣巷”到“石头城”，
每一步都可能踩中一千五百年前的痕迹，
这正是南京作为古都的独特魅力。
来源：“南京民政”公众号
选稿：江西地名研究小组
编辑：宋柄燃
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