大熊猫这种动物在中国外交中发挥作用已经有几十年。早在七十年代，中日两国恢复邦交时，第一批大熊猫就去了日本。那时候两国关系改善，这些动物成了象征。之后几十年里，不少大熊猫陆续到日本生活，在当地动物园安家，吸引很多人去看。它们吃竹子，玩耍的样子，让日本老百姓觉得亲切。到了二零零八年，大陆把一对大熊猫送给台湾地区，名字叫团团和圆圆。这对熊猫抵达台北动物园后，很快就适应了环境。园方为它们准备了专门的栖息地，提供食物和医疗照顾。几年后，它们生下了后代，先是圆仔，后来又有圆宝。这样台北动物园就有了熊猫一家子。两岸专家合作，帮助这些熊猫繁殖，维护健康。二零二四年八月三十日，台北动物园为圆圆办了生日活动，园内简单布置，让熊猫吃上特制的食物。这类活动让当地人有机会近距离接触这些动物。
日本那边，东京上野动物园有对双胞胎大熊猫，叫晓晓和蕾蕾。它们从出生起就在日本长大，园方照顾得细致。民众排队去看，冬天里也裹着衣服等候。园方公布消息，说这两只熊猫将于二零二六年一月下旬回国。这意味着日本动物园很快就没有大熊猫了。就在这个节骨眼上，日本神户市一位议员在社交平台发帖，说已经在议会提出建议，推动日本动物园跟台北动物园搞动物交换。他提到台北的熊猫是大陆赠送的，不是租借形式，还说已经跟台湾那边开始磋商。这话一出，引起注意。议员的帖子在平台上传播，有人转发，有人评论。台湾地区某些官员没有明确否认这种磋商的存在，这让事情显得暧昧。
北京方面很快注意到这个动向。二零二五年十二月二十四日，国台办在例行新闻发布会上回应。有记者提到日本议员的提议，问大陆怎么看。发言人当场表示，日本个别政客的这种说法属于妄言呓语，是痴人说梦。发布会现场，发言人强调，大熊猫的所有权始终在中国，大陆赠台熊猫是为了两岸和平发展，深受台湾同胞欢迎。如果有人胆敢把这些熊猫当成讨好日本的工具，那就会面对两岸同胞的反对。发布会结束后，媒体报道了这番话，传到两岸和日本。国台办的立场很清楚，任何试图利用熊猫搞小动作的行为，都不会得逞。大陆随时准备反制，如果日本真要从台北动物园拿走熊猫，就会要求归还。
大熊猫外交的规则很严谨。中国法律规定，这些动物的所有权归国家，不论在哪生活。国际上也有相关公约，管着野生动物的贸易和转移。日本议员的提议，忽略了这些规则，直接把矛头指向台湾的熊猫。台北动物园的熊猫家族，本来是两岸交流的成果。现在有人想把它们卷入日台合作，这就改变了原意。台湾地区领导层中，民进党掌控大局，他们对大陆的态度一向强硬。如果真同意这种交换，那等于公开挑战大陆底线。岛内民众对这种事有不同看法，有些人联署反对台湾当局某些政策，签名活动在网上和线下进行。相比之下，某些民调显示当局满意度有小幅变化，但跟联署规模形成对比。
日本议员的举动，不是孤立的。中日关系近年来有波动，日本政府某些言论触及一个中国原则，导致互信下降。之前，日本媒体就报道过，新大熊猫来日的可能性不大。现在，最后两只熊猫要回国，园方开始准备运输事宜。民众去动物园告别，场面感人。但议员把主意打到台北熊猫身上，这让问题复杂化。国台办的警告，直指这种行为是挑衅，不会成功。大陆强调，熊猫是国宝，承载情感，不能随意处置。如果台湾当局顺着日本的意思走，那等于把熊猫当贡品，媚日意味明显。两岸同胞对熊猫有共同感情，二零零六年通过电视节目选名字时，就体现了团圆愿望。现在，这种感情不能被破坏。
事件发展到这步，源于日本议员的议会提议。他在神户市议会发言，推动动物园间的合作，具体提到台北的熊猫。帖子发出后，引发日方内部讨论，有人支持去台湾看熊猫，而不是求大陆。台湾那边，动物园没有公开回应磋商细节，但民进党当局的亲日倾向，让人担心他们可能默许。国台办发布会后，大陆媒体跟进报道，分析这种提议的危害。警告的话语传开，提醒各方尊重熊猫的所有权和外交规则。如果日方坚持，大陆有权介入，要求熊猫回归原地。整个过程，凸显地缘政治的敏感，大熊猫不再只是可爱动物，还牵扯国家利益。
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