北师大民俗学
公众号十年辑存
从2015年冬至创立至今,“北师大民俗学”公众号已走过整整十年。我们始终关注学界动向与社会议题,每年推出新栏目,累计超过50个,并由此汇聚了千余篇推文。这些内容共同构建了一座连接学术研究与公众生活的桥梁,持续记录着流动的民俗生活。
十年耕耘,以文载道。中国人向来有“逢整”纪念一说,适此“北师大民俗学”公众号创立十周年之际,我们策划在往期所发的近千篇推文中精选十余篇整理成册,以兹纪念,以赠嘉宾。
01
四季轮转
2016年11月30日中午,在亚的斯亚贝巴联合国非洲经济委员会会议大厅响起了热烈的掌声,中国政府申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年而形成的时间知识体系及其实践”项目,在联合国教科文组织政府间委员会第11次常会上,成功入选为人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气作为中国人独特的时间体系与智慧结晶,在东亚地区传承数千年之后,借助联合国教科文组织的国际平台,走向更广阔的现代世界。
为了传承与普及二十四节气知识,为了促进人类非物质文化遗产的社区实践,北师大民俗学微信公众号从立春开始,推出二十四节气系列文章,陪伴大家走过太阳周年。
一年之际在于春。春天是生命勃发的季节,春天是播种希望的季节,我们从冬至开始描画着梅花消寒图,吟诵着数九的歌谣,经历小寒大寒节气的苦寒之后,终于迎来立春节气。
夏至
早在先民用土圭测日影的时候,人们就发现一年之中有一天日影最短,即夏至。对于北半球居民而言,夏至是一年之中白昼最长、夜晚最短的一天,是太阳最不吝惜自己的光和热的一天,是酷暑生活即将拉开帷幕的一天,也是中国传统观念里阳气盛极将衰的一天。夏至之后,昼渐短、夜渐长,每过一日,白天便要让出1分20秒给夜晚,直至秋分,方得平均。
立秋
中国人对于“秋”具有一种特殊的情感。“秋”似乎总是与落叶、悲凉、离别、思念等深重的情绪联系在一起,无论杜工部之“万里悲秋常作客,百年多病独登台”(唐•杜甫《登高》),还是柳三变之“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋”(宋•柳永《八声甘州》),是虽王摩诘之“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流”(唐•王维《山居秋暝》),以及刘梦得“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”(唐•刘禹锡《秋词》)都难以释然的。
冬至
冬至是二十四节气中极为重要的一个节气。《史记·律书》:“气始于冬至,周而复生。”二十四节气始于冬至,冬至也是传统计算时令的基点。冬至过后,全国各地都进入一年中最寒冷的阶段——“三九”。
02
阅读之最
2016年11月30日,中国“二十四节气”正式列入人类非物质文化遗产名录,成为彰显中华智慧的文化瑰宝。此消息一经发布便备受关注,相关推文以1.8万阅读量成为本公众号迄今阅读量最高的内容。
03
小年送吉
丁酉小年,灶王启程。本公众号于2017年1月20日,以一文详解祭灶民俗,重温千年相传的岁时温情。
04
学生风采
课堂之外,仍有余响。我们特意开辟空间,发表学生的习作与研究成果。这些文章或许尚带青涩,却饱含新鲜的视角与真诚的探求。它们记录了年轻学人的成长足迹,让青年的民俗观察被看见、被讨论。
05
热点速递
民俗学不仅记录传统,也关切当下。2020年高考期间,我们聚焦考场外家长们那些极具创意的祈福行为,将其作为“新民俗”进行观察与解读。这篇文章,正是我们尝试理解社会热点背后文化逻辑的一次实践。
06
民俗名家
2021年3月19日,时值中国民俗学奠基人、北师大民俗学开创者钟敬文先生118周年诞辰前夕,我们特推送先生经典文章,以表追思与敬意。此文不仅是对先生学术遗产的一次重温,更是对我辈学人的一次精神指引,先生的风范与思想,始终照亮着民俗学的前行之路。
07
图文创新
2022年,本公众号在内容形式上首次创新,推出“漫画小剧场”问答。这种生动直观的表达,显著增强了民俗知识科普的趣味性与吸引力,其惊蛰节气推文便是这一尝试的代表。
08
礼仪文化
2023年,随着全民性的疫情防控已然过去,我们观察到日常生活交往中,握手与拥抱被拱手、碰肘等无接触礼节所取代。本文不仅记录了这段特殊时期人们相遇方式的创造性变化,更以此为引,回溯了中国古代日常生活中丰富多样的交际礼节。
09
文辞之美
2025年,我们“岁时节日”专栏在解读节气本身之外,新增节气对当代社会与青年生活的映照解读。专栏的《小雪》一文,以尤为典雅的笔触,成为我们探索时间之美与汉语之美的代表之作。
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总指导丨萧放
内容顾问丨朱霞 鞠熙
指导教师丨贺少雅
公号主编丨所揽月
栏目责编丨顾展鹏
文案撰写丨宗晓阳
图文编辑丨宗晓阳
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