天底下的父母，心都是一样的。
孩子小的时候，操心他吃穿冷暖；孩子长大了，这颗心却悬得更高。
工作顺不顺心，日子过得好不好，婚姻美满不美满？
可过度的担忧，反而可能成为一种束缚，既捆住了他的手脚，也困住了自己的余生。
老话说得好：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。”
生命是一场各自的修行，父母与子女的缘分，是一场渐行渐远的陪伴。
1、过度操心，是越界的执念
《庄子》有云：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”
小袋子装不下大东西，短井绳打不了深井水。
为人父母，总觉得自己有责任为孩子排忧解难。
但凡事过犹不及，一旦关切变成了无休止的干涉，爱就成了负担。
我们急切地想要孩子避开所有我们曾掉入的坑，却忘了有些弯路，恰恰是成长的必经之路。
从前有位母亲，对儿子疼爱到了极致，事事过问，处处安排。
儿子年过三十，母亲却依然将他当作孩童。
从每日的饮食穿戴，到交友应酬，甚至与妻子如何相处，母亲都要一一指点。
儿子心中苦闷，却又不敢违拗母亲，只能压抑自己。
久而久之，他变得郁郁寡欢，做事毫无主见。
他的妻子更是不堪其扰，与婆婆矛盾日益加深。
终于有一日，儿子在巨大的精神压力下一病不起，缠绵病榻。
他临终前拉着母亲的手说：“我从未照自己的心思活过一天。”
母亲闻言，如遭雷击，悔恨不已，却为时已晚。
鲁迅先生曾说：“长者须是指导者协商者，却不该是命令者。”
父母应该是孩子人生的指导者和协商的伙伴，而不是发号施令的指挥官。
孩子生活的时代，与我们成长的年代已然不同。
他的世界有新的规则、新的机遇，也有新的挑战。
过度操心的父母，往往也活得最累。
你的情绪被孩子的生活牢牢捆绑，他喜你则喜，他忧你更忧。
但你的生命同样宝贵，你也有权利享受属于自己的宁静与欢喜。
2、人各有命，是自带的轨迹
《庄子》有言：“始乎故，长乎性，成乎命。”
人成长于本性发展，最终完成命运的安排。
每个人都有自己独特的性格、天赋和机遇。
父母能做的，不是强行改变，而是帮助孩子认识自己，找到适合自己的路。
生命有它自身的节奏和走向，强扭的瓜不甜，强求的缘不圆。
北宋大文豪苏东坡的三个儿子，性格各异，人生道路也完全不同。
长子苏迈，性格沉稳务实。
苏东坡被贬黄州时，苏迈已经成年，他陪着父亲度过最艰难的岁月。
后来苏迈走上仕途，虽然官职不高，但为官清廉，踏实肯干。
次子苏迨，身体一直不太好。
他没有走科举之路，而是专注于整理父亲的诗文，守护自家“文脉”。
三子苏过，最像父亲苏东坡。
他天资聪颖，文采斐然。
他的一生，继承了父亲的文学才华，也继承了父亲的坎坷命运。
但他在文学上的成就，让他找到了自己的人生价值。
三个儿子，三条不同的路。
古语云：“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。”
人各有命，说的就是每个人都有自己的路要走。
这条路可能平坦，可能崎岖，但都是他必须走的。
父母可以在一旁陪伴、鼓励，但不能代替，更不能强行拉到自己认为正确的路上。
相信孩子有自己的命运，相信他有能力面对自己的人生。
这份信任，比任何操心都更有力量。
3、放手成全，是父母的智慧
《道德经》有言：“为者败之，执者失之。”
强行作为、过于执着，反倒会失败、会失去。
放手，是父母最难做到的事。
可是，不放手，孩子永远长不大。
不放手，父母永远活不轻松。
放手是成全，成全孩子成为独立的个体，成全他们追求自己的人生。
鲁迅48岁时老来得子，按理说应该格外疼爱，甚至溺爱。
但对儿子的教育，他却体现了难得的理性和智慧。
他对儿子周海婴从不溺爱，也不过度干涉。
周海婴喜欢拆解各种电器，鲁迅就支持他，还特意给他买来拆解。
很多人觉得这是“不务正业”，但鲁迅认为，应当支持孩子的兴趣爱好。
鲁迅去世时，周海婴才7岁，但父亲“放手的爱”影响了他的一生。
这个失去父亲的孩子，在母亲许广平的抚养下长大。
他按照自己的兴趣，最终成为无线电专家。
《战国策》有言：“父母之爱子，则为之计深远。”
真正的为子女考虑，是教会他们独立生存的能力，然后学会放手。
放手的智慧，在于相信孩子，在于放过自己。
相信他有能力处理自己的问题，相信他能活出自己的人生。
父母也是人，有自己的人生要过。
把孩子养大成人，责任已经尽到。
剩下的时光，应该为自己活一活，享受属于美好的生活。
《世说新语》有言：“圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。”
圣人心境平和能超越感情，最下等的人谈不上感情。
而我们这些普通人，正是感情最丰富、最真挚的人。
我们对孩子的爱，是世间最真挚的感情。
这份感情，不应该成为孩子的负担，而应该成为他们飞翔的动力。
相信生命，相信时间，相信每个孩子都有自己的路要走。
而我们，已经完成了把他们养大成人的使命。
剩下的路，让他们自己走吧。
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