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一起监守自盗的案子
这次的标题很长，为的是说明事实和我想表达的意思。
这个事实，是我最近看到关于南京博物馆事件的报道，顺带了解到的另外一个案件：
原广州美术学院图书馆馆长萧元，在任期间监守自盗，掉包价值1.1亿元字画143幅，通过拍卖其中125幅，获取3400余万，剩余18件作品，经鉴定估价7600余万。
后来，他在受审期间病亡，活了59岁。
参见当年的羊城派报道（蓝字部分为转引报道，下同）：
“掉包143幅馆藏名画价值共逾亿元，涉嫌贪污等犯罪的广州美术学院图书馆原馆长萧元在案件审理阶段于2016年12月病亡，但事儿还没完。今天（6日）上午，广州中院对广州市检察院申请没收萧元违法所得一案进行了开庭审理。
萧元1957年生，湖南人。2015年7月，萧元涉嫌贪污罪在广州中院受审。检方当时指控，萧元在2002年10月至2010年3月期间，利用担任广州美术学院图书馆馆长的职务便利，用事先配备的图书馆藏画库的全套钥匙开门进入画库，以自己事先临摹好的赝品调包的方式，将馆藏的张大千、齐白石等书画家的143幅书画作品窃为己有。
在2004年至2011年，萧元陆续将其中125幅书画作品委托拍卖公司拍卖，拍卖成交价共人民币3470.87万元，余下18幅尚未卖出的书画作品被侦查机关扣押，经鉴定估价约为人民币7681.7万元。当日的庭审中，萧元当庭认罪，并对校方表达了歉意，并称愿将“贪污所得”全额退还。不过，他对检方指控的调包书画作品数量及作品估价表示了异议。”
下方为报道截图：
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一个哲学系的毕业生
这个事实很清楚，我要来探讨的，是跟生涯规划有关的，一个人的人生发展，如何避免“误入歧途”陷入沼泽？
看起来，这位主人公，本有着优质的起点，和大好的前途，并且曾经也是一个颇有思想和建树的人，却没想到做出这样的事，落得这样的下场。
正如收藏名家马未都先生所说：“这么有理想，这么清高的人，怎么就堕落了呢？”
参见下方文章截图：
萧元的人生经历，可以参见百度百科对他的介绍：
萧元，男，中共党员，湖南宁远人，1957年11月出生。1987年从武汉大学哲学系毕业，曾获“湖南省第九届青年文学奖”、“湖南省第一届当代文学评论奖”。曾任湖南人民出版社政治理论室副主任、《芙蓉》杂志主编、广州美术学院图书馆馆长等职。
萧元长期从事写作、出版和美术史研究。发表出版多部文学评论集，2001年开始以“北方”为笔名发表小说。著有《萧元文存》四卷、《书法美学史》、《中国书法五千年》等。
2014年5月，萧元在广州被逮捕。检方指控其在担任广州美术学院图书馆馆长期间，贪污齐白石、张大千、八大山人等名人的画作100多幅，涉案金额约亿元。
2004年3月至2005年底，萧元利用图书馆馆长的职务之便，多次出入图书馆藏画库，先后将馆藏的张大千、齐白石等书画家的143幅书画带走临摹，而后用赝品将真品调换。2004年至2011年间，萧元将125幅名画真迹委托中国嘉德国际有限拍卖公司和浙江一通拍卖有限公司拍卖，拍卖成交金额累计3470.87万元。庭审中萧元对3000多万的拍卖款表示认可，但表示其中有部分画作是自己的个人收藏或临摹赝品。萧元在案件审理阶段于2016年12月病亡。
下方为百度百科截图：
他是武汉大学哲学系毕业，担任过文学杂志主编，出过多本著作，曾经还出书批判过王朔。
据《三联生活周刊》发布的文章《“名画大盗”病亡：“广美盗画案”再反思》中记述：
（萧元）一直是纯文学的绝对拥趸。1993年王朔正火，萧元出书《丑陋的北京人——王朔再批判》几乎是大张旗鼓地把文学堕落的责任归到王朔头上，说他是“京油子”、“城市老鼠”。当时追捧王朔的社会主流声音，认为痞子文化是寄生于社会底层的边缘文化，但萧元觉得痞子是“帮闲文人”，会把理想主义和神圣颠覆，让人变得实际。
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他为何变得这样？
那么，如此清高和理想主义的他，后来怎么就转变了呢？
转折看似来自于当时他45岁时，从长沙到了广州，发现“广美这儿的有钱人真是多啊！”（他跟朋友说的话），开始认为赚钱是一件“好事”。
据上文报道：
（萧元）刚去（广州美术学院）时只有10万元存款，人已40多岁。他一到就买了房子，但又觉得房子太远不好住，卖的时候房子涨价。这件事给了萧元很大启发，此后他不断买房卖房，正好又赶上房价飞涨的年代，在他原来搞文学的老朋友眼中“一下就成了有钱人”。萧元在老友面前出手阔绰，据说还带人买画赚钱。老朋友杨黎一直不爱听他说“我们的青春都献给文学了，我们好傻，你看赚钱多容易，多好的事情”，他与自己的曾经，不只渐行渐远，而是彻底颠覆。
后来，为了赚更多的钱，他可能又发现了，在学校的图书馆里有发财的机会……
《澎湃新闻》2017-03-22的文章《广美图书馆前馆长萧元狱中病亡，曾掉包盗窃百幅名家书画》中，记述了萧元的朋友杨黎的一个说法，认为萧元是去了广州，经历了环境的影响而转变的：
“作为一个自视很高的文化人，面对某种挫折以及生活上的某种失败，心里可能会产生变化的——这是杨黎对萧元做出的解释。他感到很遗憾，认为如果萧元如果继续当《芙蓉》的主编，没有去广州，也许就不会犯这个事了。”
在这篇文章中，还记录了一个让人细思极恐的细节，那就是，萧元并不是在学校里掉包国宝字画的第一人，也不是最后一人：
他声称在自己担任广州美术学院图书馆馆长之初的2003年，因为学校收藏于图书馆的书画要进行数字化处理，才第一次进入画库。当时，他便发现有些所藏字画已经被掉包。出于贪念，他并未吱声，并于2004年起开始频繁利用职务之便和管理疏漏从画库中拿出名画进行临摹掉包。萧元表示，自己仅有画库三道门中两道门的钥匙，但是由于第三道门从未认真锁过，所以他可以自由出入。
萧元提出，掉包现象在他任职之前和之后都没有停止过。他举例说自己十年前已经临摹掉包的画作，在警方此次提供的证物中已是又被掉包过的了，“因为画技拙劣，我一眼就看出来”，他曾向办案人员指出，但没有得到重视。
在庭审过程中，萧元表示自己犯案时认为这批作品会永远收藏于图书馆中，而当时自己是图书馆里唯一懂美术的人，“其他人都不懂，只会点数，所以监守自盗了10年，刚刚被发现。”
萧元庭审现场
这就说明，打这些字画主意的人，还真不少。
那么，为什么人们会这样想这样做？
说到底，就是为了一个字：钱。
据下面这篇文章所述：萧元认为面对巨额利益时，人是很难不动心的，甚至认为这是理所当然的。
同年7月，在广州中院的受审中，被问及为何会萌生盗窃学院字画时，萧元只是理所应当地说道：
“如果你把几万甚至十几万摆在我面前，我可能无关痛痒。但要是换成几百万甚至几千万，扪心自问，谁又能保证自己一点心思都没有呢？”
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如何避免坠入深渊？
但真的是钱本身诱惑了人吗？其实说到底，还是人的贪欲左右了人，或者说人自己没有控制好自己的贪欲吧。
正如这篇文章还写到的：
人的贪欲就像洪水猛兽，一旦阀门打开，除非有外界因素的干扰，否则想要靠人的自制力去遏制这份罪孽，根本就是不可能的事情。
而像萧元这样，曾经视金钱如粪土的清流学者，一旦尝到了金钱的甜头，又怎么忍心轻易终止呢？
相由心生，在萧元为金钱如痴如狂的时候，周围的人也并非没有发现他的异样。最先发现萧元不对劲的人，正是与他抬头不见低头见的同事。
“与从前那个喜欢对美学高谈阔论的他相比，自从担任广美馆长以来，萧元似乎沉默了不少，每次研讨会都不见他说上几句话。而且，在图书馆的营建和学术建设，他更是兴趣寥寥，毫无作为。”
萧元在开始对钱有了兴趣之后，是要用钱来干嘛呢？
据报道，萧元的赃款一部分继续用于他购买字画，一部分用于购买房产。他在案发之后被扣押的房产共8套，名下还有奔驰和路虎两辆豪车。
但是，这些跟他失去的自由、名声乃至生命相比，你认为值得吗？
我们不禁要问：
有钱真的好吗？
赚钱真的是最值得去做的事吗？
有钱的好，大家可能都能看到，但是为了变得有钱的代价，以及不择手段变得有钱之后的隐患，又有几人能知道呢？
另外，为了变得有钱，把生命的主要部分都拿去赚钱，这样的一种人生规划，又是否正确呢？
还有，赚到钱之后用于消费，换来的享受是否值得，还是得不偿失呢？
其实，这些问题如果能够想清楚，也就可以很大程度避免相应的人生结局了。
要想清楚这些问题，可以通过进行一次完整的生涯规划。
或者说，如果开展一次完整的生涯规划，就可以帮助人开始思考这些问题，弄清自己的价值观，明确自己的人生方向。
我在讲生涯规划的课程和讲座中，就常常提到一个问题：人这一生，是为了什么而活？
然后，也会讲到价值观，并通过一些事例，来体现常见的价值观，并进行分析。比如下面这些PPT内容，相信大家一看便知。
这都是为的帮助人们明确，我们在这一生中，要怎样度过。或者说，怎样度过一生，是理想的活法？
那种只顾眼前利益，只图一时之快的活法，由于无法保证长期幸福，恐怕还要付出沉重代价，让人得不偿失，这样自然不是利益最大化的，无法让人一直幸福的。
所以，是不是要考虑如何能够长期幸福，去选择可以长期幸福的活法呢？
其实，要想长期幸福，未必需要很多钱，也会让人减少许多因为太想赚钱而带来的隐患。
当然，不是说人去赚钱就不对，只是希望人们不要被钱所奴役和控制，不要因为金钱而影响了人生幸福，也要善于在即使没有很多钱的情况下生活幸福。
那么，如何能长期生活幸福呢？我之前写过很多文章，大家可以参见：
目前，我正在开展2025-2026年度生涯规划系列课程，每周直播一次，课程内容和听课方式参见本文：
昨晚进行了第20讲，参见：
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