223年，刘备留下一个超级烂的摊子给诸葛亮然后走人了。诸葛亮奉丧回成都，托孤副手李严留镇永安。
随即，刘禅继位，封诸葛亮武乡侯，开府，没多久又领了益州牧。至此，诸葛亮彻彻底底的走上了历史前台，史称：政事无巨细，咸决于亮。
进入诸葛亮时代的蜀汉日子相当难过，虽然尚有一州之地，但有生力量基本被消耗得差不多了，就剩一个空架子了。更让诸葛亮难受的是，还有一个“汉贼不两立，王业不偏安”的政治紧箍咒套在他们头上，既然蜀汉坚称自己是跟两汉一脉相承的，拒不承认曹魏的政权合法性，那就必须要通过北伐曹魏来表明自己的政治态度，要是蜀汉长时间关起门来偏安一隅，被遗忘的便是他们自己。
相当于诸葛亮又要从濒临破产的状态去筹备资金跟一个家大业大的上市公司打擂台。打，大概率是赢不了，不打，大概率也是自然死亡。反正，苦命人就这待遇。
但是，诸葛亮是谁呢？中国历史上最伟大的丞相呀！别人无能为力的死局，他是能够慢慢盘活的。
前面说了诸葛亮前16年的各种不容易，今天继续来说说他是怎么来让蜀汉起死回生的吧！
诸葛亮这一辈子在蜀地做了很多功在当代、利在千秋的事情，第一件事便是发展农业。
大家对于古代的征兵、征粮应该从影视剧里都会有一定了解的，刀架脖子上的强行带走，其实是非常常见的。再和谐一点的方式是什么呢？是曹操的屯田制，现在是大乱世，没有我的武装保护你们是很难活的，所以我们联营吧，我负责抢地盘，抢到了就交给你们耕种，最后收成我六你四。
但是诸葛亮在蜀地不是这么干的，因为他知道这种薅羊毛的方式是难以持久的，老百姓的日子过不下去了，他们是会想方设法罢工的。他是怎么干的呢？互利互惠，一起进行可持续性发展。
史载：“唯劝农业，无夺其时，唯薄赋敛，无尽民财”。
啥意思呢？诸葛亮坚持以农业为本，官府不准在农耕季节给老百姓派徭役，要确保老百姓不错过天时。征税的工作人员也不准横征暴敛，不能把老百姓的家底都掏空了，按规矩来，老百姓活得好我们才有未来。
可是，益州当时就百万人口，蜀汉这么多年一直在高消费，蜀汉的国家机器运转显然是入不敷出的。那怎么办呢？诸葛亮殚精竭虑地想办法帮助老百姓创收，虽然咱们小国寡民，但是咱们可以想办法做到民富国强呀！
在隆中积累过丰富农业经验的诸葛亮太明白水利对农业生产的重要性了。所以在蜀中的水利建设上留下浓墨重彩的一笔。
比如诸葛亮在即将北伐的时候，还对蜀中的生产工作不放心，特地专设了堰官进行都江堰的管理维护，并批了1200人的编制，专门负责此地的水利保养问题。
诸葛亮北征，以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之，有堰官
大家别看我们现在有水利厅、水利局之类的机构，但是这其实是中国历史上设专职水利官员管理都江堰的先河。
说到都江堰了，大家可能都了解一点，这个李冰父子设计施工的水利工程成就了成都平原天府之国的千古美名。但其实在都江堰问世之前，成都平原是这样的，岷江的脾气没有那么温和，一生气就会把成都平原给旱了或者涝了，反正是要看老天的心情的。是都江堰打通了成都平原的经脉，才造就了千年天府的。
不过，都江堰也并不是能够一劳永逸地护佑成都平原的。因为河水永远是带泥带沙的，要是长时间没人去打理它，河道是很容易淤塞的。所以在治河治水领域有一个专业术语叫做“岁修”，也就是每年都要去河道中掏沙子的意思。
这种日常工作，大家也是知道的，基本上干着干着，就会因为各种原因被人不当回事了。但是到了诸葛亮这里，直接上升高度了。这是有1000多正式编制的专项工作，你们谁都别给我打马虎眼。
光这样还不行，水利部门必须一步一个脚印地写总结材料，要把工作经验形成可传承的文字资料。比如岁修的时候要“深淘滩”、分洪的时候要“低作堰”、优化河道结构的时候要“遇弯截角、逢正抽心”。
讲到这里，要多说几句，我们很多老祖宗的智慧都面临着失传的困境，希望各位有能力的朋友多多发声、多多关注。比如搞建筑的朋友，你们之中有多少人了解《营造法式》呢？也就是梁思成、林徽因夫妇耗尽心血破解的那部古建筑（木制结构）奇书。我们要关注科技，但同时也要保留传统呀！
文化和文明的重中之重其实就是“传承”两个字，没有传承就没有发扬光大嘛，没有传承就站不到巨人的肩膀上嘛！
我们现在很多人其实并不了解历史，他们根本不知道五胡乱华、黄巢起义、太平天国运动对于中华文明史是一种怎样的浩劫，一个劲地搁那瞎喊什么命运抗争。悲哀呀！朋友们！
我们现在很多人为什么会感觉自己很难改变自己的阶级命运呢？因为“医不叩门、道不贱卖、师不顺路、法不轻传”嘛，不会有人轻易把自己的人生经验和核心技术像诸葛亮这样去做制度化传承嘛，我把我的核心技术和经验都藏脑袋里，后面的人怎么去开展工作关我什么事呢？
我们在现代企业的经营管理之中，其实有制度化作业和标准化作业这种说法的，但是在一千多年前，真的没有谁能做到诸葛亮这般高瞻远瞩。
诸葛亮对于都江堰的维护详细到了每年清淤工作的日期是什么时候、挖淤泥的深度是多少，当年诸葛亮亲自设计的用于清淤标记的石标尺直到今天仍然在用。
这就是伟大！自始至终把老百姓的生命线放在心上。因为都江堰它不仅仅是一个水利工程，它其实是整个蜀中的命脉！都江堰要是真的出问题了，整个川西平原就是受灾区，饮食无保障，瘟疫滋生，大量百姓会死于灾年，蜀地的战备能力也会被大幅度削减。然后，一年灾、二年缓、三年才能站起来。蜀地要勒紧裤腰带至少熬三年。一个人的一生有多少个三年呢？
现在有很多人不明白诸葛亮在四川为什么能够香火旺盛一千多年，因为诸葛亮是第一个把农业水利上升到了国家命脉高度的人，是诸葛亮给天府之国首创式地制订长治久安的战略制度。蜀地百姓千年蒙荫，自然会感念诸葛亮的大恩大德。
一个人的身后名，其实并不取决于他在那个时代得到了多少功名利禄，而是取决于他为后世留下了多少让人受益无穷的恩德。
诸葛亮不光把对都江堰的治理和维护写进蜀汉宪法，另外也还做了大量利国利民的基础建设。
比较著名的，有在成都西北的低洼处修建了九里堤防水，在当时粮食主产地的黄金分割点郫县设置了国家粮仓来最小损耗的汇聚粮赋等等。
反正只要是有利于老百姓安居乐业的事情，诸葛亮就乐意干。只有老百姓把日子过好了，国家的财税自然也不成问题了，征兵备战也不成问题了。
有些人大放厥词说诸葛亮穷兵黩武害苦了蜀中百姓，这是典型的只知其一不知其二。就蜀地当时那百废待举的基础条件，诸葛亮要真的简单粗暴地抓壮丁、薅羊毛，蜀地自己就乱了。我们真正应该思考的是，益州一州之地、百万之众是如何被诸葛亮拧成一股绳去跟体量大自己十来倍的曹魏光复汉室的。
这里再多介绍一下，诸葛亮其实是走到哪里就把建设搞到哪里。他在汉中那些年，除了领兵出征，剩余的时间和精力也全放到治理汉中上面去了。比如他进入汉中后就开始整修汉中的最大水利工程“山河堰”，据李仪祉先生考察而知，“山河堰灌褒城田8000余亩，灌南郑县田30600余亩，灌酒县7000余亩，共46000余亩。”汉中地区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，还有诸葛亮增修的大批塘、库、陂、池等水利设施，今天的勉县有很多这样的遗迹。
老百姓心中是有一杆称的，他们是知道冷暖的。大家总认为诸葛亮五次北伐是穷兵黩武，总以为四川人民是怕追责或者给面子才不骂街的，但其实都是因为大家发自内心地爱戴蜀汉这个伟大的丞相，他把老百姓放心上，让老百姓吃得饱穿得暖，所以老百姓心甘情愿地为他风险一切甚至生命，即便诸葛亮最后打输了，秋风五丈原了，蜀汉百姓也是如丧考妣地自愿十里长街送总理。
当然，仅仅依靠益州这点本土产出，经济上还是远远不够的，那怎么办呢？诸葛亮告诉我们，要想办法拿敌人的子弹去打敌人，诸葛亮又打造了一个历经千年不衰的国际品牌“蜀锦”。
这里又要着重膜拜一下诸葛亮，因为古代的主政领导很多都是一根筋，重农便会抑伤，重武便会轻文，重法便会轻儒，很少有什么多元化齐头并进的政治家。他们通常会把社会主要矛盾理解为两元对立，比如说注重工商就会伤害农业等等。但诸葛亮却能够改革开放，让农商共同繁荣。
诸葛亮是怎么打造“蜀锦”品牌的呢？动用官方资本和民间资本，由官府牵头发动社会各个阶层搞奢侈品生产，诸葛亮还亲自在自家的周围种桑800株进行榜样示范，号召蜀地百姓大量种桑养蚕为奢侈品提供原材料。同志们，咱们大力生产蜀锦去收割外国人的资金。
诸葛亮主政的第一年就立马下达了红头文件《言锦教》，强调“今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”意思是，咱们现在经济底子薄弱，就靠蜀锦去赚外国人的钱建设国家和国防了。
大家知道，蜀锦在诸葛亮的倾力打造之下，变成了什么样的一个国际品牌了吗？在蜀汉内部，蜀锦是等同于货币，在国际上那是无往而不利的吸金器。比如曹魏的曹丕发现国内资金哗哗地往蜀汉流，便亲自撰写了《与群臣论蜀锦书》，劝曹魏群臣别买蜀锦了，那是在资敌。结果毛用都没有，因为曹魏皇室爱穿那玩意，上梁不正下梁歪，你穿就大家都穿。
因为蜀锦的吸金能力实在是太强了，魏、吴两国后面都安排技师偷师进行仿造，但还是没毛用，人家诸葛亮产的是五粮液，你们产的顶多是“午粮液”或者“三粮液”，市场不认可。市场还是只认可蜀锦，魏锦、吴锦变成了尴尬的小三。
聊到这里，大家是不是觉得诸葛亮全面领先那个时代了？别急！诸葛亮还有伟大创举，那就是“依法治国”。
依法治国这种事情，大家可能认为商鞅在500年前就践行过了，不是一回事哈。商鞅的法治思想其实还是人治，因为他根本没有体现出法治的公平性。比如他的军功制，其实普通士兵就只能拿命去换十二级以下的军爵，十二级以上的，其实都是给贵族准备的。更为关键的是，商鞅动不动就搞积分清零，所以很多底层人在战场上卖命一辈子，最后啥也没捞到。所以，大家去看秦国的将领，几乎就看不到什么从底层厮杀出来的中高级将领。
依法治国这种事情，其实最难解决的问题“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的公平公正性。
其实刘备入川之后，他的统治基础也并不牢固，因为你刘备是外来派，而且得国不正，人家益州本土派有的是理由抵触你。
鉴于此，诸葛亮入川后，先是与法正、刘巴、伊籍等人共同制定了《蜀科》作为蜀汉的官方法律大典，然后开始厉行法治，严厉打击蜀中非常严重的阶级矛盾问题。规矩定好了，不管你们是益州派还是荆州派，反正一律按规矩办事，谁也没有特权和优越感，谁要是坏了规矩就处理谁。
这种事情有这么简单吗？没有，因为有人的地方就有江湖。你们一帮外人鸠占鹊巢，占了我们益州，然后跟我们益州人谈公平公正？我们是跟了老板多年的亲信心腹，我们又凭什么要跟一帮益州人去谈公平公正？
所以，当时刘备都觉得这么干有点过了，派法正去跟诸葛亮协商，要不打个折，学刘邦搞个约法三章就差不多了。
但诸葛亮表示，原则性的事情必须要理清思路，咱们现在的处境跟高祖不一样，刘璋和暴秦还是不一样的，刘璋是因为管得太松才破产的，暴秦是管得太严才败亡的。现在的益州主要矛盾不是残暴统治的问题，而是很久没有享受公平公正了。所以咱们必须要把规矩定死，按章办事，让老百姓觉得我们是有组织有纪律的靠谱政权，这样才能上下同心。
吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，於斯而著
《蜀科》颁布后，丞相开始抚慰百姓，规定礼仪，确立官职，制订制度，开诚布公的面对臣民，不仅如此，他还对官吏进行反复的进行廉政教育，并定下了一系列的业务操作流程。
作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训励臣子
也正是在诸葛亮这一系列秉公执法的维稳之下，刘备集团靠肃清益州之前的内耗坏账而迅速站稳脚跟，比如之前嗷嗷叫的东洲派就折腾不起来了。
所以，整个蜀汉的行政系统其实都是诸葛亮一手构建的，蜀汉逐步走向了正循环。最后变成了举国上下“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”的理想国。
这个时候，大家回想一下，袁绍、曹操、陶谦、刘表、孙权他们都遇到过的内部党争问题，谁解决得有诸葛亮这么漂亮？相当于是绝症都被诸葛亮治好了。
额外赠送大家一招，如果大家身处管理层，手下势力盘根错节，相互推诿扯皮，应该怎么办呢？最后的办法就是公平对待、按章办事，但这还不够，要同时把工作压力加上去，让他们没有闲工夫去琢磨那些空档事。
诸葛亮治蜀的最终效果是什么呢？史书上也有明确记载，如下：
亮之治蜀，田畋辟，仓禀实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。
不翻译了哈！反正大家要知道，诸葛亮后面的北伐不会被人称之为“穷兵黩武”，而姜维的北伐却会引发巨大争议呢？原因就在于姜维不是诸葛亮，他没有诸葛亮这么强的治理能力，诸葛亮是带着兄弟们一起赚钱去北伐，而姜维是让兄弟们凑钱给他去北伐。
同理，我们为什么说诸葛亮一死，蜀汉就没有未来了呢？也是因为再也没有人可以像诸葛亮这样凭借一己之力运转好整个国家机器了。
大家如果缅怀丞相了，可以去哪里寻找丞相的影子呢？去一些比较牛的草创公司，运气好能够遇到一两个乞丐版的诸葛亮。就是有些草创公司，它的创始人会搞运营、会搞研发、会抓生产、能搞销售、懂得融资、善于开拓市场，甚至财务、工商、行政这一些他也懂，这样的人不多，但运气好确实能遇见一两个。只是在一个稳定的大公司里面，这种人几乎就绝迹了。
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