创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《神相全编》《冰鉴》《柳庄相法》
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古人云："病从口入，祸从口出。"
这嘴巴，不仅是吃饭说话的器官，更是一个人心性品德的外在显现。相术中将嘴称为"出纳官"，意为言语出入之门户，一个人的忠奸善恶、诚伪虚实，往往都能从这一张嘴上看出端倪。
《神相全编》有言："口为心之外户，观口可以知心。"又云："欲知其人，先观其口。口正则心正，口邪则心邪。"千百年来，多少深闺女子因不识人心而托付错人，落得个一生凄苦；又有多少慧眼如炬的女子，凭着一双识人的眼睛，觅得良人，安稳一世。
这识人之法，说难也难，说易也易。难在世间人心叵测，花言巧语者比比皆是；易在相由心生，再会伪装的人，面相上也会留下蛛丝马迹。尤其是这嘴巴，藏着两个最紧要的细节，懂的人一看便知此人可托付与否。
这两个细节究竟是什么？为何老相师说看这两处"从不看走眼"？
且听我细细道来。
一、相术识人，口为要害
说起以相识人，不得不提一个人——曾国藩。
曾国藩是晚清名臣，位极人臣，权倾朝野。可他最为后人称道的，不是他的政治才能，而是他识人用人的本事。他一生阅人无数，提拔的人才不下千人，这些人后来大多成了国家栋梁。
曾国藩识人，有一套独特的方法，后来被他的幕僚整理成书，便是著名的《冰鉴》。
《冰鉴》开篇便说："一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。"意思是看一个人的精神气质，主要看眼睛；看一个人的骨相格局，主要看面部。可在面部诸多器官中，曾国藩尤其看重一处——嘴巴。
曾国藩在《冰鉴》中专门论述了口相："口以方、广、厚为佳。口方者，品行端正；口广者，心胸宽大；口厚者，情义深厚。若口尖、口薄、口歪，则多奸诈薄情之辈，不可深交。"
这话虽然说得简洁，却道出了口相的精髓。
曾国藩识人的本事，在他早年便已显露。
话说咸丰年间，曾国藩奉命组建湘军，与太平天国作战。彼时他正在长沙招兵买马，每日都有大量的人前来投奔。
曾国藩有个习惯，凡是前来投奔的人，不管是什么身份，他都要亲自见上一面。不为别的，就是要看看此人的相貌举止，判断其是否可用。
有一日，来了一个年轻人，自称姓李，是湖南湘乡人，读过几年书，想在曾大人帐下谋个差事。
曾国藩打量了他一番，只见此人眉清目秀，谈吐文雅，看起来颇为精明能干。可曾国藩多看了几眼他的嘴，便微微皱起了眉头。
这年轻人的嘴，薄得像一片刀刃，嘴角微微下撇，说话时嘴唇紧抿，露出一股子尖刻之气。
曾国藩心中有了计较，面上却不动声色，和颜悦色地问了几个问题，便让他先下去等候消息。
等那年轻人走后，曾国藩对身边的幕僚说："此人不可用。"
幕僚不解："此人谈吐不俗，看着也是个精明人，为何不可用？"
曾国藩摇头道："你只看到他的精明，却没看到他的嘴相。此人嘴唇极薄，主薄情寡义；嘴角下撇，主怨怼刻薄。这样的人，精明是精明，却只会用在算计他人身上。用了他，早晚要坏事。"
幕僚将信将疑。
不出半年，果然有消息传来：那姓李的年轻人投奔了另一位将领，因为善于钻营，很快便得了重用。可没过多久，他便因为贪墨军饷、陷害同僚而被查办，落得个身败名裂的下场。
幕僚这才服气，从此对曾国藩的相人之术佩服得五体投地。
这件事后来被记录在曾国藩的家书中，成为后世研究其识人之术的重要案例。
二、唇相之秘，厚薄为先
曾国藩看那年轻人的嘴，首先看的是什么？
是唇的厚薄。
《麻衣神相》中说："唇厚者，多情重义；唇薄者，薄情寡恩。"这话听起来简单，却是古人观察无数人总结出来的经验。
为什么唇厚的人多情重义，唇薄的人薄情寡恩？
这要从相术的基本原理说起。
相术认为，人的面部器官与内在心性是相对应的。嘴巴主"出纳"，既是食物的入口，也是言语的出口。一个人的嘴唇厚薄，反映的是他对待外界事物的态度。
唇厚者，接纳多而输出少，主其人心胸宽厚，能够包容他人的缺点，也愿意为他人付出。这样的人，情感丰富，重视感情，一旦认定了一个人，便会真心实意地对待。
唇薄者，接纳少而输出多，主其人心胸狭隘，凡事斤斤计较，不愿吃亏。这样的人，感情淡薄，利益至上，今天能为了利益跟你好，明天也能为了利益把你卖。
宋代有位著名的相术家，叫做陈抟。此人是道家高人，精通《易经》，对相术也颇有研究。他曾隐居华山，人称"华山睡仙"。
陈抟老祖有个弟子，叫做种放，也是个有学问的人。种放年轻时曾向陈抟请教识人之法，陈抟便传授了他一套口诀，其中有两句是这样说的：
"厚唇之人，可托肝胆；薄唇之人，只可共富贵，不可共患难。"
种放听了，若有所思地问："师父，这厚薄之分，可有标准？"
陈抟笑道："这个问题问得好。唇之厚薄，不是看绝对的厚度，而是看相对的比例。上下唇加起来，若与鼻子下端到下巴的距离相比，占了三分之一以上，便算是厚；占了不到四分之一，便算是薄。"
种放又问："若是厚薄适中呢？"
陈抟道："厚薄适中者，主其人中正平和，既不过分热情，也不过分冷淡。这样的人，做朋友可以，做夫妻也可以，但不会给你太多惊喜，也不会给你太多失望。"
种放点头记下，后来果然凭借这套识人之法，在官场上趋吉避凶，安稳一生。
这唇相厚薄之说，在民间也流传甚广。
旧时候，女子出嫁前，母亲往往要叮嘱一番识人之法。其中最常说的一句话便是："嫁人要嫁厚嘴唇，厚嘴唇的男人实在。"
这话虽然粗俗，却是民间智慧的结晶。
厚嘴唇的男人，往往老实本分，说话算话，不会花言巧语地骗人。嫁给这样的男人，虽然可能少了些浪漫情调，却能过安稳日子。
薄嘴唇的男人，往往口齿伶俐，能说会道，追求女人时甜言蜜语一套一套的。可嫁过去之后，才发现这人说的比唱的好听，实际行动却跟不上。时间一长，感情自然淡了。
当然，这只是大概的规律，不能一概而论。看相识人，最忌讳的就是只看一处、不看全局。唇的厚薄只是第一个要点，还有第二个要点同样重要。
三、口角之相，藏心之镜
唐代有位相术大师，法号一行，俗姓张，是个和尚。此人精通天文历法，曾主持编撰《大衍历》，是中国历史上著名的天文学家。可很多人不知道的是，一行和尚对相术也颇有研究。
一行和尚识人，最看重的便是口角。
口角，就是嘴角，嘴唇两端合拢的地方。这个地方虽小，却是表情的核心部位。一个人是喜是忧、是正是邪，往往都会在口角上显露出来。
一行和尚曾说过一句话，被后人记录在《相理衡真》中："口角者，心之门户也。心正则口角上扬，心邪则口角下垂。"
这话什么意思？
就是说，一个人如果心地光明、心态积极，他的嘴角自然会微微上扬，即使在不笑的时候，看起来也像是带着笑意。这样的人，往往乐观开朗，待人真诚，是可以信赖的。
相反，一个人如果心地阴暗、心态消极，他的嘴角自然会微微下撇，即使在笑的时候，看起来也带着一股子不情愿。这样的人，往往悲观抱怨，待人刻薄，不可深交。
一行和尚讲过一个故事，很能说明这个道理。
话说开元年间，长安城中有一户姓王的人家，家境殷实，有一个女儿叫做王若兰，生得花容月貌，琴棋书画样样精通，是远近闻名的才女。
王若兰到了出嫁的年龄，上门提亲的人踏破了门槛。王家老爷挑来挑去，最后相中了两个人选：一个是城东钱家的公子，一个是城西李家的少爷。
这两人，论家世，旗鼓相当；论学问，不相上下；论相貌，都是一表人才。王老爷实在拿不定主意，便去城外宝相寺请教一行和尚。
一行和尚听了王老爷的来意，便说："贫僧不便直接给施主做主，不如这样，施主把这两位公子都请到家中来，让令爱自己看看，她看上谁，便嫁给谁。"
王老爷觉得这个主意好，便依言而行。
几日后，钱公子和李少爷先后登门拜访。王若兰躲在屏风后面，细细打量这两人。
钱公子先来。此人一进门便满脸堆笑，说话滔滔不绝，把王老爷哄得喜笑颜开。可王若兰看得仔细，这人虽然脸上带笑，可那笑意却没有到达眼底，而且嘴角在不笑的时候，微微向下撇着，透出一股子阴沉气。
李少爷后来。此人进门后先向王老爷行了大礼，然后便规规矩矩地坐着，话不多，却句句在理。王若兰注意到，这人虽然不怎么笑，可嘴角却自然地微微上扬，即使沉默的时候，也给人一种温和可亲的感觉。
等两人都走了，王老爷问女儿："你看这两人如何？"
王若兰说："女儿选李公子。"
王老爷有些意外："钱公子能说会道，看着比李公子机灵多了，你怎么选了李公子？"
王若兰答道："女儿听说过一句话——'口角上扬者，心地光明；口角下垂者，心术不正'。钱公子虽然能说会道，可他的嘴角在不笑时向下撇着，女儿心里不踏实。李公子话虽不多，可嘴角自然上扬，让人看着舒服。女儿宁可嫁一个老实人，也不愿嫁一个花言巧语的。"
王老爷听了女儿的话，又想起一行和尚让女儿自己选的用意，便点头应允了这门亲事。
王若兰嫁给李少爷之后，果然夫妻和睦，恩爱一生。李少爷虽然不善言辞，可对妻子却是真心实意，家里大小事务都与妻子商量，从不独断专行。后来李少爷考中了进士，做了官，对妻子依然敬爱如初，从不纳妾，在当时传为佳话。
而那钱公子呢？后来娶了城南一户人家的女儿，婚后不到三年，便嫌弃妻子年老色衰，在外面养了外室。妻子与他理论，他不但不悔改，反而对妻子拳脚相加。最后那女子积郁成疾，不到三十岁便撒手人寰了。
这件事传开之后，人们都说王若兰有识人之明，是个有福气的女子。而王若兰每每提起此事，总说："这不是我的本事，是一行大师教的好。"
四、厚唇扬角，方为良配
听完这两个故事，你大概已经明白了——看一个男人值不值得托付终身，嘴巴上这两个特点最为关键：
第一，看唇的厚薄。厚唇者重情重义，薄唇者薄情寡恩。
第二，看口角的形态。口角上扬者心地光明，口角下垂者心术不正。
这两个特点，若是都占了好的一面——厚唇且口角上扬——那便是上上之选，可以放心托付。若是都占了坏的一面——薄唇且口角下垂——那便要小心了，这样的人往往表里不一，嘴上说的和心里想的完全是两码事。
若是占了一好一坏呢？那就要综合来看。
一般来说，厚唇比口角更重要。因为唇的厚薄是天生的，很难改变，代表的是一个人骨子里的性情。而口角的形态，虽然也有先天因素，但后天的习惯和心态影响更大，是可以改变的。
换句话说，一个厚唇但口角微垂的男人，可能只是暂时遇到了不顺心的事，心态消极，等他调整好了，口角自然会恢复。但一个薄唇即使口角上扬的男人，那上扬的口角多半是装出来的，骨子里的薄情是改不了的。
宋代著名的女词人李清照，年轻时嫁给了赵明诚。赵明诚此人，按史书记载，"方口广额，唇厚而润"，正是一等一的好口相。李清照与他琴瑟和鸣二十余年，感情甚笃。可惜赵明诚英年早逝，李清照晚年孤苦伶仃，写下了许多凄婉的词作。
李清照后来再嫁张汝舟，这张汝舟口舌便给，能言善辩，把李清照哄得团团转。可嫁过去才发现，此人不但贪图她的收藏，而且品行不端，对她拳脚相加。李清照忍无可忍，宁可坐牢也要告官离婚。
后人研究这段历史，有人找到了张汝舟的画像，发现此人嘴唇极薄，口角微微下撇，正应了相书上所说的"薄情奸诈之相"。李清照一代才女，诗词上的眼光无人能及，可惜在识人上却栽了跟头。若是她早知道口相之学，或许就不会再嫁错人了。
当然，这些都是后话，也有事后诸葛亮之嫌。可古人留下的这些经验，确实值得今人借鉴。
《柳庄相法》中有一段专门论述男子口相的话，说得极为透彻：
"男子之口，宜方宜阔宜厚。方者品行端正，阔者心胸宽大，厚者情深义重。若得此三者，纵无大富大贵，亦是可托终身之良人。若口尖唇薄，口角下垂，纵有万贯家财，亦非良配。盖财可再得，人不可换也。"
这话放到今天，依然适用。
五、相法之妙，在于活用
说到这里，有人或许要问：这口相之学，当真这么灵验吗？难道嘴唇薄、口角下垂的男人，就一定是坏人？
这话问得好。
相术从来不是绝对的。
《太清神鉴》中说得明白："相无定法，法无定论。相以神为主，以形为辅。神正则相正，神邪则相邪。不可拘泥于一形一相，而忘其大体也。"
意思是说，看相不能只盯着某一处看，要综合全局来判断。嘴唇的厚薄、口角的形态，只是参考的因素之一，还要结合眼神、气色、举止等多方面来综合判断。
打个比方，有的人嘴唇虽薄，但眼神真诚，气质温厚，举止端正，这样的人未必薄情。有的人嘴唇虽厚，但眼神飘忽，气质浮躁，举止轻佻，这样的人也未必靠得住。
相术的精髓，在于"察神"二字。神正则形正，神邪则形邪。嘴唇口角只是外在的形，内在的神才是根本。
曾国藩在《冰鉴》中也说过类似的话："凡精神抖擞者，无论形相如何，皆有可取。凡精神萎靡者，纵有好相，亦难成事。"
这话的意思是，一个人的精气神是第一位的，形相只是第二位的。精气神足的人，即使形相有些缺陷，也能成就一番事业。精气神不足的人，即使形相再好，也是个扶不起的阿斗。
回到口相上来说，嘴唇厚薄、口角形态固然重要，可最重要的还是说话时的神态——
他说话时眼睛看着你还是躲闪？看着你的是诚恳，躲闪的多半心虚。
他说话时语气是平和还是急躁？平和的是稳重，急躁的多半浮躁。
他说话时面部表情是自然还是僵硬？自然的是真诚，僵硬的多半在演戏。
把这些综合起来看，才能真正看透一个人的心。
说到这里，口相的基本道理算是讲明白了。
可还有一个关键问题没有说透。
很多人知道要看唇的厚薄、看口角的形态，却不知道怎么看才准。
唇厚到什么程度算厚？薄到什么程度算薄？口角上扬多少算上扬？下垂多少算下垂？
更重要的是，有些人会伪装。明明是薄唇，却涂了厚厚的口红显得厚；明明是口角下垂，却故意扬起嘴角装出笑意。这种情况下，又该如何识破？
古人说"察人于无形，识人于无意"，真正的高手看相，看的是对方不经意间流露出来的神态。这其中的诀窍，一般的相书上都不会写明白。
《神相全编》在"口相"一篇的最后，留下了这样一句话："口之真伪，在于动静之间。静者形也，动者神也。欲知真相，须观其动。"
这"动"字诀，究竟是什么意思？要怎样在"动"中识破一个人的真面目？
历代相术大家都有各自的心得......
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