❶ 孤独的人是可耻的
你知道吗，刚刚过去的2025年圣诞节刚好赶上肯德基的黑色星期四。
据说在昨天，约有360万个日本家庭在肯德基连锁店欢度佳节，品尝美味的炸鸡，日本肯德基的炸鸡消耗量可绕富士山三圈；而在北京，"吮指原味鸡+香辣鸡翅+土豆泥"三件套还可以叠加“满39减5”优惠券…
可是，有些人不知道，也不在乎，TA只关心TA自己
还有那么一个亚群体，他们宁愿在键盘上跟人争论"要不要diss圣诞节"，痛斥"文化入侵"，转发官样文章，也不愿犒劳自己萎缩的胃，更不愿为自己在乎的人点一个炸鸡套餐，并在备注栏标注：
多放辣椒包。
在炸鸡桶OR工作绩效之间，他们毅然选择了“OR”，其抽象的程度甚至超过了在平安夜加班的普通社畜——后者眼里没有KFC，但至少还有KPI。
再次然鹅，第二天一早，圣诞老人还是会一麻袋把TA套走，扔到工位上，继续其咿咿呀呀的乏味人生。
说起来，大家都在讨论怎么过圣诞，他们却还在重复着年复一年的宣教。真可怜啊…
孤独的人是可耻的！
❷不要在我的墓前哭泣
1992年秋天，由于两所初中合并，我就读的中学不得不外扩，基建过程中挖掘出一些无人认主的坟墓与尸骨，其中就包括了从黄埔军校到抗日战争，再到新中国成立后剿匪过程中牺牲的无名先烈。
但由于考证困难，且经费有限，短期间内难以把迁移工作做得尽善尽美，由此引发了一些纠纷。
最后，在人武部与民政部门的牵头下，我校组织了一个大会，并邀请几位老战士发表讲话。一位老同志说：
其实大家不必愧疚，不要认为（学校扩建）打扰了烈士，我相信埋在这里的同志也不会介意。这是给学校腾地方，同志们看着学校的孩子，在教室里读书，在操场上打闹，就觉得当年流的血值得。我们要的，就是这个！
所以，有什么理由认为，在长津湖长眠的志愿军战士，会因为时下的年轻人过个欢乐的圣诞节而勃然大怒呢？
再举一个朴实无华的商战案例。
2020年12月，由金地集团与融创集团合作共建的沈阳“首府金地城”开始开盘销售，购者踊跃。
这个主打“地铁+低密”优势的楼盘位于沈阳市皇姑区北部，毗邻抗美援朝烈士陵园，里面安葬着包括黄继光、邱少云在内的：
1061名志愿军烈士。
在开盘之初，曾有人担心新楼盘距离墓园太近，阴气过盛。开发商听说后，连夜赶制了一条横幅挂在售楼处，上书两行大字：
与英烈千秋为伴，保家宅万代平安。
售楼处员工的解释是，烈士陵园里头躺着的，都是为了保家卫国而牺牲的战士，他们最希望后人安居乐业，又怎么会为难自己的子孙后代呢？
于是楼盘大卖。甚至到2025年，首府金地城仍保持着热销态势。
因此完全有理由相信，牺牲在异国的志愿军战士，乐于看见烈士广场上，有孩子们在放风筝，有小情侣在你侬我侬，有老年人坐着打盹…玩累了，歇够了，他们想喝可乐就喝可乐，想吃肯德基就吃肯德基…
当然，也可以相互送圣诞礼物。
这里阳光灿烂，风儿柔软。看着人们鲜衣怒马、开开心心，这就是“最可爱的人”浴血奋战的真正意义。
正如玛莉·弗莱所写的那样：
请不要站在我的墓前哭泣
我不在那里，我没有睡去
我是激扬起的风，千丝万缕
我是雪地的钻石，熠熠生辉
我是温暖的阳光，亲近谷物
我是秋天的细雨，轻声低吟
我是在夜晚照耀星空的群星
所以请不要在我的墓前悲泣
我不在那里
我从未离去
❸是谁出的题这么的难
对不起，我忘了玛莉·弗莱是美国人。中国人要不要欢度圣诞节，美国人说了不算。
那就说点中国人关心的。
2025年12月24日夜，巴黎，杜伊勒里花园圣诞集市。
这里人声鼎沸，小木屋前的手工艺品摊位上琳琅满目，家长们为兴奋得满脸通红的孩子们慷慨解囊。
在这里，除了红酒，几乎所有的商品都印有“Made in China”的字样。在浙江义乌售价十多元人民币的水晶球，在浪漫的巴黎挥泪大甩卖，仅售25欧元。
杜伊勒里花园圣诞集市，可以被看成全球化的缩影——浙江义乌作为全球“圣诞用品之都”，掌控着全球近80%的圣诞用品市场份额，每年向100多个国家和地区出口2万多个品类的相关商品，形成了规模庞大的“圣诞经济”产业集群：
2023年，义乌圣诞用品出口额达46.7亿元，同比增长17.6%。
以圣诞树为例，义乌出口的圣诞树，大致可分为50多种树叶类型，形成从设计、生产到物流的完整产业链。以至于有一种调侃：
没有义乌，圣诞老人都得失业。
我只看到欧美媒体抱怨，“来自中国的商品涌入全球，中国制造成为圣诞市场商家们的生存底线”，但我从来没想到，还有国内媒体（姑且认为它们是媒体）在平安夜拉着志愿军打情感牌，抵制圣诞节。
更绝的是，它们从来不承认有抵制，毕竟你找不到官方文件。
2025年即将结束。在过去的一年里，房地产不振，消费端萎靡，出口成了驱动中国经济的最重要引擎，没有之一。
所以在这里的背景下，暗暗戳戳的软抵制，为的是什么呢？
而且我们知道，并不是所有在中国生产的圣诞商品都会用于出口，因为中国人也可以过圣诞节，甚至还出现了“冬至过后整三天，耶稣降生在驻马店”的魔法吟唱，以及“平安夜里送苹果”的本土化风俗。
结果这几年，每年都出现了“过圣诞节还是纪念长津湖”的诘问，硬是劝退了准备过节的人们。
其实把这两个词汇并列发问，荒谬性不亚于在发放《你心目中的最美女性》调查问卷时，在选项中列入：
你妈。
毫无疑问，回收的调查问卷中，哪怕苏菲玛索莫妮卡贝鲁奇玛丽莲梦露朱琳曼玉青霞祖贤朱茵亦菲热巴…再能打，最后也很可能性被贵妈击败。但填写问卷的人都知道，以后必须远离设计这个问卷的人。因为大伙儿就是知道，要远离那些站在道德制高点预定答案的人，否则就会变得和他们一样无趣、不幸，以及假正经。
但现在的问题是，从上到下所有人都在提“刺激消费”、“提振内需”，那么圣诞节的内需，是不是在被刺激、被提振的范畴内？
这就好比一方面要鼓励生育，另一方面连私下发个黄图给好友都要被治安处理，你这让现在的年轻人很难做啊——怎么着，现在出轨、包养、小三…都只是道德问题，看个j8视频发个j8表情包反倒成了治安案件？！
哎，是谁出的题这么地难，到处全都是正确答案！是谁啊，是谁？
算了，我还不如去肯德基买“美式咖啡+黑巧圣代”的组合套餐，花一份钱吃两份苦。
❹你站着不说话，就很美好
其实，在圣诞节过得最红火的那些年，一直有一种“拒绝消费主义”的声音出现。说白了，在某些力量的推波助澜下，圣诞季已经和情人节，甚至和“双十一”一样，成了“买买买”的号角。
那时，大街上人头攒动，大学城炮楼林立，人们春心荡漾，颇有一种经济上行时期的美。
我觉得整挺好。
这就好比1945年陈歌辛创作的《恭喜恭喜》，曲风哀婉，描绘的是中国人民抗战8年，终于苦尽甘来，迎接胜利的故事。其中的“恭喜”二字，表达的是“幸存者对彼此的问候”：
冬天已到尽头 真是好的消息 温暖的春风 就要吹醒大地 恭喜恭喜恭喜你呀 恭喜恭喜恭喜你
但这并不妨碍多年以后，邓丽君在专辑《圣诞快乐·敬贺新禧》中的翻唱（1968年），也不妨碍卓依婷在《春风舞曲》中的再度演绎（1995年），并成为新世纪以来华语圈春节的第一金曲。
现在，如果有人告诉你，春节时唱着“每条大街小巷，每个人的嘴里，见面第一句话，就是恭喜恭喜…”，就是忘却了抗日战争，就是数典忘祖。请问你怎么看？
恐怕再有涵养的人停听了，都得怀疑这人：
有亿点点大病。
同理，过圣诞节的人们，不一定要是懂得耶稣受难的门徒，也不需要拥有胶原蛋白满满的脸蛋。因为快乐，所以过节，这理由就好。
而且你不快乐，也可以过节的。
起码，这既不妨碍大冷天时单身狗高歌“Single boy，Single boy，Single All the Day”；也不妨碍穷得叮当响的人，在《铃儿响叮当》的欢快节奏里，被动地过圣诞节呀！
由此可见，如果说志愿军叔叔对圣诞节有什么祝愿，大概就是祝愿生活在这片土地上的人们幸福快乐，如果能回到爱人身边那就更好了。
那么，在圣诞节消费爱国热情的某些人，为什么要写一些没勇气公开署名的文字，而不继往开来，匍匐大地，呼吁“创造良好环境、改善收入和分配”的核心问题上来？
我知道做到这一点很难，但做不到这点，总可以选择闭嘴的。
作为一个素质时高时低、锚定对象而波动的文化人，我真想送给他们一首顾城的诗：
我多么希望，有一个门口
早晨，阳光照在草上
我们站着
扶着自己的门扇
门很低，但太阳是明亮的
草在结它的种子
风在摇它的叶子
我们站着，不说话
就十分美好
——（全文完）——
写在后面的话：
南京博物院的故事渐入高潮，但我已经写了三篇，原本打算等调查组结论出来后再总结的，但顶不住“不当人子”的类人生物太多了，那我就明天再整一篇吧。今天这文章先换换口味，读者胖友把它当成饭前甜点就可以了。
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26 Dec 2025
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