提起女儿国，世人最先想到的便是《西游记》中那个女子当权、无男无夫的神秘国度，唐僧师徒路过此地，女王倾慕唐僧欲留其为王的桥段，更让这个国度蒙上了浪漫又奇幻的面纱。
长久以来，人们都以为女儿国只是神话传说，是古人天马行空的想象，可鲜有人知，唐朝典籍中早有“女儿国”的明确记载，并非虚构。
《旧唐书·西域传》明确记载：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王，东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。”
《新唐书》中也有详细记述，称其“俗重妇人而轻丈夫”，国中以女性为尊，国王皆为女子，王位传女不传男，男性仅负责征战、劳作，无任何政治权力。
彼时的东女国，地处西域与吐蕃交界地带，也就是如今的新疆南部、青海西南部一带，是丝绸之路上的重要部落方国，与唐朝往来密切，曾多次派遣使者入朝进贡，唐太宗还曾册封其国王为“左玉钤卫员外将军”，两国互通有无，交往甚密。
只是随着岁月流转，朝代更迭，东女国渐渐消失在历史长河中，仅留下典籍中的零星记载，加上《西游记》的艺术加工，世人渐渐将其归为神话传说，不再相信真实存在。
这座被命名为“圆沙古城”的遗址，便是唐朝东女国的核心城池之一，考古队在发掘过程中，最先发现的便是这个国度“女尊男卑”的极致体现，远比典籍记载更为颠覆认知。
在古城的核心区域，考古队发掘出一处规模宏大的宫殿遗址，宫殿布局讲究，用料精良，残存的墙壁上还留有彩绘痕迹，而在宫殿周边的墓葬群中，等级差异极为明显。
贵族墓葬皆为女性，墓葬规模宏大，陪葬品丰富，有大量金银玉器、丝绸锦缎、精美陶器，甚至还有象征权力的玉璋、玉璧。
男性墓葬则规模狭小，分布在古城边缘地带，陪葬品仅有简单的生产工具，如农具、兵器等，无任何贵重物品，部分男性墓葬甚至没有棺椁，直接草草掩埋。
更令人震惊的是，在一处贵族女性墓葬中，考古队发现了一具完整的女性骸骨，骸骨旁摆放着数十件陪葬品，墓壁上的壁画清晰描绘了该女子生前的生活场景：
她高坐主位，身边环绕着数位男性侍从，或为其奏乐，或为其侍奉饮食，男性皆低头躬身，姿态谦卑。
在男性墓葬的壁画中，描绘的则是男性征战、耕田、狩猎的场景，无一例外都是劳作与征战的形象，没有任何男性参与政治、祭祀的画面。
这一发现完美印证了典籍中“俗以女为王”“重妇人而轻丈夫”的记载，证明东女国的女尊男卑并非虚言，而是贯穿整个国度的核心习俗，女性掌握着最高权力与财富，男性仅为附属，负责支撑国度的生产与安全，这种完全颠覆传统父系社会的习俗，在当时的西域大地独树一帜。
除了极致的女尊男卑，东女国的婚姻习俗与继承制度，更是颠覆世人认知，与中原王朝截然不同。
东女国实行“一妻多夫”制度，女性可同时拥有多位丈夫，而男性则只能依附于一位女性，无自主择偶权。
木简记载，国中贵族女性成年后，会由国王指婚，或自主选择多位有才德、有武力的男性为夫，这些男性入赘女方家中，归女方家族管辖，所生子女皆随母姓，仅承认母系血缘，不承认父系关系。
而继承制度上，东女国完全实行母系继承制，无论是王位、爵位还是家族财富，皆由女性后代继承，传女不传男，无女性后代的家族，财富与爵位便会被国王收回，重新分配。
这种制度下，女性在国中地位尊崇，从小便接受教育，学习理政、祭祀之术，而男性则从小学习耕种、征战，为女性掌权者服务。
考古专家推测，东女国之所以形成这样的习俗，与当地的自然环境与生产方式密切相关，彼时的西域多山地荒漠，生存环境恶劣，女性擅长纺织、耕种、管理内务，能稳定族群繁衍，而男性多参与征战与狩猎，伤亡率高，久而久之便形成了以女性为核心的社会体系，进而发展为成熟的母系国度。
更让考古队意外的是，东女国并非完全“无男”，而是男性数量远少于女性，且社会地位低下，这也解开了世人对“女儿国”无男丁的误解。
遗址中发掘的户籍木简记载，东女国男女比例约为1:3，男性数量稀少，一方面是因为常年与周边部落征战，男性伤亡惨重。
另一方面是因为国中习俗重女轻男，家庭生育时更重视女性后代，男性后代存活率较低。
不过男性在国中并非毫无用处，他们是征战的主力，也是生产劳作的核心，东女国之所以能在战乱频繁的西域存续百年，正是依靠男性的武力守护与辛勤劳作，只是他们始终没有政治话语权，完全依附于女性掌权者，这种“女主外也主内，男主劳不主政”的社会模式，在古代历史上极为罕见。
此外，遗址中还发现了专门的祭祀遗址，祭祀的主神为女性神祇，由女性巫师主持祭祀仪式，男性不得参与，祭祀用品多为女性喜爱的珠宝、丝绸，而非中原王朝常用的牲畜、玉器。
这一发现证明，东女国的宗教信仰也以女性为核心，进一步巩固了女性在国中的尊崇地位。
在生活习俗上，东女国女性皆穿华丽长裙，佩戴金银珠宝，发型精致，而男性则穿短衣长裤，束发露额，不佩戴任何饰品；
那么，这个真实存在的“女儿国”，为何会突然消失在历史长河中？
考古专家通过对遗址的研究，结合史料记载，给出了答案。东女国的衰落，与吐蕃的崛起密切相关。
唐朝中后期，吐蕃势力日益强大，开始不断对外扩张，东女国因其地理位置重要，成为吐蕃扩张的目标。
面对吐蕃的强大攻势，东女国虽奋力抵抗，但国力弱小，男性兵力不足，最终被吐蕃所灭。
部分东女国族人被迫迁徙，融入其他部落，部分则沦为吐蕃奴隶，独特的母系社会体系也随之瓦解，渐渐被吐蕃的父系社会所取代。
站在遗址之上，残存的城墙、破碎的陶器、规整的墓葬，仿佛仍在诉说着这个千年古国的传奇故事，让我们得以窥见那个女性掌权、风情独特的神秘国度。
曾经的东女国，在丝绸之路上绽放过独特的光芒，虽最终被历史淹没，却以另一种方式，留在了典籍与遗址中，等待着世人去探寻、去解读。
长久以来，我们都以为女儿国是神话传说，却不知它曾真实存在于唐朝的西域大地，新疆古城遗址的发掘，颠覆了我们的认知，也让我们明白，历史远比神话更精彩。
唐朝“女儿国”的传奇，终将在历史的长河中，永远闪耀着独特的光芒，让后人不断探寻，不断惊叹。
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