12月25日晚上，微博突然炸了。一个名为高市早苗将参拜靖国神社的话题在短短三小时内冲上热搜第一，阅读量迅速突破3亿。
评论区里，有人贴出一张旧照片：2006年小泉纯一郎参拜后，北京街头一群年轻人举着“还历史真相”的横幅站在日本大使馆前。照片里的雪落在标语上，融化成水痕，像泪一样往下流。
如今，相似的情绪正在重新积聚。据日本共同社和NHK当晚报道，现任首相高市早苗已确认将于次日——也就是2025年12月26日上午参拜位于东京九段北的靖国神社。
消息传出后，中国外交部在晚间9点发布简短声明称，“中方高度关注此事”，强调靖国神社是日本军国主义对外侵略战争的精神象征，供奉甲级战犯的行为严重伤害亚洲受害国人民感情，要求日方正视历史、尊重事实。
声明最后一句写道：“我们将采取一切必要措施捍卫历史正义。”这句话被各大媒体加粗引用，迅速传开。
靖国神社自1978年起便成为东亚政治敏感地带的核心符号。当年，东条英机等14名经远东国际军事法庭审判并定罪的甲级战犯被秘密合祀入社，自此该场所不再仅仅是宗教祭典之地，而演变为军国主义的历史纪念碑。
此后，任何日本内阁首脑亲赴参拜，都被中、韩及东南亚国家视为对二战结果与人类良知的公然挑战。2001年至2006年间，时任首相小泉纯一郎八次参拜，直接导致中日高层互访中断多年，两国关系几近冰点。
此后十余年内，出于外交考量，多数日本领导人改为以“自民党总裁”名义献上祭祀费或派遣代理人代为参拜，尽量避免激化矛盾。
但高市早苗不同。她不仅是首位女性日本首相，更是战后最坚定的保守派代表之一。
早在担任总务大臣期间，她就多次公开表示反对将甲级战犯从靖国神社中分离，并声称“阵亡者不应因战胜国定义而蒙羞”。2023年接受《产经新闻》专访时，她更直言日本“需要重新认识殖民时期的历史叙事”，主张修改《和平宪法》第九条，推动“正常国家化”。
这些言论当时已在邻国引发广泛批评，但在2024年大选中，其所在政党凭借国家安全议题赢得多数席位，最终使她于2025年初正式组阁。此次参拜时间点也极具象征意味。
12月26日并非传统节日，也非特定纪念日，但距离珍珠港事件84周年仅过去五天，距南京大屠杀死难者国家公祭日也不过一个月。
而在2025年前十一个月里，日本政府已在多个领域动作不断：4月批准新版历史教科书，弱化“强征劳工”与“慰安妇”表述；7月与中国海警船在钓鱼岛附近发生长达七小时对峙；9月宣布对中国出口的高性能半导体材料实施管制。
一系列举动叠加之下，地区紧张态势持续上升。
社交媒体上的反应几乎即时爆发。抖音平台“靖国神社谁在拜”短视频合集播放量在12小时内超过2.6亿次，其中一段AI还原1937年南京城破当日街景的画面获得极高转发。
B站有UP主整理出近二十年来日本政要参拜记录表，按年份滚动显示频率曲线，到2025年形成明显高峰。
许多网民开始自发整理曾在中国造成伤亡的日军部队番号及其指挥官信息，发帖标题多为“请记住这些名字”。与此同时，“抵制日系品牌”相关内容开始扩散，部分电商平台上标注“国产替代”的商品销量出现明显上涨。
不仅中国方面作出回应，韩国外交部也在25日晚发表正式评论，称此举“令人极度遗憾”，警告可能影响近期刚刚回暖的韩日协调机制。朝鲜中央通讯社则措辞更为激烈，指责这是“复活帝国主义野心的危险信号”。
东盟方面，新加坡外长表示“希望有关国家慎重处理涉及历史的问题以维护区域稳定”，印尼和马来西亚则呼吁通过对话解决分歧。
值得注意的是，美国国务院尚未就此发声，但据路透社援引匿名官员透露，华盛顿方面内部正在讨论是否需要就盟友的历史问题表达关切，目前倾向认为“安全同盟优先于历史争议”。
分析指出，高市早苗选择在此时参拜，或许带有明确的政治意图。
一方面，她在执政党内面临右翼团体施压，亟需展现强硬姿态巩固基本盘；另一方面，2025年底正值多边外交淡季，主要国际会议均已结束，外界注意力相对分散，利于降低短期外交反制强度。然而，这种计算显然低估了数字时代舆情传播的速度与广度。
截至12月25日23时，微博相关话题总阅读量已达11.3亿，且仍在快速增长。
目前可以确认的是，2025年12月26日上午，高市早苗将以现职首相身份进入靖国神社参拜。
现场预计将有大量日本右翼团体成员聚集支持，同时也会有少数和平组织人士在外抗议。
中国驻日本大使馆工作人员已被通知做好应急准备。国内部分地区已接到通知，加强对公共区域集会活动的管理预案，防止出现非理性行为。
学术界也有动向，北京大学历史系联合南京师范大学抗战史研究中心计划于当天下午召开紧急研讨会，主题定为“靖国神社问题的本质再审视”。国际媒体普遍将此事件置于更广泛的地缘格局中解读。
BBC在其最新分析文章中指出，随着中美竞争加剧，美国对其亚太盟友的安全依赖加深，可能导致对日历史问题容忍度上升，从而削弱道德约束力。CNN则提到，类似行为若频繁发生，可能促使中国进一步强化与俄罗斯、东盟国家的历史认知合作，重塑地区话语权结构。
日本国内舆论则呈现分裂状态，《朝日新闻》25日发布的民调显示，仅38%民众支持首相参拜，反对者达52%，尤其年轻群体中负面评价比例更高。
与此同时，一些细节正被逐步披露。
日本放送协会（NHK）25日晚间报道称，高市早苗原计划以“私人身份”参拜以规避外交风波，但最终决定使用官方车队并登记为公务行程，这意味着参拜行为具有明确的国家属性。这一变化使得外界普遍认定，此举绝非单纯的信仰自由问题，而是有意识的政治宣示。
另据《每日新闻》透露，参拜结束后，首相办公室将发布一份书面讲话，内容或将重申“尊重逝者”“守护传统价值观”等表述，但不会提及战争责任或邻国感受。此刻，北京时间12月25日午夜刚过，东京时间已是12月26日凌晨。
天空飘起细雨，靖国神社门前石阶被打湿，守夜记者架好摄像机，直播信号陆续接通。数公里外的大使馆区内，灯光依旧未灭。
而在千里之外的南京，在建的和平论坛中心外墙投影已经开始调试，预计上午九点整，一组黑白影像将投射在建筑立面上——那是1930年代亚洲多个国家主要城市的地标建筑，随后画面会逐一标注沦陷日期，最后一帧停留于“1945年8月15日”。这不是抗议，也不是示威，只是一段被如实记录的时间。
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