俄罗斯直接把话挑明了。
12月25日，在莫斯科的例行记者会上，俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃公开表示，日本不应该继续参拜靖国神社，在国内修建一个“日本军国主义受害者纪念堂”更好。这不是学术讨论，而是外交上的明确立场。
话锋所对正是日本的首相高市早苗，因为第二天是12月26日，按照往年惯例，她极有可能前往靖国神社，以此表明政治立场。
表面上是建议，实际上却是逼问。
扎哈罗娃用词很重，她指出靖国神社供奉的是远东国际军事法庭判定为甲级战犯的、军国主义的代表，并不是普通的阵亡将士。
她所说的“纪念堂”并不是抽象的概念，而是具体指向，悼念被侵略、被屠杀的受害者，不给战争罪犯翻案。
这句话的潜台词很明确，就是说如果日本真心要谈和平的话，那么就先把历史账算清楚。
这一表态，很快引起了一连串的反应。
中国外交部很快作出了回应，措辞克制且明确。
中方认为日本在历史问题上要小心谨慎，不能走错路越走越远。中方对俄罗斯的立场表示赞同，认为靖国神社的问题早已不是日本的内政，而是和地区的记忆以及国际秩序有关。
这表明，在历史问题上，中俄双方立场十分一致。
高市早苗就是在这样的情况下承受着压力。高市早苗的政治经历一开始就是与“靖国神社”有关的。
1993年当选为国会议员之后，在上任之初就公开主张修改和平宪法、扩大自卫队的职权，参拜靖国神社也是理所当然。三十年来一直如此。
根据媒体统计的数据，在2014年到2025年的12年里，她一共参拜过靖国神社11次。唯一没有记录的一年是低调处理的，并没有公开否认。
这样的频率，在日本政治界比较少见。
因此高市早苗被视作“安倍路线”的最坚定的继承人。
2013年12月26日，安倍晋三在第二次执政一周年的时候，在国际压力之下参拜了靖国神社。那一天被当作日本右翼政治的一个重要标志。
高市当天还会被曝光参拜，其象征意义就不用说了。日本媒体提前放出风声，并非偶然，而是政治上的试探。
俄罗斯的警告就卡在了这个节点上被抛出。
高市不是不知道有风险。
2025年10月刚刚成为首相的时候，并没有亲自到靖国神社去，而是派人送去“玉串料”。此举被外界视为在外交场上暂时收起锋芒。
当时的情况很现实，特朗普要来日本访问，亚太经合组织会议也即将举行，日本不想在重要的时候制造外交上的冲突。
但是过了段时间之后，国内的压力就又反弹了。日本保守派人士一直很在意高市的“第一步”。
参拜靖国神社不被看作是是否真正继承了安倍遗志的标准。如果迟疑时间过长，就会被质疑立场不坚定。
这也是她目前最被动的地方，向外收敛，向内就要付出政治代价。
而俄罗斯的“纪念堂”建议，正好戳破了这个困局。
靖国神社本身并没有什么不妥。1978年，14名甲级战犯被秘密合葬，其中包括东条英机、松井石根、土肥原贤二等人。这些人或者发动侵略战争，或者直接造成大规模屠杀，罪责累累。
当年，就连日本天皇裕仁都知道了之后，也选择了终身不再去靖国神社参拜。
到目前为止，日本右翼仍然有意回避这个事实。
与此同时日本的安全政策也正在向右转。
日本防卫2026财年预算超过9万亿日元，为历史最高。和五年前相比，这个数字已经接近翻倍了。
扩军、解禁集体自卫权、加强对外军事合作，这几个行为和“参拜靖国神社”放在一起看，信号非常明确。
中国外交部直言不讳，一边拜战犯，一边大举扩军，周边国家不可能不提高警惕。
国际舆论也在逐渐趋于紧张。多家国际媒体认为，如果高市在这几天参拜靖国神社的话，不仅会破坏中日、日韩两国的关系，还会给地区安全环境带来不良影响。
历史问题从来都是现在进行时，是现实中的一个变量。
尤其是在亚太安全局势十分敏感的情况下，日本的一举一动都会被放在放大镜下进行观察。
扎哈罗娃提出要建纪念堂，并不是情绪上的发泄，而是对现实的一种对照。
早在2005年，德国就在柏林市中心建成了犹太人大屠杀纪念碑，该纪念碑与国会、总理府相邻。西德总理勃兰特于1970年在华沙下跪谢罪，成为历史上的一个标志。
这并不是一种表演行为，而是一种制度化的对历史责任的担当。
日本至今没有一座国家层面的侵略受害者的纪念设施。
问题又回到了最初的样子。如果日本真的认为靖国神社只是“追悼亡灵”，那么为什么不敢为受害者立碑呢？如果真的要反省历史，为什么一直不提“悔罪”二字？
扎哈罗娃提出的这些看法表面上看得很和气，其实很尖锐。
逼迫高市早苗做出选择。建纪念堂并不需要修改宪法，也不需要军事部署。
一种态度即可。但是日本到现在也没有给出。高市早苗敢不敢吃下这颗“猛药”，答案不在于记者会，而在于她的下步行动。
热门跟贴