说起戴爱莲，总觉得她的人生像一支长长的舞曲，节奏里藏着太多起伏。她是中国现代舞蹈的奠基人，被人尊称为“中国舞蹈之母”，一生把西方芭蕾和现代舞带到中国，还融进了民族元素，创出不少经典作品。
可她的感情路走得磕磕绊绊，两次婚姻都没落好，第一段因为长期奔波劳累丢了生育能力，第二段直接被丈夫卷走所有积蓄。
晚年她自己反思，这些事儿都怪自己没处理好感情。
从小她就爱动不爱静，性格倔强，七岁开始学芭蕾，在当地学校练基本功。那时候黄种人学芭蕾不容易，她顶着压力坚持下来。十四岁随母亲去伦敦深造，先跟安东·道林学芭蕾，后来转到玛丽·魏格曼门下练现代舞。
家里后来破产，她留下来半工半读，做过化妆师、灯光工，还卖面具维持生计。就是在伦敦，她遇到了奥地利雕塑家威利·苏考普，他请她当模特，两人相处中生出情愫，但威利有未婚妻西蒙，她选择离开。几个月后二战爆发，她决定回国报效祖国。这段初恋虽短，却影响了她一辈子。
回国后是1940年春天，她先到香港投身抗日募捐演出，在一次宣传会上认识画家叶浅予。他画艺高超，人也英俊，两人相识一周就开始恋爱，十五天后确定关系。
宋庆龄主婚，他们在重庆结了婚。婚后他们赶往延安，她编舞教课，他帮着画海报，两人合作默契。秋天回香港演出，城市沦陷，他们几经辗转逃到内地。
那些年她四处奔波，研究边疆民族舞，创出边疆舞会等节目，手臂酸痛脚底起泡。长期劳累让她得了卵巢囊肿，1941年在香港手术切除，从此无法生育。这事儿让她伤心，叶浅予安慰几句，但两人没深聊。
这段结合基础不牢，两人相识太短，语言不通，她不知他有过两段感情和孩子。他虽受西方教育，骨子里传统，女人该依附男人。她想平等交流，他不爱表达，生病时他只简单安慰。抗日时期工作分散注意力，安稳后矛盾就出来了。
她还收到威利来信，他说准备放弃西蒙，但她已婚，心绪乱了。她后来反思，这婚姻基于幻想，她见他像威利，高大爱艺术，却没挖根底差异。
离婚后她和丁宁交往六年，1956年结婚。她以为这次能稳，两人排舞合作融洽，他比她小几岁，帮着调整舞步。她继续办舞蹈学校，教学生民族舞，编莲花舞、飞天舞，去边疆采风记动作。丁宁起初帮忙收拾道具，但婚后几年矛盾冒头。
困难时期她手头紧，他收拾行李离开，还带走她所有积蓄和艺术品，包括画作舞服。她避提他名，只说前两次婚姻出问题，全怪自己没真投入，总找威利影子。
丁宁自私，遇难就露真面，没同患难。这段婚姻像以欺骗为基础，共享好日子，经不起考验。
她反思，婚姻有三种类型，幻想激情型、欺骗容忍型、经验方法型。只有第三种稳。她和叶浅予是第一种，幻想浪漫没实际。她和丁宁是第二种，他伪装呵护，她信了。两次失败，她说自己错，没忘威利，不该找影子。
叶浅予再婚后最挂念她，他的继女叶明明提议复合，她拒绝，说放不下初恋，下周去英国陪威利。威利1993年妻子西蒙去世，1994年中风，她七十九岁推掉工作去英国照顾他，像妻子一样伺候一年，到1995年他去世。
她回国，继续工作，桌上放威利雕像复制品。2006年她在北京去世，享年八十九，无儿无女，遗物中威利雕像最醒目。她一生忠于初恋，放弃叶浅予，独身到老。
她的舞蹈贡献巨大，1946年创办中国第一个舞蹈学校，1954年成立北京舞蹈学校的前身，她任校长，培养出一批舞者。她的作品融合中西，像《宝莲灯》《荷花舞》，影响深远。
感情上她没回避失败，晚年采访说前两次婚姻都是我的错，我以为爱了其实没有，我忘不了威利，不该在别人身上找他的影子。
这话听来接地气，又透着自省的味道。人生哪有不遗憾的，她选择忠于内心，没儿女也没抱怨，专心事业。丁宁后来没再提，她也没追究，显示出她的宽容。但丁宁的行为就是自私，卷走财产没留下余地。
想想她的时代，女性在艺术界闯荡不容易，她从殖民地小姑娘到舞蹈泰斗，靠的就是倔强和坚持。婚姻失败没击垮她，反而让她更专注舞蹈。叶浅予是漫画大师，两人合作时期互补，但分开后各过各的，没纠缠。
威利是她一生的牵挂，晚年重逢算圆了心愿。她的故事提醒人，感情不是儿戏，得看清自己和对方。别总幻想完美，现实中多沟通多了解。戴爱莲没完美结局，但她的舞步留在了中国舞蹈史上，值得敬佩。
她早年伦敦经历塑造了独立性格，回国后抗日演出募捐，贡献不小。和叶浅予十年里，他们经历轰炸沦陷，相互扶持，但安稳后就散了。丁宁那段更短，暴露人性弱点。她晚年还带队出访，推广中国舞，八十多岁看表演鼓掌。
她的反思有深度，不是抱怨别人，而是认自己没处理好。这份担当，让她的形象更立体。负面人物如丁宁，就别粉饰，他就是遇事跑路的那种。叶浅予传统的一面，也导致沟通少。戴爱莲的人生，像一支民族舞，融合了苦乐，舞到最后还是优雅。
她的遗产不止舞蹈学校，还有精神。年轻舞者学她时，总提她的坚持。感情上，她的选择虽孤独，但真实。谁的人生没点错过？她等了五十五年见初恋，值不值只有她知道。但从她的话看，她不悔。
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