在日常生活中，“门”与“户”常被连用，但二者本义有很大区别。
门，双扇为门，主出入，面向外界；户，单扇为户，主内外，通向内室。
老话常说：“门要常开，户要常闭。”
这一开一闭之间，藏着的是中国人世代相传的处世哲学。
门要常开，是教我们打开心胸，迎接良善因缘；
弄懂了这门与户的区别与妙用，便是掌握了修身齐家的一把钥匙。
1、门要常开，喜迎善缘
《礼记》中讲：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
一个人如果总是关起门来，他的见识和思路就容易变得狭窄。
世界上的道理学问，都是在与他人的碰撞和切磋中得以增长的。
常把门打开，就是保持一种开放的姿态，让新朋友、新见解能够进来。
主动去连接那些能够滋养提升我们的善缘。
善缘不仅会带来帮助，更会带来不同的视角，让我们不至于陷入固执和停滞。
民国年间，浙江有个开小书局的先生，姓徐。
他有个习惯：每日下午，必在店后的小院摆上清茶两盏，虚位以待。
不论来的是买书的主顾、借阅的学子，还是仅来歇脚的路人。
只要愿谈诗文、论世事，他都诚恳相待。
久而久之，这小院成了当地一些读书人闲聚之处。
有一年，时局动荡，纸张飞涨，书局眼看难以为继。
徐先生正发愁时，几位常来喝茶的友人知晓了。
一位在报馆做事的，主动提出在副刊上为他登几日义卖广告；
一位教书先生，发动学生来购书；
还有一位，牵线帮他拿到了几家学校的教材订单。
靠着这些朋友实实在在的帮衬，书局竟度过了难关。
徐先生后来感慨，当初摆下那几张茶桌时，何曾想过会有今日？
不过是本着一点诚心，开了扇方便之门罢了。
《菜根谭》有云：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”
人与人之间的善意往来，往往就是这样简单。
你敞开一扇门，付出一点真诚，生活自会回馈予你温暖与扶持。
所以，“门要常开”，开的是一份心胸，一份诚意。
主动去连接正向的外缘，生活之路才能越走越宽，不至于孤身一人。
这份开放，是智慧，也是一种积极的处世之道。
2、户要常闭，守静养德
古人有云：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”
户要常闭，闭的并非是与世界的联系，而是外界的浮华与纷扰。
人生在世，耳目所接，多为喧嚣；名利所牵，易生妄念。
唯有时常闭户，收回向外驰求的心神。
才能在内里积蓄力量，涵养出沉静敦厚的品格。
明代大儒宋濂，学识渊博，被朱元璋尊为“开国文臣之首”。
他晚年致仕回乡后，并未因位极人臣而广开府邸、交际应酬，反而更加注重闭门修心。
他在青萝山中筑室静居，每日晨起便闭户读书，谢绝不必要的宴饮。
将主要精力用于著书立说，训诫子弟。
有地方官员慕名前来拜见，他也常常婉拒，只通过书信交流学问。
在这份主动寻求的宁静中，他修订完成了《元史》等重要著作。
并留下了《送东阳马生序》等教导后辈勤学修身的名篇。
他的“闭户”，闭的是纷扰世情，守的是治学初心与道德文章。
其学识与品格因此愈发醇厚，为后世所敬仰。
诸葛亮在《诫子书》中教诲：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
生活里，少一些无谓的交际应酬，多一些独处自省的时间；
减少对外在评说的过分在意，转而关注内心的成长与充实。
这个过程，就是在“闭户”修身。
当内心归于安定，外在的言行自然中正平和，不为物欲所牵，不为浮名所动。
这份由内而外的静气与定力，是德行最稳固的根基。
常闭户，常静思，便是为自己的人生守护一片滋养德行的净土。
《周易》有云：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之道。”
开门与闭户，一开一闭，正是人生变化的规律。
常开门，让善缘流入，帮助我们拓展视野、丰富经历；
常闭户，让德行积累，促使我们反思自我、坚守初心。
如此，生活才能既有宽度又有深度，既融入社会又不失去自我。
人生的福气，往往就滋长于这开合有度的分寸之间。
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