来源:滚动播报
(来源:上观新闻)
自在、自得、观自在,达观内求是多少人向往的生活境界。海纳百川的上海,五方杂处,林林总总,人们身处其中又和而不同,上海人如何自洽成了“自在”的生活状态。在上海人的骨子里天生有一种念头:为自己活着,不活给别人看。在经济拮据的年代,旧式里弄里的晾衣杆上挂满了百家衣,有面料光鲜的,也有打补丁的破衣烂衫。在弄堂里的左邻右舍眼里,洗干净了都是衣服,穷人并不会在晾衣架上怯场。日脚虽穷,但无论哪个阶层都有自己的活法,各有各的自在,你走你的阳关道,我过我的独木桥。
改革开放初期,时髦一点的家庭里开始有了睡衣,上海人就敢于穿着睡衣到马路上闲逛,并不在意睡衣只能在自己家里穿得世俗规矩。哪怕是穿着睡衣招摇过市,只要自己穿得舒服,“随便别人怎么想,关我啥事体”。西装广为流行后,正式场合西装笔挺,是对男人着装的赞许,但是上海男人也会在西装下面配一双时髦的球鞋,这种“混搭”,上面照顾了礼仪,下面顾及了自己的舒适。
咖啡流行,上海的咖啡店的数量是全国各大城市之最,而上海的一些年轻人却不顾喝咖啡的老式派头,常常坐在店门口的台阶上边喝边看风景边聊天,既有口福又饱眼福,硬是把咖啡文化改成了啤酒样式。至于台阶没有店内座椅干净,“只要我适宜,管侬啥事体”。
“不搭界”,是上海人的口头禅,其深层次里掩藏着上海人的边界感,也就是这种边界感,保护了上海人的自在。过去住房条件差,但是螺蛳壳里能够做道场,就是上海人有边界意识,否则,七十二家房客共用一个灶披间,水费电费怎么可能不打混账。上海人为了照顾到个人的自在,有许多默契的忌讳,如不打听别人的隐私,不嚼舌头,不挑弄是非,不轻易向朋友借钞票等等。上海的家长们常常叮嘱自家小人,和你不搭界的事就是闲事,闲事就不要瞎管。家家都有本难念的经,所以不要随便议论东家长西家短,把别人当别人,把自己当自己,己所不欲,勿施于人。减少了闲言碎语,就减轻了市井生活的压力。亲近是热络,但热络的边界是人人都有属于自己的空间,都有不被关注的自由。
上海人一般不在家里请人吃饭,也不会主动要求到别人家吃饭,这是对各人边界的尊重。上海人讲究亲兄弟明算账,朋友相约吃饭或者出游,最轻松的是“劈硬柴”,费用各自分担。做人不能不讲情义,也不能乱讲情义,只要经济条件许可,互不相欠能换来好心情,长友情。上海人不随便借钱给别人,尤其是朋友,一旦出借,心里就默认借了不还的结果,否则可能朋友也做不成了,所以上海人一般也不和朋友一起做生意,做得好没事,做不好就没有朋友了。同样道理,即使亲友间出钱资助也是“救急不救穷”,升米恩,斗米仇。边界看似冷漠,但守住了边界,才有轻松和各自的自在。既然有各色人等,就有不同的生活方式和习惯及其不同的待人处世的方式。海纳百川,大气谦和,上海的确具有包容和兼容的特质。在上海结婚不结婚,要小孩不要小孩,都没有舆论的压力,只要你觉得好就好,只要不侵犯到他人利益,不给别人添麻烦就是独一份的存在。新上海人谈体会说:在上海很自在,感觉到自己是一个独立的存在,有松弛感。
自在不是自私,让自己成为自己的意思就是做好自己,让别人成为别人就是不要将自己的意志强加于别人,只要不影响到公序良俗,不妨碍他人,这种个性的存在就会得到尊重。自在不是个人利益最大化,只要能在公众利益面前妥协就能和谐地存在。
让自己舒服,也不会让人不舒服;让自己适宜,让人家也适宜,是上海人心中默认的“自在”。
原标题:《夜读|羊郎:上海人的自在》
栏目编辑:史佳林 文字编辑:沈琦华 钱卫
来源:作者:羊郎
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