创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联
本文资料来源:《道德经》《太上感应篇》《了凡四训》《易经》等
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《渊海子平》有云:"七杀如猛虎,制之则为权,纵之则为祸。"
世间万物,皆有其性。命理之学,传承千载,其中"七杀"二字,常令问命之人心生忧惧。何为七杀?八字命理中,日主所克之同性五行,谓之七杀。此星性烈如火,刚猛若虎,古人视之为凶神恶煞,故有"七杀太重,一生多灾"之说。
可这世间,当真有人生来便注定坎坷?命数既定,人力果真无法回天?
唐代有位道长,法号玄清,隐居终南山修道六十余载。此人精通命理玄学,却从不轻易为人批命。有一年,一位年轻书生慕名而来,说自己被多位术士断言"七杀太重,恐难善终",整日惶惶不可终日。
玄清道长听罢,只说了三句话,便让这书生茅塞顿开,此后不但化解了命中劫难,更成就了一番功业。
这三句话,究竟藏着怎样的玄机?
一、终南山上,问道玄清
大唐开元年间,终南山楼观台,古木参天,云雾缭绕。
这楼观台乃是道教圣地,相传老子西出函谷关时,曾在此地为尹喜讲授《道德经》。千百年来,无数修道之人在此结庐而居,参悟大道。
玄清道长的茅庐,就在楼观台后山一处幽僻之地。说是茅庐,其实不过是几间用茅草和木头搭建的简陋屋舍,与山中的松石泉瀑浑然一体。
这位道长来历颇为神秘。有人说他是前朝皇室后裔,因看破红尘而出家修道;也有人说他年轻时曾是长安城中有名的术士,后来厌倦了红尘名利,才隐入深山。不管哪种说法是真,有一点是世人公认的——玄清道长精通命理之术,看人命数,如观掌纹,从无差错。
可奇怪的是,这位道长几乎从不为人批命。
山下的百姓曾有人带着重金前来求问前程,道长只是摇头不语。也有达官贵人派人上山,想请道长出山做个国师,道长更是避而不见。久而久之,人们便知道这位玄清道长的脾性——他若不想见你,你便是把终南山翻个底朝天,也寻不到他的踪影。
开元十五年秋,一个衣衫褴褛的年轻人踏上了通往楼观台的山路。
此人名叫陈守拙,是洛阳人氏,年方二十有三。他本是书香门第出身,自幼聪颖过人,十六岁便中了秀才,在洛阳城中颇有才名。可不知为何,这几年他的运势急转直下,先是连考三次乡试都名落孙山,接着父母相继病故,家道中落。去年开春,他新婚不到一年的妻子又因难产而亡,一尸两命。
短短数年间,陈守拙仿佛被老天爷盯上了一般,灾祸接连不断。
他想不明白,自己素来与人为善,从不做亏心事,为何命运如此不公?
绝望之中,他想起了一件事。三年前,洛阳城来了一位云游的术士,陈守拙曾请他批过八字。那术士看完他的命盘,脸色骤变,连连摇头,只说了一句话:"七杀太重,且无制化,此命......难啊。"
当时陈守拙并未放在心上,觉得不过是江湖术士故弄玄虚。可这几年的遭遇,让他不得不开始相信,或许自己的命,真的有问题。
此后他又找了几位术士看相批命,众人的说法大同小异——七杀太重,命犯孤煞,一生恐多灾多难,难有善终。
有一位老术士看罢他的八字,长叹一声,说道:"公子,命数天定,非人力所能更改。老朽奉劝一句,你且看淡些,随遇而安吧。"
随遇而安?
陈守拙不甘心。他才二十出头,难道就要认命,等着灾祸一次次降临,直到被命运彻底击垮?
他听闻终南山有一位玄清道长,道法高深,精通命理,便变卖了家中最后一点值钱的物件,凑足盘缠,千里迢迢赶来求教。
二、道长问心,破执之语
陈守拙在山中寻访了三日,才在一位老樵夫的指引下,找到了玄清道长的茅庐。
那是一个清晨,山间薄雾还未散尽。陈守拙站在茅庐前,看着那扇斑驳的木门,心中忐忑不安。他听说玄清道长不轻易见客,若是被拒之门外,这一趟便算是白来了。
他正犹豫着要不要敲门,那扇木门却自己开了。
门内站着一位须发皆白的老道,身穿一件洗得发白的灰布道袍,面容清癯,目光却澄澈如山间清泉。
"贫道等你三日了。"老道微微一笑,"进来吧。"
陈守拙愣住了。等他三日?道长怎么会知道他要来?
他来不及多想,连忙跟着老道进了茅庐。屋内陈设极为简单,一张木桌,几把竹椅,墙角供着一尊老君像,香炉中青烟袅袅。
"坐。"玄清道长指了指桌旁的竹椅。
陈守拙依言坐下,还没开口,道长便说道:"你是来问命的。"
"道长神目如炬。"陈守拙连忙拱手,"晚生陈守拙,洛阳人氏。这几年遭逢大难,多位术士都说晚生命格七杀太重,一生难逃灾厄。晚生不甘心,特来请道长指点迷津。"
他从怀中掏出一张纸,上面写着自己的生辰八字,双手呈给道长。
玄清道长接过纸,只扫了一眼,便放在了桌上。
"你的八字,贫道已经看过了。"
陈守拙一怔:"道长何时看过?"
玄清道长没有回答这个问题,只是端起桌上的茶壶,给两人各倒了一杯茶。茶是山中野茶,用山泉水煮的,清香扑鼻。
"你可知,何为七杀?"道长问。
陈守拙想了想,说道:"晚生略知一二。八字命理中,克我者为官杀。同性相克,谓之七杀。七杀性烈,主刑伤灾祸,故命书上说'七杀无制,其祸百端'。"
玄清道长点了点头:"你倒是读过几本命书。不错,七杀者,性如猛虎,刚暴无情。命带七杀之人,一生多见波折,与人相处也易起争端。这些,命书上都说得清楚。"
陈守拙苦笑:"道长说的这些,晚生都知道。晚生想问的是,这七杀太重之命,可有化解之法?"
玄清道长却不急着回答,反问道:"贫道先问你一件事。"
"道长请讲。"
"你这几年,可曾恨过上天?"
陈守拙沉默了。
恨过吗?当然恨过。父母病重时,他跪在神像前祈求了无数次,可上天没有回应他。妻子难产时,他几乎跑遍了洛阳城的名医,可上天还是夺走了她和孩子的命。功名不成、家道中落、亲人离世,这几年他所受的苦难,足以压垮任何一个人。
他怎么可能不恨?
"晚生......确实恨过。"陈守拙低下头,声音有些沙哑,"晚生不明白,自己从未做过伤天害理之事,为何要承受这些?"
玄清道长静静地看着他,目光中没有责备,只有一种深沉的悲悯。
"你恨天,天可曾知晓?"
陈守拙抬起头,不明白道长的意思。
"你恨命,命可曾有变?"道长继续问。
陈守拙摇了摇头。
玄清道长叹了口气:"世人皆苦,苦在不明。你怨天尤人这几年,灾祸可曾因此而止?"
陈守拙无言以对。
"贫道再问你,"道长的声音平和却有力,"你来此求问化解之法,可曾想过,你真正要化解的是什么?"
陈守拙愣住了。
要化解的是什么?当然是命中的灾祸啊。他是来求道长指点,怎样才能避开那些接踵而至的不幸。
可道长的问法,似乎另有深意。
"你觉得,是命在折磨你,还是你在折磨自己?"
这句话如同一记重锤,击在陈守拙心上。他张了张嘴,想要辩驳,却发现自己说不出话来。
这几年,他确实在折磨自己。
父母去世后,他终日以酒浇愁,荒废了学业。妻子离世后,他更是一蹶不振,把自己关在屋里,不与任何人往来。他怨天怨地怨命运,却从未想过,要怎样走出这片阴霾。
那些术士说他七杀太重,他便日日忧惧,生怕下一个灾祸随时降临。他活得战战兢兢,风声鹤唳,看什么都像是不祥之兆。
是命在折磨他,还是他被"命"的说法困住,自己困住了自己?
玄清道长看出了他的困惑,淡淡一笑:"贫道不是说命理之学全是无稽之谈。八字之术,确有其理。人生天地间,禀受五行之气而生,命格中自有其偏重。七杀重者,确实比常人多几分刚烈之气,遇事也易有波折。"
"这是天定,改不了。"道长顿了顿,话锋一转,"可天定的,只是一个'势',是顺是逆,往往在人心。"
陈守拙听得似懂非懂:"道长此话何意?"
玄清道长站起身,走到窗前。窗外是一片竹林,风过处,竹叶沙沙作响。
"你看这竹子,"道长指着窗外,"它生在山石缝中,土壤贫瘠,风吹雨打。按理说,这样的地方,哪里能长出东西?可你瞧,它不但活了下来,还长得这般挺拔。"
陈守拙顺着道长的手指望去,果然看见几竿青竹从石缝中探出,迎风摇曳,却始终不折。
"这竹子,便是遇着了'七杀'之命。"道长转过身,"石头要压它,风雨要摧它,可它没有怨天尤人,只是扎稳根基,顺势而长。石头压不死它,反倒成了它的支撑;风雨吹打它,反倒让它的根扎得更深。"
陈守拙若有所思。
"人之于命,也是如此。"道长的声音缓缓传来,"你命带七杀,说明你这一生,风浪比旁人多。可风浪是来摧折你,还是来成就你,全看你自己。"
三、三句箴言,玄清传法
陈守拙的心中,仿佛有什么东西正在松动。
他来之前,满脑子想的都是怎么"避"——怎样避开灾祸,怎样避开厄运,怎样避开命中注定的不幸。可道长的话,却让他第一次开始思考另一种可能——
不是避,而是化。
"道长,"陈守拙起身,郑重地行了一礼,"晚生愚钝,求道长明示化解之法。"
玄清道长摆了摆手,示意他坐下。
"化解之法,贫道可以告诉你。只是这法子,说来简单,做起来却难。你若是想要什么灵符秘咒,一夜之间转运消灾,那贫道帮不了你。"
陈守拙连忙说道:"晚生不求速成,只求道长指一条路。"
玄清道长点了点头,从桌上拿起那张写有八字的纸,又看了一眼。
"你这八字,七杀确实重了些。日主身弱,七杀当令,又无印绶化杀,确是个难局。"道长放下纸,目光直视陈守拙,"可难,不是死。命理之道,讲究制化。七杀无制则为祸,有制则为权。你命中虽无天生的制化之物,可后天的修为,一样能化煞为用。"
"后天的修为?"
"不错。"玄清道长缓缓说道,"贫道送你三句话,你若能记住,并且身体力行,这七杀不但害不了你,反能成你一生的助力。"
陈守拙立刻正襟危坐,洗耳恭听。
道长抬起一根手指:"第一句——养浩然之气,以刚克刚。"
"七杀性烈,你若以柔弱之心去对抗它,只会被它吞噬。想要制服这头猛虎,你自己得先有一身正气。"
陈守拙不太明白:"道长,何为浩然之气?"
"《孟子》有云:'我善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。'这浩然之气,便是人的正气、志气、骨气。"
道长站起身,负手而立:"你命带七杀,说明你天生有股刚烈之气。这股气若是用对了地方,便是建功立业的本钱;若是用错了地方,便是招灾惹祸的根源。你这几年诸事不顺,可曾想过,是不是把这股气用错了地方?"
陈守拙低头沉思。他想起这几年的自己,确实是满腔怒气无处发泄。他怒天不公,怒命不济,怒自己无能。这怒气没有让他振作,反而让他越来越颓废、越来越偏激。
"七杀是把刀。"道长的声音响起,"你不去用它,它便会伤你。想要驾驭这把刀,你得先把自己磨砺成一块好钢。读圣贤书,养浩然气,让自己的心志坚定如铁,那股七杀的煞气,便能为你所用。"
陈守拙点了点头,将这句话牢牢记在心里。
道长抬起第二根手指:"第二句——积阴德之功,以柔济刚。"
"什么是阴德?"
"《文昌帝君阴骘文》开篇便说:'人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电。'阴德,便是那些不求人知、不图回报的善行。"
道长走回桌前,坐下,目光悠远:"你命中七杀重,刚气太盛,需要柔德来调和。这柔德从哪里来?便从利他中来。你每做一件善事,便是在为自己的命格添一分柔光。日积月累,刚柔相济,那七杀的煞气自然便化解了。"
陈守拙问道:"道长,这善事,是要刻意去做吗?"
"刻意也好,随缘也罢,关键是发心。"道长说,"若是为了求福报而行善,那叫做买卖,不叫阴德。真正的阴德,是见人有难,自然伸手;见事不平,自然出头。不图名,不图利,只是心中那一念善意。"
他顿了顿,又道:"你读过《太上感应篇》吗?"
陈守拙摇头:"只是听过,不曾细读。"
"那你回去之后,找来读一读。"道长说,"其中有言:'是道则进,非道则退。''积德累功,慈心于物。'你若能照着做,这一世的坎坷,不过是磨刀石罢了。"
陈守拙再次点头,将第二句话也记在心中。
道长抬起第三根手指:"第三句——顺天命之理,知行合一。"
"这一句,是最难的。"道长的神色变得凝重起来,"前两句是教你怎么做,这一句是教你怎么想。"
"怎么想?"
"你要明白一个道理:命,不是用来怕的,也不是用来怨的,而是用来认的。"
陈守拙皱起眉头:"认命?可道长方才不是说......"
"认命,不是躺平等死。"道长打断他,"认命,是接受自己这个'势',然后在这个势里面,找到自己的道。"
他站起身,走到那尊老君像前,点了一炷香。
"《道德经》云:'知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。'你命带七杀,这是你的命。你可以怨它、怕它、逃它,但它就在那里,不会消失。与其耗费心力去对抗一个改变不了的事实,不如接受它,然后想办法用好它。"
陈守拙似乎明白了一些:"道长是说,不要跟命较劲?"
"不是不较劲,是换一种较劲的方式。"道长转过身,"你从前的较劲,是跟天较劲、跟命较劲。那是逆流而上,事倍功半。贫道教你的较劲,是跟自己较劲。把自己变强,把自己变好,让那七杀为你所用。这是顺势而为,事半功倍。"
陈守拙沉默良久,忽然问道:"道长,您说的这些,真的有用吗?"
玄清道长没有直接回答,而是反问道:"你可知,贫道当年为何隐居此山?"
陈守拙摇头。
道长的目光望向远方,仿佛穿越了岁月的长河:"贫道年轻时,也是七杀重重之命。二十岁之前,父母双亡,兄弟反目,连最信任的挚友都背叛了我。那时候,贫道也像你一样,满心愤懑,怨天尤人。"
陈守拙惊讶地看着这位仙风道骨的老道长,难以想象他也曾有过如此坎坷的过往。
"后来,贫道遇到了一位高人,他教了贫道这三句话。贫道照着做了六十年,你看,贫道现在活得好好的。"道长微微一笑,"那些当年差点要了贫道命的劫难,如今回头看,不过是些过眼云烟罢了。"
陈守拙心中一震。原来这位道长,也是七杀重重之人,却活到了这般高寿,还修出了如此境界。
"你若信贫道,便照着做。"玄清道长的声音平静而坚定,"你若不信,权当贫道没说过。选择在你,贫道不勉强。"
陈守拙在茅庐中坐了许久,将那三句话反复咀嚼。
养浩然之气,以刚克刚。
积阴德之功,以柔济刚。
顺天命之理,知行合一。
这三句话,听起来并不玄奥,似乎每一句都是世间常见的道理。可细细品来,却又觉得意味深长,仿佛每一句都藏着无穷的奥妙。
正当他沉思之际,玄清道长忽然开口:"你可知道,这三句话的真正精髓在哪里?"
陈守拙抬起头,恭敬地问道:"还请道长明示。"
玄清道长走到桌前,提起毛笔,在纸上写下了一个字——
"化"。
"七杀太重,世人皆畏。可真正懂命理的人都明白,七杀若能制化得当,便是最上乘的贵格。历代名将、权臣、枭雄,十有八九都是七杀格。这一路人,要么一飞冲天,要么万劫不复,全看这一个'化'字。"
陈守拙盯着那个"化"字,若有所悟。
"贫道方才说的三句话,便是教你怎么'化'。"道长放下笔,"可这'化'字的真正奥义,还有更深的一层。你若能参透这一层,便是真正的逢凶化吉、遇难成祥。"
陈守拙急切地问道:"是什么?"
玄清道长却摇了摇头:"今日天色已晚,你且在山中歇息一夜。明日清晨,贫道带你去一个地方,到时你自然便明白了。"
陈守拙虽然心中焦急,却也知道不可强求,只得应下。
那一夜,他辗转难眠,脑海中反复回响着道长的话。三句箴言他已经记住了,可那"化"字的更深奥义,究竟是什么?
他隐隐觉得,明日要去的那个地方,藏着足以改变他一生的秘密......
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